Shirodhara: förfarande, förmåner, verkningsmekanism, begränsningar

Artikel av Dr Raghuram Y.S. MD (Ay)

Det är en populär festival i södra delen av Indien, där lakhs av människor samlas för att bevittna denna extravaganta event från hela världen. Under en period av 2 veckor, är statyn smord och badades kontinuerligt med libations som mjölk, sockerrör juice, olja, smörolja, vatten, anbud kokos vatten, rismjöl, kashaya (naturläkemedel conction), kalka churna (växtbaserade pastor), chandana (färgad sandal pasta), Ashtagandha (8 sorter av sandal pasta), saffran pasta, saffran blandat vatten, gurkmeja blandat vatten, pulver av (vätskor blandade med) sandelträ, gurkmeja och cinnober, guld och silver blommor etc. De är alla hälls över huvudet av statyn efter varandra. Efter slutförandet av denna händelse är dyrkan endast göras för att de heliga fötter Herren tills nästa Abhisheka som råkar först efter ytterligare 12 år.

För de kommande 12 åren statyn står stolt välkomna alla extrema klimat. Men faktum är i 1000 udda år av sin historia har den gigantiska statyn inte utvecklat en enda spricka eller spricka eller har det vissna !! Statyn är så graciös och presenterar sig med en attraktiv lyster.

UNIVERSITETSLÄRARE`T du tycker att det är intressant !!
Mer än så kan du bli förvånad, så varför en ayurvedisk läkare beskriver en staty och festival i stället för att berätta något om medicin och behandling !!

Låt mig förklara, har det något att göra med en ayurvedisk behandling som jag kommer att förklara i denna artikel. Denna behandling kallas Shiro Dhara (Shirodhara). Detta är en behandling där vätskorna medicinska hälls i strömmar över patientens huvud (friska människor kan också genomgå) för en viss bestämd tid. Behandlingen utförs under 2-3 veckor (beroende på tillståndet av sjukdomen och sjuka).

Logiken är, om en stenstaty stående utsätts för extrema klimat kan stå starka utan att ruggig, blandas och vissnade i 12 långa år strax efter en dag av anointment, vad skulle vara effekten av ström hälla vätskor medicinska över huvudet på patienten?

ja! Shirodhara är en mycket effektiv behandling från blad av ayurvediska visdom som gör personen som genomgår den stark och immun, fysiskt och mentalt så att han eller hon kan tolerera extrema livs inklusive sjukdomar, stress etc, kan övervinna sina hälsorelaterade frågor förblir ageless föll-bra, se-bra och få rustning förebyggande många psykosomatiska sjukdomar.

Ämnen som behandlas i den här artikeln:

• Vad är Shirodhara?
• indikationer
• procedur
• huvud~~POS=TRUNC förfarande
• Kost och livsstil rekommendationer
• Varaktighet Shirodhara
• Trolig verkningsmekanism
• Fördelar med Shirodhara
• begränsningar

Vad är Shirodhara?

Shirodhara eller Shiro Dhara är ett ord som består av 2 termer, Shiro menande huvud, Dhara innebörd hälla i ström eller stänk
Sålunda Shirodhara innebär hälla flytande läkemedel i ström över huvudet på patienten (eller frisk person) för en viss bestämd tid

synonymer -
Sirodhar, Shirodhar, Shiro Dharam.
Shiro Seka (betyder nästan samma som shiro Dhara), innefattar Shirodhara att hälla av kalla och eller varma vätskor men i shiro Seka väsentligen varma fluider hälls
Shiro Sechana (samma betydelse som Shiro Seka)

Kategori Shirodhara:
Shirodhara är ett förfarande som ingår i kategorin av Murdhni Taila (olika metoder att applicera olja över huvudet). Det är en typ av Bahya Snehana (med användning av olja och genomföra behandlingar över kroppen, externt).
Det kan också selektivt föras in som ett behandlingsalternativ för många Vata relaterade sjukdomar och störningar i huvudet sinnesorgan och för kontroll och förebyggande av många psykosomatiska besvär.

Varför Shirodhara?
Ayurveda anser den mänskliga kroppen som en inverterad träd vari rötterna är upptill och grenarna som pekar nedåt.

Om den mänskliga kroppen anses vara ett träd -
Chefen för den mänskliga kroppen kommer att anses vara rötterna av detta träd,
Den centrala delen av kroppen består av bröstkorgen och buken sägs vara stammen av detta träd och
Lemmarna (övre och nedre) anses vara de grenar av detta träd
Precis som rötterna vårda och styr alla aktiviteter och välbefinnande av trädet, är huvudet operativa centrum av hela kroppen. Huvudet består av alla komponenter och maskiner för att styra hela kroppens mekanik och dynamik.
Head är en boning på fjärrkontrollen för hela kroppen - ’Hjärnan och nerves` och alla de komponenter som håller oss fast och dras till denna materiella värld -’The Sense Organs`. Av dessa skäl är huvudet kallas ’Uttamanga` -’Den bästa organ för partiet i organ:

Huvudet består av hjärnan och sinnesorgan som manipulerar hela kroppen och sinnesfunktioner och hålla oss friska när de är i en ram av välbefinnande. Head bildar därmed en kontrollstation för alla våra liv aktiviteter. När vi tar hand om kontrollstationen på rätt sätt kommer hela kroppen fabriken fungera smidigt.

Å andra sidan, för att bli av med någon kropp eller själ relaterade sjukdomar måste vi gå tillbaka till kontrollstationen (uttamanga) kallas huvud och åtgärda det med lämpliga behandlingar och mediciner.

Detta ger oss också ett intryck av att den äldsta vetenskapen kallas Ayurveda mycket väl visste att de flesta av våra sjukdomar uppstå på grund av störd sinne eller förvärras av en störd sinne. Läka kroppen eller sinnet ensam är inte en omfattande medicinsk metod. De bör hanteras som en enda enhet.

Sedan tar hand om huvudet och dess komponenter är obligatorisk för att upprätthålla ett hälsosamt liv måste vi vårda, skämma bort, koppla av, lugna och stärka motorn i vårt system genom att utföra Shiro Abhyanga och andra behandlingar som nämns i Moordha Taila eller Murdhni Taila.

Indikationer på Shirodhara -

Shirodhara behandling rekommenderas för att förebygga många psykosomatiska besvär. Förebyggande av sjukdomar som hänför sig till kropp, sinne och sinnesorgan är den första indikationen.

Nedan nämns är de indikationer på Shiro Dhara (i allmänhet):
अरूंषिका शिरः तोद दाह् पाक व्रणेषु तु.
परिषेक ... (अ.हृ.सू 0,22 / 24)
Aroomshikaa shiraha toda daaha paaka vraneshu tu
Parisheka ... (Ref - Ashtanga hridaya Sutra 22/24)
Arumshika - Kokar i huvudet (hårbotten)
Shiro Toda - Stickande smärta i huvudet
Shiro Daha - brännande känsla i huvudet
Shiro Paka - Varbildning i huvudet (inflammation leder till bildning av pus eller pus fickor)
Shiro Vrana - Kokar sår eller sår i huvudet

वातघ्न दशमूलादि सिद्ध क्षीरेण सेचनं. (अ.हृ.उ 0,24 / 3)
Vaataghna dashamoolaadi siddha ksheerena sechanam (Ref - Ashtanga hridaya Uttara, 24/3)
Shiroroga - Shiro Dhara är mycket fördelaktigt vid sjukdomar som drabbar huvudet och huvudvärk. Acharya Vagbhata (gamla ayurvedisk lärare och läkare) har visat fördelarna med Kshira Shiro dhara (ström hälla mjölk behandlas med läkemedel över huvudet) i Shiro roga. Han föreslår att leda ström hälla mjölk bearbetas med Dashamula (10 växtbaserade rötter) eller Vataghna dravyas (Vata lugnande örter) över huvudet för att erhålla enastående befrielse från störningar av huvudet och huvudvärk.

शिरो विरेक सेक आदि सर्व विसर्प नृत् च यत्. (च.सि.9 / 73)
Shiro vireka seka Aadi sarva visarpa nrut cha yat (Ref - Charaka Siddhi 9/73)
Shankaka - Acharya Charaka (gamla Ayurveda läkare och lärare) nämner Shiro Seka (synonymt med Shiro Dhara) som en av botemedel mot Shankaka Shira Shula (Huvudvärk drabbar tempelområdena)

पैत्ते घृतं पयः सेकाः लेपाः स नावनाः. (च.चि 0,26 / 176)
Paitte ghritam payaha sekaaha lepaaha sa naavanaaha (Ref - Charaka Chikitsa 26/176)
Pittaja Shira Shula - I huvudvärk orsakas på grund av sjuklig (behäftad) Pitta, Shiro Seka (Shiro Dhara) ska ske med ghee eller mjölk läkemedel

वातघ्न सिद्दैः क्षीरैः च सुखोष्णैः सेकम् आचरेत्. (सु.उ 0,26 / 5)
Vaataghna siddaihi ksheeraihi cha sukha ushnaihi sekam aacharet (Ref - Sushruta Uttara 26/5)
Vataja Shiroroga (Vataja Shira Shula) - I sjukdomar i huvudet som orsakas av vata sjuklighet eller huvudvärk orsakad av ogiltigförklarade vata, bör ljummen mjölk bearbetas med vata lindra örter användas för Shiro Seka (Shiro Dhara)
Shiro Dhara används för att behandla många sjukdomar som uppträder på grund av shiro Abhihata eller skador på huvudet och dess komponenter antingen från yttre skador eller på grund av sjukliga doshas inifrån.

Följd av skallskada (Shiro abhihata) -
शिरस्य अभिहते मन्यास्तम्भ अर्दित चक्षु विभ्रम मोह उद्वेष्टन चेष्टा नाश कास श्वास हनुग्रह मूक गद्गदत्व अक्षि निमीलन गण्ड स्पन्दन जृम्भण लालास्राव स्वरहानि वदन जिह्मत्वादीनिः. (च.सि.9 / 5)
Shirasya abhihate manyaastambha Ardita chakshu vibhrama moha udveshtana cheshtaa naasha kaasa shvaasa hanugraha muka gadgadatva akshi nimeelana ganda spandana jrumbhana laalaasraava svarahaani vadana jihmatvaadeeni (REF- Charaka Siddhi Sthana 9/5)
När huvudet blir skadad orsakar en eller den andra av -
Manyastambha - Stelhet i nacken, nacke (livmoderhalscancer spondylos, torticollis)
Ardita - Ansiktsförlamning, ansiktsförlamning
Chakshu vibhrama - Avvikelse av ögat, skelning
Moha - Medvetslöshet
Udveshtana - kramper
Cheshta nasha - Förlust av aktiviteter
Kasa - Hosta
Shwasa - Dyspné, andfåddhet
Hanugraha - Lås käken
Mooka - Dumb
Gadgadatva - stamning tal
Akshi nimeelana - Svårigheter att öppna ögonen
Ganda spandana - Pulserande känsla eller pulsationer eller ryckningar i kinderna
Jrumbha - Gäspningar
Lala srava - salivavsöndring
Svåra hani - Total avsaknad av röst
Mukha Jihmata - skurkaktighet i ansiktet etc
Andra indikationer -
Shiro Roga / Shira Shula - Olika typer av huvudvärk och sjukdomar som hänför sig till huvudet
Pakshaghata - hemiplegi, förlamning
Anidra - sömnlöshet
Vata prakopa - att styra behäftad Vata
Vata Roga - sjukdomar i Vata ursprung, huvudsakligen degenerativa sjukdomar
Pitta Roga - sjukdomar i pitta ursprung, främst inflammatoriska sjukdomar
Shiro rukshata - torrhet i huvudet
Shiro Kandu - klåda i hårbotten osv
Raktagata Vata - Hypertension
Palitya - tidigt grånande hår
Klama - Trötthet, trötthet
Dosha kopa - Förvärrad Doshas
Ojakshaya - Låg immunitet
Kara-Charana parisphotanam - Sprickor och sprickor i händerna (palm) och fot (sula)
Mutradosham - urinvägar
Sandhi shaitilya - slapphet och förlust av integritet av leder (ömtåliga lederna)
Hridroga - Hjärtsjukdomar
Agnimandhya - Trög ämnesomsättning
Aruchi - tastelessness / Anorexia
Karna roga - Sjukdomar i örat
Netra roga - Sjukdomar i ögat
Kitibha / Ekakushta - Psoriasis
Ardhavabhedaka / Suryavarta - Hemicrania / migrän huvudvärk
Smriti Nasha - Förlust av minne / Alzheimer`s sjukdom
Khalitya - Håravfall och hår falla
Darunaka - Mjäll
Madhumeha Janya Vataroga (Vataja Prameha) - Diabetic neuropati
Pakshaghata - Förlamning
Avasada - Depression

Shiro Dhara Procedure, hur man gör?

Shiro Dhara sker i nedanstående nämnda förfarande -
Purvakarma (förfaranden Förbehandling): Detta omfattar -
Förberedande av patienten:
Patienten noggrant undersökts med ayurvediska verktyg och metoder för undersökning. Den Prakriti (grundläggande konstitution) och Vikriti (uppgifter om sjuklighet) dokumenteras i detalj. Sjukdomen är också granskas med hjälp av ayurvediska parametrar för diagnos (och även moderna undersökningar och när den behövs). Efter noggrann utvärdering beslutas om Shirodhara är lämplig för sjukdomen och sjuka eller inte. Behandlings line-up, är material och läkemedel som måste användas värvning.

Patienten tillråds att raka huvudet (enligt deras bekvämlighet) eller göra det så kort som möjligt. Shiro Dhara göras efter avlägsnande av hår kommer att ge bättre resultat än gjort med håret intakt.

Beredning för behandling:
Material som behövs för behandling samlas i förväg. Dom är:
Shiro Dhara sker med hjälp av en mängd olika vätskor medicinska
Taila (växtbaserade oljor) för Taila Shirodhara -
Det grundläggande material som behövs för Taila Shirodhara (ström hälla av växtbaserade oljor) är olja. Oljan ska vara sesamolja (om inte annat anges), kokosolja eller någon örtolja.
Förfarandet avser framställning av läkemedel olja (olja bearbetas med växtbaserade dekokter) i enlighet med konstitutionen av patienten eller arten av sjuklighet.
Det är inte praktiskt att bereda läkemedel direkt nu dagar eftersom alla råvaror är inte tillgängliga vid en given tidpunkt eller någon apotek utrustad med alla råvaror som behövs för att förbereda olika Medicated oljor.
I dessa fall bör läkaren omdömesgillt planera och kort lista några oljor som nämns i klassikerna som kan allmänt användas i många förhållanden. Dessa läkemedel skall beredas i apoteket eller sjukhuset.

Alternativt läkemedel (oljor medicinska) är lätt tillgängliga i flaska former nu dagar. De ska samlas in innan handen och lagren av samma skall upprätthållas.
Oljorna skall vara - Prakriti (konstitution) specifika Vikriti (sjuklighet eller natur sjukdom) specifik och Dosha (inblandade dosha) specifika.

Nedanstående oljor är vanligen föredragna för att utföra Shirodhara-
Tila tailam - sesamolja
Ksheerabala tailam
bala tailam
Brahmi tailam
Chandanabala Lakshadi tailam
Lakshadi tailam
shatavari tailam
Mahamasha tailam
Yashtimadhu tailam
Dhanwantaram tailam
Manjishtadi tailam
Mahanarayana tailam
Balashwagandhadi tailam
Karpasasthyadi tailam etc

Alternativ enligt morbiditet: Ksheerabala tailam och Chandanabala Lakshadi tailam i pitta sjuklighet och Dhanwantaram tailam eller Mahanarayana tailam används i vata sjuklighet etc.

Läkare kan göra permutationer och kombinationer av val av medicin och deras subtyper baserat på deras visdom och erfarenhet. Olika oljor kan blandas och användas beroende på praktisk erfarenhet och bedömning av läkaren.

Shirodhara kan också göras hos friska individer. I övervikt av vata, kapha eller vata-Kapha sjuklighet eller sjukdomar orsakade på grund av dem, bör varm eller het olja användas. Vid Pitta dominans eller Pitta störningar, bör kalla oljor användas.

I Pitta störningar, kan varm olja eller ghee användas för Shirodhara. Olja och eller smörolja skall användas i övervikt av vata, I morbiditet varvid ogiltigförklarade pitta och rakta (blod) är associerade ghee skall användas för massage, Tila taila (sesamolja) bör användas i Kapha störningar, I störningar orsakade av behäftat vata , Pitta och Rakta - olja eller smörolja bör blandas i lika proportioner för att genomföra Shiro Abhyanga. I Kapha bör tas association olja och ghee i 1: 1/2 proportioner.

Ksheera Shirodhara (ström hälla mjölk läkemedel) -
Mjölken läkemedel är beredd på en daglig basis för denna behandling. Det behövs minst 3 liter behandlad mjölk för behandlingen. För detta 3 liter mjölk och 6 liter vatten behandlas med 750 gram (cirka) av medicinska örter, huvudsakligen Dashamula (10 rötter), Musta (Cyperus rotundus) etc tills 3 liter återstår. Blandningen filtreras för att separera de fasta örter. sätt erhölls det växtbaserade mjölkextrakt får svalna av sig själv. När det blir varmt, det används för att genomföra Shirodhara.

Takra Shiro Dhara (Stream hälla kärnmjölk läkemedel) -
Här är kärn behandlas med amalaki används. Läs mer om Takradhara flytande beredning, indikering etc

Ghrita Shiro Dhara - Medicated ghee används också för ström hälla över huvudet i fall av Pitta och eller Rakta (blod) vitiation och de sjukdomar som har sitt ursprung från dem. Plain ghee ko kan också användas.

En del av ghee läkemedel som används för Shiro Dhara är enligt nedan nämnt -
ashwagandha ghrita
Brahmi ghrita
Saraswatha ghrita
ghrita Manda
Murchita ghrita etc

Andra vätskor medicinska används för Shiro Dhara (sällan används i klinisk praxis) -
Ikshu Rasa - sockerrör juice (In pitta relaterade sjukdomar)
Kanji (dhanyamla) - Sour fermenterad växtbaserade vätska
Dadhi Mastu - Kärnmjölk eller supernatant skikt av ostmassan
Madhu - Honey
Sharkarodaka - sockervatten eller sockersirap
Stanya - Bröstmjölk (svår temperatur i feber) etc

Punkter att notera -
I Vata dominans eller Vata sjukdomar - skall vätskorna användas ljummet
I Pitta och eller Rakta vitiation och sjukdomar orsakade av dem - ska kalla vätskor användas
I vata vitiation kan endast användas Tila Taila (Sesamum olja)
I Pitta och eller Rakta vitiation - plain ghrita (smörolja) kan användas

Shiro Dhara apparat -
Dhara Droni (dhara tabell) - Det är en särskild tabell utformad för att genomföra behandlingen av Dhara. Bordet är i allmänhet gjord av olja bevis trä så att oljan spelar ingen perkolera genom träet. Denna försiktighet tas eftersom tabellen används för universal. Behandlingar som Taila Dhara (läkemedel olja att hälla över hela kroppen),
Abhyanga (massage med medicinska oljor) etc är också överföras på samma bord förutom Takra Dhara. Bordet kallas också under namnet Taila Droni (Taila betyder olja, Droni mening tabell).

Tabellen består av skog av medicinalväxter som Plaksha (Ficus Lacor) Udumbara (Ficus glomerata), Chandana (sandelträ), Varuna (Crataeva nurvala) Devadaru (CEDRUS DEODARA), Ashoka (Saraca Asoka), Amra (mango ), Nimba (neem), Bilwa (indiskt marmeladträd), Arjuna (Terminalia arjuna), Khadira (Acasia catechu), Agnimantha (Clerodendrum phlomidis) etc. dess dimensioner är det som kan rymma kroppen hos en genomsnittlig individ.

Delar av tabellen:
Främre eller övre kammaren eller huvudutrymmet - Detta är ungefär 2 ½ till 3 fot i längd och med liknande dimension i bredd. Den har en förhöjd del för huvudstöd vid korsningen av främre och bakre fack. Den bildar en brygga mellan ett långsträckt partier av bordet tänkt att rymma resten av kroppen från en liten kammare (del av tabellen) som är förlängd bakom huvudänden.

På denna del, det finns en liten depression att rymma occipital delen av huvudet. Precis bakom detta huvud stöder den del av detta utrymme (kammare) har en fördjupning. De läkemedel hälls på huvudet som en del av Shirodhara samlas i denna kammare (depression) och strömmar tillbaka in i en öppning eller avsmalnande öppning (en dränerings del som sluttar nedåt) vid sitt centrum ett par inches bort från kronan av huvudet och får samlas upp i en annan samling kruka / kärl. Även detta kan återvinnas och återanvändas precis som vätska Sarvangadhara sker.

Posterior eller nedre utrymmet eller kroppsutrymmet: Denna del är en kontinuitet i huvudutrymmet och är avsedd för patienten att ligga ner (passar kroppen hos patienten). Den mäter ungefär mellan 7 ½ till 8 fot i längd och 2 ½ till 3 fot i bredd. Fotänden av bordet består av en öppning eller en avsmalnande öppning, genom vilken vätskan hälls över patient`s kroppen rinner ner i ett uppsamlingskärl.

Detta uppsamlade vätskan kan återuppvärmas och återanvändas för Dhara tills fullbordandet av behandlingsduration. (Denna del kommer till användning när behandlingar som Sarva Abhyanga eller hela kroppen örtolja massage, Sarvanga Dhara eller ström hälla av läkemedel fluider över hela kroppen etc behandlingar utförda i kombination med Shiro Dhara).
Höjden av bordet är ungefär 2 ½ till 3 fot från marken med en justerbar alternativ.

Den Dhara står: Detta är ett stativ som består av trä eller metall och är placerad precis bakom huvudändan av bordet. Stativet har en krok i toppen vars höjd kan justeras till varierande längd. Stativet är ungefär 6 till 7 fot i höjd med ett stativ eller cirkulär bas.

Den Dhara Pot: Detta är ett fartyg vanligen av metall eller jordmaterial. Ett litet hål görs i botten av kärlet för att inrymma en bomullsveke eller en trasa. En steril duk eller veke förs genom hålet så att en del av det ligger inom kärlet och ett par inches av dess längd ligger utanför kärlet. Det parti inuti kärlet knyts så att den nästan blockerar hålet. Tanken är att vätskan ska droppa ner långsamt genom tyget i stället för att falla i en stor ström genom hålet. Kärlet är upphängt från stativet med hjälp av kroken så att veken kommer att ligga några inches ovanför mittdelen av pannan av den liggande patienten.

Uppsamlings kruka / kärl: Detta kärl är placerad vid botten av avloppet vid huvudänden av bordet. Den samlar vätskan kommer ner från huvudet facket och skötare placerad för insamling håller påfyllning av Dhara potten i samlingen potten. Sålunda den vätskeformiga medicinen uppsamlas i uppsamlingskärlet recirkuleras till dess att förfarandet är avslutat. När en samling potten bort en annan kastrull hålls på plats.

Andra material som krävs -
En kamin: Att värma medicin i fall läkare råder läkemedlet hållas varm under behandlingen förfarandet.
Stålbehållare: 2 i antal för beredning av läkemedel som behövs för dhara.
2 små fartyg
Sterila bomullsrondeller och bandage tyg: pad patient`s ögat under förfarandet
Stora skedar - två till antalet, för att blanda läkemedel under beredning och därefter under behandlingen
Sterila kläder: (För att torka efter behandling) sterila kläder, tvättsvamp, servetter eller tissuepapper för att torka etc
Stol / Pallar: För Doktor / skötare att sitta
Liten kudde: För nackstöd
Man Effekt: Om läkaren själv genomför den behandling han behöver 1 eller 2 assistenter för att hjälpa honom i förfarandet. Även annars skulle behövas minst 3 personer att fortsätta behandlingen i en oavbruten sätt.

Pradhana Karma - Behandling korrekt (Shiro Dhara förfarande):

Swasthi Vachana (böner välfärd) -
Patienten eller den person som är tänkt att ta Shirodhara förs in i behandlingsrummet efter att ha fört böner, tillbedjan och holistiska ritualer och recitation av psalmer som anges i Ayurveda texter. Detta görs för välfärd för patienten och för att lyckas med behandlingen.
Patienten ska ha klätt av deras bekvämlighet. Alternativt kan de tillåtas att bära en tunn klädsel (efter att ha utfört massage)
Huvudförfarandet kommer att ske som sagt nedan

Patientundersökning på behandlingsdagen:
På dagen av behandlingen vitala parametrar bör undersökas nämligen puls läsning, BP inspelning, bindhinnan, temperatur etc. förhör om de nyligen utvecklade klagomål om någon bör göras.
Behandlingen ska avbrytas eller skjutas upp vid närvaro av klagomål som kall, trafikstockningar, svaghet eller trötthet, feber, gulsot, menstruationer hos kvinnor eller andra allvarliga klagomål eller försämring av samma på behandlingsdagen.
Ett behandlingsprotokoll bör bibehållas. Viktiga iakttagelser och förändringar bör noteras dagligen genom hela längden på behandlingsförfarandet.
Den centrala bestämmelser i Shiro Dhara skall föras över efter att ha bekräftat att patienten är helt lämpligt att genomgå samma.

Placering av patient, skötare och dhara fartyg:
Patienten skall göras för att ligga på Dhara bordet med huvudet vilande på höjden vid huvudänden. En liten kudde placeras som ett nackstöd under halsen hos patienten. Huvudänden av bordet skall vara vänd mot öster eller norr riktning (Enligt Ayurveda, den riktning i vilken en behandling eller medicin administreras kommer även att lägga till effekten av resultaten). Massage med oljor innehåller läkemedel kan ges till hela kroppen (tillval) innan Dhara.
Bomullsrondeller placeras på ögonen hos patienten för att undvika medicament`s in ögonen. Dynorna kan också knytas lätt på plats runt ögonen som ett alternativ.

Läkaren utför behandling eller chefen skötare ska stå eller sitta vid huvudändan. Ytterligare en skötare bör sitta nära uppsamlingskärlet.
Den Dhara monter bör placeras vertikalt nära huvudänden
Den Dhara kärl försett med bomullsveke eller steril duk i öppningen i botten skall upphävas från kroken med hjälp av en kedja eller tjockt rep så att veken är på en höjd av åtminstone 2 fot ovanför mittpunkten av centrum av den patient`s panna
Den Dhara kärlet bör fyllas med läkemedlet (flytande medicinerad)

Att genomföra förfarandet enligt Dhara:
Skötare justerar nivån på Dhara kruka / kärlet så att veken / trasa passning till hålet i botten av kärlet är ett par inches ovanför mittpunkten av pannan av liggande patienten. Kärlet fylls med läkemedel vätska. Läkemedlet utstrålar genom veken / trasa och faller på pannan hos patienten i en bäck. Skötare håller svänga fartyget långsamt över patienterna huvudet så att medicinen faller hela hårbotten jämnt. Samtidigt huvudet lätt mass för bättre effekt.

Den flytande medicin går nu ner i avloppet och får samlas i uppsamlingskärl i botten av tabellen. Den andra skötare bort uppsamlingskärlet när den är full och placerar en annan tomt kärl under anslutnings avloppet. Han eller hon häller nu flytande medicin samlats i kärlet tillbaka in i Dhara potten. Denna återvinning av flytande medicin sker till dess att förfarandet blir klar inom den stipulerade / föreskrivna varaktighet.

Förfarande för uppvärmning av vätskan -
De medicinska vätskor som används för Shirodhara bör inte värmas direkt i brand (när uppvärmning behövs inte alla förfaranden behöver uppvärmning av vätskor ex, sockerrör juice etc). Vätskan tas i en liten skål. Annan stor kärl bör fyllas med vatten, hölls i brand (spis) och upphettas tills det kokar. Den lilla skålen består av läkemedlet ska placeras över det kokande vattnet. Vätskan bör tillåtas att få varmt passivt. Skålen bör avlägsnas efter kontroll av temperaturen hos vätskan med hjälp av sterila fingrar och efter att se till att det är varmt.

Höjd från vilken Dhara (ström skulle falla):
Den vätska som används i Dhara bör falla från en höjd av minst 4-6 inches. Detta betyder att berätta att änden av veken bör vara minst 4-6 inches ovanför pannan hos patienten

Temperatur på Dhara vätska:
Temperaturen av medicinen ska vara kallt i Pitta tillstånd och ljummet i Vata och Kapha association

Obs: Om läkemedel kärnmjölk, mjölk, sockerrör juice etc används för dhara, bör de tas eller beredda färska varje dag. De bör inte återanvändas. Oljan eller ghee också bör inte återanvändas efter en viss tid. De skall ändras på 3: e och 5: e dagar (om en 7-dagars schema är fast och regelbundet om behandlingen planeras ske efter 7 dagar).

Byte av medicin:
Ksheeradhara - Mjölken bör bytas varje dag medan bedriva Ksheeradhara. Detta innebär att berätta att läkemedlet ska beredas på nytt på en daglig basis.

Dhanyamla dhara - The Dhanyamla vätska kan användas i 3 dagar utan att ändra den. Fresh Dhanyamla ska användas efter 3 dagar. (Medicine ska bytas på 4, 7, 10: e dagen etc)

Snehadhara - Oljan eller ghee ska också ändras en gång i 3 dagar. Generellt olja som används på första dagen används i 3 dagar. Denna olja lagras i en flaska eller kärl. Den 4: e dagen ny olja tas. Denna olja används för Parisheka till 6: e dag. Den 7: e dagen är både denna olja blandas med olja som används för första 3 dagar och Shirodhara utförs. Igen på 8: e dagen ny olja tas för behandlingen.

För bästa resultat av behandlingen bör oljan bytas dagligen. Eftersom medicinska oljor kommer att bli mycket kostsamt och kommer att lägga till kostnaden för behandlingen, kan alla inte har råd att få det ändras varje dag. När samma olja används på 2: a dag eller 3: e dag, svett och smuts i kroppen också blir blandas i olja som kan minska dess effektivitet. För dem som inte har råd med kostnaden för behandlingen, kan samma olja fortsätta under 7 dagar.

Kashaya dhara - The Kashaya ska beredas på nytt varje dag
Takra Dhara - Den kärn läkemedel bör också vara beredd på en daglig basis och tas färska varje dag
Ikshu Rasa (Sockerrör juice), Dadhi Mastu - kärnmjölk eller översta skiktet av ostmassa, Madhu - Honung, Sharkarodaka - sockervatten eller sockerlag, Stanya - Bröstmjölk ska allt tas frisk på en daglig basis.

Paschat Karma av Shiro Dhara (Post-behandlingsprocedurer och uppföljning): 
Rengöring: patient`s hårbotten torkas av med en steril duk och kroppen är tvättas med varm snyltar.
Om ytterligare behandlingar inte planeras efter Shiro Abhyanga bör personen få koppla av en stund. Kroppen får inte omedelbart utsättas för kyla eller kalla åtgärder. Om du gör det kan orsaka vissa symptom som förkylning, huvudvärk etc.
Eventuellt överskott olja droppande runt bör torkas bort med sterila kläder eller mjukpapper eller sterila bomullsrondeller.

Tala Dharana - förfaranden som sker på huvudet som Murdhni Taila (inklusive Shirodhara) kommer ibland orsaka akut kalla och kalla relaterade symptom som rinnande näsa, nysa etc. Vissa människor i Vata eller kapha konstitution kan fånga upp med kallt efter behandlingen. Därför som en försiktighetsåtgärd, är varje dag efter avslutad Shiro Dhara, en liten mängd Rasnadi Churna växtbaserade pulver gnuggas över huvudet.

Rasnadi Churna appliceras på pannan och gned för några sekunder. Detta pulver inducerar värme i huvudet och sinnesorgan och håller den kalla och relaterade symtom i schack. Om inte, kommer kylan utvecklas till huvudvärk och andningsproblem på grund av post-nasal drip och producera en hinder för ett smidigt genomförande av behandlingen. Detta kommer att bekämpa kylan induceras av behandlingsförfarandet.

Alternativt pasta av Rasnadi Churna appliceras på kronan av sclap, en steril bomullstuss placeras över det (växelvis bladen av vata lindra blad nämligen Eranda Patra eller Ricinis communis eller Nirgundi Patra eller Vitex negundo etc. placeras över den applicerade pastan ) och ett bandage duk är knuten runt hårbotten.

Swedana (Bashpa Swedana) - värmande omslaget eller ångbad med naturläkemedel dekokt ges på preferens för läkaren särskilt i Hypertension associerad med Vata och Kapha symptom. Det görs vanligtvis en timme efter behandlingen.

Snana (Bath): Om patienten behandlas såsom i patienten, är varmt vattenbad rekommenderas efter ett par timmar efter behandlingen eller efter Swedana. Vatten bearbetas med Dashamoola (10 rötter), Nirgundi (Vitex negundo), Nimba (Azadirachta indica) etc används för bad ändamål.

Varmt vatten behandlas med amalaki, Triphala eller Chandana skall användas för huvud bad. Oljan ska tas bort med hjälp av grönt gram mjöl eller naturläkemedel tvål eller schampo. Siddharthaka Snana Churna är lätt tillgänglig (bad pulver) för bad ändamål. Varmvatten bör inte användas över huvudet eftersom det kan skada sinnesorganen. Patient rekommenderas att ta ett uppfriskande hett vattenbad efter att ha gått hem eller efter några timmar om patienten hanteras som in-patient. Annars patienten rekommenderas att ta ett varmt bad hemma.

Herbal vatten eller dekokter - Efter varmvatten bör dekokter som Shunti Kwatha, Jeerakadi Kwatha eller Gandharvahastadi Kwatha ges för oralt intag antingen i klinik eller sjukhus eller i hemmet efter utskrivning. Dessa örtextrakt hålla korrigera den störda metabolism i kroppen och även hålla mikro-rensning av systemet genom att ta bort block från cellerna.

Kost och livsstil rekommendationer:

Ljus smält mat rekommenderas på dagars behandling. Patienten rekommenderas att inte ta magen full av mat. Stekt och kylda livsmedel och tunga livsmedel undviks. Varmt och färska livsmedel bör vidtas. Varmvatten bör användas för att dricka och bad ändamål.

Laghu Ahara - När patienten blir hungrig, han eller hon ska serveras med ljus och lättsmält mat. Maten bör företrädesvis vara flytande eller halvfast och borde ha bearbetats med ingefära.
Ljus smält mat kompletterar alltid en effektiv behandling och uppsättning av läkemedel och hjälper till snabb återhämtning från sjukdomar. Shirodhara är inget undantag.

Lätt mat är också rekommenderas för friska individer som genomgår Shiro Dhara. Hot flytande kost garnerad med kök kryddor som ingefära, peppar, kummin etc bör förskrivas. Laghu ahara tjänar också syftet med deepana (metabolism förhöjande effekt) och pachana (utdrivning av ama, giftiga ämnen som bildas på grund av dålig metabolism).

Den lättaste mat format kommer i form av:
Yavagu - är ett flytande preparat i form av tunna välling vari ris (1part) bearbetas i 6 gånger vatten. Det framgår att den slutliga beredningen har mer av vätska än fast material.
Vilepi - är ett flytande preparat i form av tunna välling vari ris (1part) bearbetas i 4 gånger vatten. Det framgår att den slutliga beredningen är en halvfast karaktär. Bortsett från att vara näringsrik och välsmakande, är det känt att förstöra ama genom sin rot och tända magen branden.
Peya - är ett flytande preparat i form av tunna välling vari ris (1part) bearbetas i 14 gånger vatten. Det framgår att den slutliga beredningen har en liten kvantitet av fast del kvar.
Manda - är ett flytande preparat i form av tunna välling vari ris (1part) bearbetas i 14 gånger vatten. Det framgår att hela den fasta innehållet filtreras bort från den slutliga beredningen sådana att endast vätska återstår.
Yusha - är ett flytande preparat i form av tunna välling vari dal d.v.s. gram huvudsakligen grön gram (1part) bearbetas i 18 gånger vatten och dess Extraktet filtreras ut.
Flytande kost sätts med ingefära, bör kummin mm ges. Ris välling eller gröna gram vällingar är mycket bra dietinneslutningar.

Dhanyaka Sidda jala (Vatten bearbetas med koriander), bör kärnmjölk blandad med Trikatu Churna eller smörolja förskrivas
I nuvarande dag livsstil, är det mycket svårt att framställa dessa former av kost. Nyckeln planerar och konsumera hälsosam och balanserad mat enligt de bekvämlighet.

Om Shiro Dhara görs som en del av behandling för vissa sjukdom eller är en del av en stor behandlingspaket inriktad några större hälsofråga, skall följande begränsningar följas -
Håll borta från:
Överdriven seende i sexuell njutning
Ansträngande fysiska övningar
Exponering för solljus
Exponering för kyla eller intag av kall mat ämnen
Rökning, alkoholkonsumtion
Överdriven driven~~POS=HEADCOMP sova
Stående i svala blåsig eller dammiga områden under lång tid
Tvång undanhålla de naturliga drifter eller reflexer i kroppen som de av avföring, urinering, hunger, törst, sömn, nysa etc,
Högt eller lågt planat kuddar när de sover
Stress, Sorg och ilska
Hålla väckt till sena nätter
Promenader för långa avstånd
Patienten ska inte sova för långa timmar och inte heller förbli vaknat till sent på kvällen. Huvudets läge (placering av kudden) när de sover bör varken vara för hög eller för låg.
Patienten bör hålla sig borta från känslomässiga toppar och dalar.
Att tala eller skrika i överskott, talar högt etc.
Håll sinnet fri från stress, i en trevlig tillstånd
Patienten rekommenderas att ta en paus från arbetet om möjligt (under behandling).

Nitya Virechana: Doctor`s föredrar att ge en milt laxerande dagligen under behandlingsprocessen. Detta bidrar till att rena kroppen av sina gifter och att hålla kropp och själ ljus och avslappnad. Generellt Gandharvahastadi Kashayam (avkok medicinerat med ricinolja anläggningen som huvudbeståndsdelen) ges två gånger dagligen på tom mage. 15 ml Kashayam med 30-45ml av varmt vatten är den idealiska dosen.

Det förmodas att under Parisheka (synonym till dhara) vissa cellulära toxiner (doshas och malas) frigörs i tarmen. De bör evakueras regelbundet med växtbaserade laxermedel. Om de lämnas ensamma de morbida doshas kan orsaka matsmältningsbesvär, tastelessness, förstoppning, gasbildning, uppblåsthet etc och även förvärra befintlig sjukdom. Det bör ges i en dos av 24-48 ml vid sänggåendet. Detta örtextrakt är i grunden en laxerande och bästa i branschen för att styra sjuklighet och vitiation av Vayu.

Vyadhihara ghrita: Alternativ till den dagliga laxerande vissa läkare ordinera ghee (sjukdomsspecifik) medicated i en låg dos (10-25ml) tas blandas med varm mjölk vid sänggåendet. Detta är föredraget i patienter av Pitta konstitution (vata-Pitta konstitution också). Dessa Ghrita`s inte bara lindra sjukdomen, men också ge en laxerande effekt och hjälpa till att ta bort gifter ur kroppen.

Ofta föreskrivna Ghrita`s är Arjuna ghrita, Trikantakadi ghrita, Ashwagandhadi ghrita, Saraswatha ghrita, Brahmi ghrita eller Shatavari ghrita, Guggulutiktakam ghritam etc

Discharge - Patienten töms dagligen (poliklinisk) eller efter kursen har avslutats (in-patient) efter att ha gett rätt livsstil och kost råd tillsammans med lämpliga läkemedel (oralt). Patienten rekommenderas även att genomgå behandlingen två eller tre gånger på ett år.
Sjukdomsspecifika och sjukdomsmodifierande läkemedel ska ges i uppföljningsperioden.
Andra plågsamma och Vata styra aktiviteter såsom Yoga, ska Meditation etc också underrättas

Som en uppföljning:
En kost diagram och en katalog / skriva av do`s och don`ts (w.r.t kost och livsstil förändringar) ges
Ordination av orala läkemedel tas överlämnas till patienten
Rasayana`s är mycket användbara vid uppföljning eftersom de inte bara föryngra de sjuka celler och organ för kropps- de också hålla sinnet av stress och arbetar som immunmodulatorer och anti-aging agenter.
Patienten rekommenderas även att genomgå behandlingen två eller tre gånger på ett år som en del av att förhindra en upprepning av sjukdomar.
De friska individer kan också ta en kurs eller två i ett år, för att hålla dem föryngrad och även att hålla många psykosomatiska sjukdomar borta.
Datum för nästa uppföljning samråd ges
Shiro Dhara rekommenderas regelbundet (minst två kurser om året eller en sitter i en månad)

Varaktighet Shirodhara:

Shiro Dhara kan göras under en period av 45 minuter till 60 minuter vid en sträcka (en sittande) beroende på naturen och svårighetsgraden av sjukdomen (för vilket Dhara görs) eller beroende på konstitutionen hos patienten
Shirodhara görs vanligen under en period av 7 till 14 dagar eller som rekommenderas av läkaren. Lindring av klagomål och förbättring i värdena av blodtrycket tas som en parameter för fastställande och begränsning av antalet dagar av behandling för att göras i sträck.
Det kan också göras för 7, 14, 21 eller 28 dagar eller längre tid vid kroniska och envisa fall. I allmänhet en liten tids spalt är anordnad mellan 2 scheman och ofta inte fortsätter efter 3 veckor.

Tid: Shirodhara görs oftast i de tidiga morgontimmarna (företrädesvis från 06:00 till 10:00). I höga Pitta förhållanden kan det göras på eftermiddagen också.

Försiktighetsåtgärder samtidigt genomföra Shirodhara -
Den massör eller den person som utför huvudmassage borde ha skurit sina naglar och trimmade dem
De bör inte ha några infektionssjukdomar, inflammatoriska eller degenerativa sjukdomar i sina händer fingrar
Händerna på massören bör sakna sprickor och sprickor
Den Dhara vätskan får inte vara för varmt eller för kallt
Den Dhara vätskan får inte falla från hög höjd eller mycket nära huvudet
Strömmen av Dhara vätska bör inte vara för tjock eller tunn

Bästa kombinationer med Shirodhara -
Det finns vissa behandlingar som kompletterar och kompletterar effekten av Shirodhara, och utgör därmed bäst combo med det. Under vissa omständigheter måste vi kombinera behandlingar för omfattande läkning.

Nedan nämns är mycket effektiva i omfattande kropp och sinne healing när de kombineras skickligt -
Sarvangadhara - Stream hälla av läkemedel vätskor över hela kroppen
Kaya Seka eller Pizhichil - Stream hälla av växtbaserade oljor över hela kroppen
Sarva Abhyanga - helkroppsmassage med växtbaserade oljor
Patra Pinda Sweda - Leaf bolus fomentation
Abhyanga och Patra Pinda Sweda - Kombination av hela kroppen örtolja massage och Leaf bolus fomentation tillsammans med Shirodhara
Shashtika Shali Pinda Sweda eller Navarakizhi - Rice bolus fomentation
Padabhyanga och Sarvabhyanga - Fotmassage och hela kroppen örtolja massage
Vasti - Terapeutiska lavemang (olja, mjölk och avkok lavemang)

När vi planerar Sarva Abhyanga eller Sarvangadhara / Pizhichil tillsammans Shiro Dhara måste vi samla oljor som behövs för dessa förfaranden också. Olika oljor är föredragna för Shiro dhara och andra förfaranden som Sarvangadhara etc bärs över kroppen.

Många gånger läkaren intellektuellt planerar att använda samma olja för både Sarva Abhyanga och Shiro Abhyanga. Ex, är Ksheerabala Taila en olja, som kan användas för både huvud och kropp i händelse av Vata lidanden, Vata störningar, degenerativa sjukdomar och huvudvärk och sömnlöshet. Skickligt planera oljan kommer också att inskränka kostnaderna för behandlingen och gör det överkomligt.

För Sharira Abhyanga (kroppsmassage) och Kaya Seka, kan nedanstående oljor företrädesvis användas:
Sahacharadi Taila,
Ksheerabala Taila,
Chandanabala Lakshadi tailam,
Dhanwantara tailam,
Mahanarayana tailam,
Balashwagandhadi tailam,
Karpasastyadi tailam,
Panchaguna tailam etc
Oljorna bör väljas ha i åtanke kroppen konstitution, morbid doshas och natur sjuklighet inblandade

Trolig verknings Shiro Dhara -

Det är svårt att bevisa med vetenskapliga åtgärder exakt hur Shiro Dhara fungerar men vi kan inte bortse från de magnifika resultat som tillhandahålls av dessa behandlingar. Låt oss arbeta på ett hypotetiskt sätt. Nedan förklaras är den hypotetiska förklaring av hur Moordha Taila eller Murdhni Taila kan fungera. Eftersom Shiro Dhara är en form av Murdhni Taila, fungerar på samma hypotes. Således i diskussionen framåt, har jag använt ordet Moordha Taila eller Murdhni Taila omväxlande med Shiro Dhara.

Styra Vayu - Vayu är den drivande kraften i all verksamhet i kropp och själ. Vayu sägs vara en Tantra (formel) som driver Yantra (maskin) kallas som Shareera (kropp). Pitta`s, Kapha, de vävnader i kroppen, avfalls exkret av kroppen, alla är beroende av Vata (Vayu). Om Vayu fungerar korrekt alla dessa element är i jämvikt och om Vayu störs, vidare stör det andra element i kroppen och orsakar många olika sjukdomar.

Nyckeln för välbefinnande är att ha Vayu (livskraft och energi) i vår kropp i kontroll. Murdhni Taila kommer att ha en enorm effekt på att kontrollera Vayu. Den styr, pacifies och driver den morbid Vayu. Chakrapani har redan klargjort att Prana ligger i Shiras är ingenting annat än olika typer av Vayu. Styra Vayu nästan fånga tjuren vid dess horns- alla aktiviteter i kroppen kommer att falla i linje.

Avkopplande och kylvätska effekt på hjärnan - Murdhni Taila (Shiro Dhara här) har en avslappnande effekt (och kylvätska effekt i behandlingar som Takra Shiro dhara) på hjärnan och hela nervsystemet och därmed släpper stress och ångest stillastående i den högsta styrande stationen i vår kropp. Som vi vet att hjärnan styr alla funktioner i kroppen.

Befälhavaren körtel Hypofysen och hypothalamus i samband med många fysiska och psykiska funktioner finns i huvudet. När allt detta är avslappnad, kroppen fungerar inklusive hjärtfunktioner sker på ett avslappnat sätt. Blodcirkulationen och näringsämnen sker på ett korrekt sätt.

Den perifera motståndet reduceras. Kanalerna i kroppen öppnar. Cellerna börjar spola gifter och övergripande ämnesomsättning blir bättre. Murdhni taila (Shiro Dhara) lindrar också stress i stor utsträckning. När vi får de-betonade psykosomatiska balans är etablerad. Hjärnan börjar kontrollera kroppens mekanik på ett bättre och effektivare sätt. Vi kommer att känna sig lycka och bäst av kropp och själ hälsa.

Balansera Pitta och Rakta - Rakta eller blod är den främsta platsen för Pitta. Variationer i pitta påverkar blodflödet och variationer i blodvävnad kommer att ha sin inverkan på Pitta. Murdhni Taila (Shirodhara) förfaranden kommer att medföra en balans mellan den cirkulerande Rakta och Pitta ligger i Rakta.

Detta cirkulerande Pitta är ansvarig för många inflammatoriska processer som äger rum på olika delar av kroppen, när det blir behäftat. Genom att etablera hjärtlighet mellan Pitta och Rakta, Murdhni Taila (Shirodhara) etablerar en balanserad cirkulation i hela kroppen och lindrar stressen över hjärtat. Sjukdomar som högt blodtryck, vilket är nyckeln till många systemiska sjukdomar kommer att behandlas. Inflammation som äger rum i olika vävnader och organ kan föras till stopp. Kroppen kommer att vara mer fred med sig själv.

Vitalisering av nervsystemet - MoordhaTaila (Shiro Dhara) förfaranden slappnar förnyar det centrala nervsystemet, balanserar hjärnan och hormonella funktioner och således regularizes och slappnar alla funktioner i kroppen. Påkänningen i varje cell och passage av kroppen avlägsnas. Det har en lugnande effekt på det endokrina systemet.

Förbättra blodtillförsel och näring till hjärnan - Murdhni Taila (Shiro Dhara här) förfaranden förbättrar tillgången på blod och näring till hjärnan och därmed ökar sin arbets överensstämmelse

Tryck och temperatur effekt - Trycket och temperaturen effekten av läkemedel som används i Moordha Taila (Shiro Dhara här) förfaranden mot en omfattande kropp och själ botemedel kan inte uteslutas

Healing Marmas - Med en Ayurveda perspektiv Moordha Taila (Shirodhara här) förfaranden kan kommunicera med de djupaste skrymslen hjärnan genom lugnande Marmas (vitala punkter konvergens av ben, muskler, blodkärl, mjuka vävnader och leder) som finns i huvudet dvs. Apanga, Avarta , Shanka, Utkshepa, Seemantha och Sthapani Marma`s med vilka medicament`s kommer i kontakt med.

De flesta av dessa Marma`s är relaterade till ögat och blodcirkulationen till hjärnan. Genom att aktivera Marma`s Murdhni Taila behandlingsmetoder kan göra en stor inverkan på funktionen hos centrala nervsystemet och viktiga körtlar i hjärnan.

Effekt på Alochaka Pitta - Alochaka Pitta (Pitta sub-typ) som är belägen i ögat sägs vara av 2 typer. En är Chakshu vaisheshika (placerad inuti ögat och bibehåller sin välbefinnande) och den andra är Buddhi vaisheshika (den del av Alockhaka Pitta som har sin anslutning med högre centra i hjärnan och sålunda övervakar de högre funktioner som intelligens, minne etc). Apanga och Avarta marma`s är relaterade till ögat. Murdhni Taila (Shiro Dhara här) förfaranden, särskilt Dhara och Vasti kan göra en lugnande inverkan på Buddhi vaisheshika alochaka pitta genom dessa Marma`s och i gengäld lugna nervsystemet.

Att vända Chitta Nasha och Bhaya - Skadan av Seemantha Marma (lederna i skallen) sägs orsaka Chitta Nasha (psykologisk avvikelse) och Bhaya (rädsla komplex). Sålunda när samma Marma är läkt genom Dhara och andra Moordha Taila förfaranden, kan det vända Chitta Nasha och Bhaya, dvs det kan lindra stress, ångest och depression. Med detta avslappnad nervsystemet tar hand om hjärtfunktioner och cirkulationsmönster.

Kontroll av styrande Dosha`s - Den främsta styrande doshas i huvudet är Prana Vayu, Sadhaka Pitta och Tarpaka Kapha. Integriteten av hur dessa 3 under dosha`s är nyckeln till en perfekt kropp och själ hälsa. Hjärnan styr hela kroppen och sinnet genom en balanserad och väl fungerande Prana, Sadhaka och Tarpaka. Obalans eller vitiation av en eller flera av dessa 3 faktorer kommer att leda till många psykosomatiska sjukdomar.

Den lugnande dessa Marma`s och i sin tur lugnande i nervsystemet och endokrina körtlar som en effekt av MoordhaTaila (Shiro Dhara här) behandlingsrutiner kommer definitivt koppla Prana Vayu, Sadhaka Pitta och Tarpaka Kapha i hjärnan (huvud).

Dessa i sin tur kommer att ha en avslappnande effekt över Vyana Vayu, Ranjaka Pitta, Avalambaka Kapha och Udana Vayu styr hjärtfunktioner och cirkulation. De kommer också att ha andra under doshas i kontroll. Genom att kontrollera Kledaka kapha, bodhaka kapha, Samana Vayu, ranjaka pitta och pachaka pitta kommer de viktigaste hjärn dosha`s hålla kärn metabolism under kontroll.

Genom att styra Apana Vayu, kommer de att hålla utsöndringsfunktionerna under kontroll och hjälpa till regelbunden avgiftning av kroppen. Genom att kontrollera bhrajaka pitta och vyana Vayu, kommer de att trimma färg och hy. Genom att styra Shleshaka kapha funktioner de kommer att behålla den muskuloskeletala integritet.

Fördelar med Shiro Dhara -

De förmåner som nämns i samband med Murdhni Taila kan betraktas som fördelarna med Shirodhara. De är nedanstående -
Som sagt, är Moordha taila (tillämpning av olja till huvudet) till stor nytta för hjärnan, sinnesorgan, nerver och hår. Detta botar inte bara många sjukdomar relaterade till huvud, nacke och de ovan nämnda organ, det håller också många sjukdomar i schack. Moordha Taila kontroller behäftat Vayu och Pitta i huvudet.

Behäftat Vata och Pitta skulle leda till många sjukdomar i hjärnan, nerver och sinnesorgan genom att producera degenerativa och inflammatoriska förändringar respektive. De, när allvarligt behäftat kan orsaka obotliga skador på dessa organ. Sålunda Moordha Taila är både en profylaktisk (preventiv) och botande åtgärd. Eftersom hjärnan och nervsystemet styr hela kroppsfunktioner, lugnande dem med Moordha Taila förfaranden kommer att hålla kroppen frisk och sund.

Alla funktioner i kroppen kommer att genomföras smidigt. Hypofysen är master körtel som styr alla endokrina funktioner i kroppen (funktioner av små körtlar som producerar viktiga kemikalier som behövs för många kroppsfunktioner och ladda ur det i blodbanan direkt de, de don `ha kanaler eller rör för att dränera deras sekret), ligger i huvudet.

Moordhi Taila styr hypofysen funktioner och i sin tur alla andra endokrina funktioner. Detta bidrar till en väl fungerande kroppen mekanik. Moordhi Taila lugnar stressade och upprörda sinne och hjälper oss att hålla sig lugna och tillfreds. Moordhi Taila hjälper utsläpp av glada kemikalier som hjälper oss att komma ut ur humörsvängningar och leva i fred.

नित्यं स्नेह आर्द्रं शिरसः शिरः शूलं न जायते.
न खालित्यं न पालित्यं न केशाः प्रपतन्ति च.
बलं शिरः कपालानां विशेषेण अभिवर्धते.
दृढ मूलाः च दीर्घाः च कृष्णा केशा भवति हि.
इन्द्रियाणि प्रसीदन्ति सु त्वक् भवति च आननम्.
निद्रा लाभः सुखं च स्यात् मूर्ध्नि तैल निषेवणात्. (च.सू 0,5 / 81-85)
Nityam Sneha aardram shirasaha shiraha shoolam na jaayate
Na khaalityam na paalityam na keshaaha prapatanti cha
Balaha shiraha kapaalaanaam visheshena abhivardhate
Dridha moolaaha cha deerghaaha cha Krishnaa keshaa bhavati hi
Indriyaanaam praseedanti SU twak bhavati cha aananam
Nidraa laabhaha sukham cha syaat moordhni tailam nishevanaat (Ref - Charaka Sutra Sthanam 5 / 81-83)
När huvudet hålls fuktig genom att applicera olja på det -
Det förhindrar huvudvärk (shira shoola)
Den förhindrar skallighet (khalityam)
Det förhindrar tidigt grånande hår (paalityam)
Det hindrar hår falla (kasha prapatana)
Det hjälper hår för att få djupt rotade, lång, tät, vacker och kolsvart i färg
Det håller de sinnesorgan i ett friskt tillstånd
Det hjälper till att förbättra glöd och hy i ansiktet
Det hjälper till att framkalla god sömn (nidraa Labha)
Det ger lycka och trivseln i sinnet (sukham), lindrar stress
Föryngrar och ger energi kroppen
Agni sthairyam - fastställer normalitet av mag eld och korrigerar metabolism
Ojo sthairyam - stabiliserar och stärker Ojus i kroppen (Ojus är kärnan i alla vävnader som bildas som en slutprodukt av vävnadsbildning, dess normalitet i termer av kvalitet och kvantitet pekar mot en etablerad immunitet)
Lugnar nerverna och förbättrar blodcirkulationen
Tar bort stress, slappnar sinnet
Förbättrar neuromuskulär ledning
Paatavam indriyasya - slappnar av och föryngrar sinnet och sinnena
Jaraso maandhyam - förseningar åldrande
Chiram jeevitam - ger livslängden för livet
Nitaraam doshaan - kontroller och skapar jämvikt i alla doshas
Vrishataa - fungerar som ett afrodisiakum
Lindrar smärta och stelhet orsakas på grund av extrem stress och psykisk ohälsa
Förbättrar cirkulationen till huden, förbättrar färg och hy
Varna sthairyam - ger och fastställer rätt färg
Medför lätthet och en känsla av hälsa i drabbade leder, muskler och mjuka vävnader
I kombination med Nitya Virechana eliminerar Shiro Dhara kroppen gifter, etablerar hälsa och toner upp lederna och mjukdelar
Murdhni Taila förhindrar också de sjukdomar som orsakas av Shiro Abhihata (som nämns ovan) och om dessa sjukdomar har inträffat, hjälper Murdhni Taila mildra dem effektivt.

शिरो रोगान् तथा रोगाः शिरो अभ्यङ्गो अपकर्षति.
केशानां मार्दवं दैर्घ्यं बहुत्वं स्निग्ध कृष्णताम्.
करोति शिरसः तृप्तिं सुत्व्क्कम् अपि च आननम्.
संतर्पणं च इन्द्रियाणां शिरसः परिपूरणम्. (सु.चि 0,24 / 25,26)
Shiro rogaan tathaa rogaaha Shiro abhyanga upakarshitaha
Keshaanaam maardavam dairghyam bahutvam snigdha krushnataam
Karoti shirasaha truptim sutvakkam api cha aananam
Santarpanam cha indriyaanaam shirasaha paripooranam (Ref - Sushruta Chikitsa 24 / 25,26)
Shiro Abhyanga är behandling av val för Shiro Rogas (sjukdomar relaterade till huvudet). Håren blir slät, lång, tät, fet och svart. Huvudet och dess innehåll näring blir vacker och glamorös huden i ansiktet och sinnesorganen får näring.

तत्र अभ्यंगो प्रयोक्तव्यो रौक्ष्य कण्डू मलादिषु. (अ.हृ.सू 0,22 / 24)
Shiro Abhyanga avvärjer Roukshya (torrhet av huvudet och hårbotten), Kandu (klåda i hårbotten) och Mala (smuts i huvudet)

Shiro Dhara ger alla fördelarna med Abhyanga (massage med växtbaserade oljor) -
अभ्यङ्गं आचरेत् नित्यं स जरा श्रम वातहा.
दृष्टिः प्रसाद पुष्टि आयुः स्वप्न सु त्वक् दार्ढ्य कृत्. (अ.हृ.सू 0,2 / 7)
Abhyangam acharet nityam sa jara shrama vataha
Drishti prasaadaha pushti ayu swapna su twak daardhya krit (Ref - Ashtanga hridaya Sutra 2/7)

तथा शरीरम् अभ्यङ्गात् दृढं सु त्वक् च जायते.
प्रशांत मारुत आबाधं क्लेश व्यायाम संसहम्. (च.सू 0,5 / 85)
Tathaa shareeram abhyangaat dridam SU twak cha jaayate
Prashaantam maaruta aabaadham klesha vyaayaama samsaham (Charaka Sutra 5/85)

सुस्पर्शो उपचित अंगः च बलवान् प्रिय दर्शिनः.
भवति अभ्यङ्ग नित्यत्वात् नरो अल्प जरा एव च. (च.सू 0,5 / 8 9)
Susparsho upachita angaha cha balavaan Priya darshinaha
Bhavati abhyanga nityatvaat Naro Alpa jaraa eva cha (Ref - Charaka Sutra 5/89)

अभ्यंगो मार्दव करः कफ वात निरोधिनः.
धातूनां दृष्टि जननो मृजा वर्ण बल प्रदः. (सु.चि 0,24 / 30)
Abhyango maardava karaha kapha Vaata nirodhinaha
Dhaatoonaam drishti janano mrujaa varna bala pradaha (Ref - Sushruta Chikitsa 24/30)
Jarahara / Alpa Jaraa - Stoppar åldrandet
Shramahara - Lindrar trötthet och trötthet
Vataha / Prashanta Maruta Abadham - Kontroller och driver morbid Vata, botar Vata störningar
Drishti prasaada - Förbättrar synen
Pushti / Upachita Anga - Främjar styrka och huvuddelen av muskler
Ayu - Förbättrar livslängden
Swapna - inducerar god sömn och lindrar sömnlöshet
Su Twak / Susparsha - Främjar hudens hälsa
Dardhya krit - ger styrka och stabilitet och kompakthet till kroppen
Klesha samsaham - Förbättrar tolerans mot umbäranden
Vyayama samsaham - Förbättrar kapaciteten av motion tolerans
Priya darshinaha / Varna Pradaha - Förbättrar skönhet
Balavaan / Bala pradaha - Förbättrar styrka, integritet och immunitet
Mardava Kara - medför jämnhet kroppsdelar
Kapha Nirodhinaha - Avger morbid Kapha
Dhatoonaam Janano - Förbättrar kvantitet och kvalitet av vävnader, vilket ökar immunitet kroppen
Shiro Dhara bekämpar effektivt alla de sjukdomar som anges i olika typer av shiro Dhara i de ovan nämnda passagerna.

Fördelar med andra Shirodhara`s allmänt praktiseras -
Kashaya Shiro Dhara används i lugnande och förstöra (vanligen klubbades med Sarvanga Kashaya Dhara fördes på hela kroppen) -
Vata vitiation och Sjukdomar orsakade på grund av överskott morbiditet av vata, särskilt vata associerad med ama
Kapha vitiation och sjukdomar orsakas på grund av överskotts sjuklighet av Kapha
Vata-Kapha vitiation och sjukdomar orsakas på grund av överskjutande sjuklighet av Vata-Kapha
Ama dosha och Sjukdomar orsakade på grund av överskott av bildning och stagnation av ama
Hudsjukdomar av Vata-Kapha ursprung som förekommer i hårbotten och hårrötterna som kokar, psoriasis etc

Dhanyamla Shiro Dhara är användbar i (vanligtvis klubbade med Sarvanga Dhanyamla Dhara genomfört över hela kroppen) -
Överskott ama i kroppen
Sama-vata - När ama förknippas med Vayu och orsakar smärtsamma tillstånd
Amavata - Reumatoid artrit
Agnimandhya - låg ämnesomsättning
Smärttillstånd som myalgi, fibromyalgi etc

Ksheera Shiro Dhara (kan klubbade med Sarvanga Ksheera Dhara genomfört över hela kroppen) används i under nämnda förhållanden -
inflammatoriska sjukdomar
Gikt
Höga pitta tillstånd och sjukdomar orsakas på grund av vitiation av pitta
Rakta (blod) morbiditet och sjukdomar som orsakas på grund av morbid rakta
Svaghet och förlust av styrka etc

Takra Shirodhara används i nedan nämnda förhållanden (kan klubbade med Sarvanga Takra Dhara genomfört över hela kroppen) -
Psoriasis
hypertension
Stressrelaterade sjukdomar
Upphöjd värme och brännande känsla
Vata-pitta sjukdomar etc

Begränsningar i Shirodhara -

Shirodhara är en av de bästa ayurvediska behandlingar som används för att förebygga och behandla många psykosomatiska sjukdomar. Det är den bästa avstressande behandling. Det ger god styrka, friskhet och energi, förbättrar ämnesomsättningen, cirkulation och nervledning.

Men å andra sidan är det inte en enda åtgärd, särskilt när de används terapeutiskt. Parallellt med det vi kan behöva lägga till några sjukdomsmodifierande läkemedel och eller föreningar och effektiva behandlingar för bättre lindring.
Tillsammans med Shiro-Dhara vissa orala läkemedel som ökar hållfasthet och stabilitet bör ingå tillsammans med vissa immun modulatorer, anti-aging läkemedel och rejuvenators. Holistic kropp-själ-healing är alltid motto Ayurveda.

Kort introduktion av Murdhni Taila -
Moordha eller Murdhni betyder huvud, Taila betyder olja eller örtolja
Sålunda Murdhni Taila eller Moordha Taila är ett förfarande av ledande behandlingar på huvudet med användning av växtbaserade (medicinska) oljor så att oljan förblir i kontakt med hårbotten under en bestämd tidsperiod. Denna kontakt period olja i hårbotten är nödvändigt för att avla dess fördelar. Murdha Taila är också praktiseras som en del av Dinacharya (regim dagligen).

Olika typer av Moordha Taila -
अभ्यङ्ग सेकः पिचवः बस्तिः च इति चतुः विधम्.
मूर्ध तैलं बहु गुणं तत् विद्यात् उत्तर उत्तरम्. (अ.हृ.सू 0,2 / 23)
Abhyangaha sekaha pichavaha bastihi cha iti chatuhu vidham
Moordha tailam Bahu gunam tat vidyaat Uttara uttaram (Ref - Ashtanga hridaya Sootram 2/23)
Moordha Taila eller Murdhni Taila är 4 typer -
Shiro Abhyanga -  massera huvudet med växtbaserade oljor för en fast varaktighet av tid (vanligen 30-40 minuter). Läs relaterade: Ayurvedisk huvudmassage: Fördelar, Procedure

Shiro Seka / Shiro Dhara - Ett förfarande där de växtbaserade oljor eller vätskor som innehåller läkemedel (mjölk, kärnmjölk osv) hälls i strömmen över huvudet på den person för en fast varaktighet av tid (vanligen 35-45 minuter eller 60 minuter)
Shiro Pichu -Att hålla en bomullstuss doppad i olja över huvudet.
Läs relaterade: Shiro Pichu: Fördelar, ordningen Verknings

Shiro Basti (Vasti) - Procedur i vilken en hytt eller delområdet är konstruerad över huvudet på den person (i sittande ställning) med användning av en läderlock, dess föreningspunkt med huvudet förseglade med vått mjöl av svart gram och fylld med växtbaserade oljor.

Varje typ av Murdhni Taila har sina egna fördelar, men de är jämförelsevis effektiva i kronologin som nämns av Acharya Vagbhata (gamla ayurvedisk läkare och lärare) i ovannämnda vers -
Shiro Seka är mer effektivt och fördelaktigt i jämförelse med Shiro Abhyanga
Shiro Pichu är mer effektivt och fördelaktigt i jämförelse med Shiro Seka
Shiro Vasti är mer effektivt och fördelaktigt i jämförelse med Shiro Pichu
Läs mer om Moordha taila

Precis innan du avslutar,
Shiro Dhara är den bästa behandlingen som Ayurveda ger smärtsamt, avkopplande och att bli av med många psykosomatiska sjukdomar. Det handlar inte bara om att hälla oljan över huvudet. Shirodhara håller våra sinnen på fred, sinne till lugn, ger oss möjlighet att vinna över dag till dag stress, ger en `aldrig varit-så-healthy` känsla, regularizes metabolism, kontroller och balanserar doshas integrerar kropp sinne samordning och förhindrar många sjukdomar.

Det ger en omfattande kropp och själ wellness. Många människor kan ha ovilja att använda oljorna över deras huvuden. Men där får vi smörjning och avkoppling från om vi don `t komma ut av vissa hämningar? Vi `t segla 2 båtar.

Stående mitt i denna stressande värld där vår kropp, sinne, sinnen och själ genomgår slitage på regelbunden basis, är det hög tid att du går på en kropp och själ service på ett holistiskt och traditionellt sätt och få en omfattande hälso- och en aldrig erfaren typ av välbefinnande.

Samtidigt kan du hålla många sjukdomar i schack. Shiro-Dhara (och alla typer av Murdha Taila förfaranden) förlänar en liknande läkande effekt som är bättre erfaren än förklaras. Allt du behöver göra är att hitta en erfaren ayurvedisk läkare i ditt närområde. Efter att ha genomgått Shirodhara, skulle du aldrig klagar över att du känner ageless, föryngrad och full av energi naturligtvis som aldrig förr !!

Artikel av Dr Raghuram Y.S. MD (Ayu).
E-post: [email protected]