Kshara agnikarma Vidhi - cauterization- astang hriday sutrasthan 30

Kshara är ett effektivt ayurvedisk medicin för att läka sår. Agnikarma används också som ett kirurgiskt instrument i Ayurveda. Detta är den 30^th

Kshara Sresthata - fördelarna med alkaliskt cautery: -
Av alla vassa instrument och tillbehör instrument Kshara (kaustik alkali) är bäst.
Den utför många funktioner såsom skärande, skära etc-
Den kan användas även på svåråtkomliga ställen.
Framgång kan erhållas genom dess användning även i sjukdomar som är mycket svåra att bota och också för att det kan användas även i form av en drink. 1 - 2.

Paneeya Kshara indikation - I en drickbar form det används i
Arsha - hemorrojder,
Agnisada - dyspepsi,
Ashma - renal calculus,
Gulma - Tumörer av buken
Udara - ascites, utvidgning av buken
Garavisha - kronisk förgiftning etc.

Pratisarana Kshara Yogya -
I form direkt applicering, kan Kshara användas i
Mashaka - mol - vårtor,
Shvitra - leucoderma,
Bahya Arsha - externa pålar,
Kushta - hudsjukdomar
Supti - anestesi patchar,
Bhagandara - rektal fistel,
Arbuda - cancersvulst,
Granthi - tumör, fibroid
Dushta Nadi Vrana - foul och sinus sår etc.

Kshara Nisedha - contra indikation: -
Varken externt eller internt, Kshara bör användas i
Förvärrad Pitta och Rakta
och minskat Vata-
Jvara - feber
Atisara - diarré, dysenteri
Rut Murdha Roga - sjukdomar i hjärta och huvud,
Pandu - anemi
Aruchi - anorexi,
Timira - blindness-
Kruta samshuddha - hos dem som har administrerats Panchakarma behandlingar (nyligen)
Sarvagatra shvayathu - som har svullnad i hela kroppen,
Bheeru - som är rädda, feg,
gravida, den menstruerande kvinna, kvinna som har svårt menstruation eller kvinna som har förskjutning av antingen vagina eller uterus-
Ajirne Anne - när maten förblir osmält,
för spädbarn och äldre personer,
på platser i kroppen såsom artärer, leder, sårbara punkter, brosk, vener, senor / nerver, suturer, svalg, navel och platser som är dålig av muskler, testiklarna, penis, öppningar, passager, inre av nails-
Vid sjukdomar i ögonen utom de av eyelids- under kalla, regniga och varma årstiderna och de dagar när solen inte sett. 4 - 7.

Genom Ashtanga Hrudayam Sutrasthana ebook Dr Hebbar

Kshara Nirmana - beredning av kaustik alkali: -
Fuktiga rötter, grenar och andra delar av träd, såsom Kalamushkaka, Shamyaka, Kadali (banan), Paribhadraka, Ashvakarna, Mahavriksha, Palasha, Asphota, Vrikshaka, Indravriksha, Arka, Putika, Naktamala, Ashvamaraka, Kakajangha, Apamarga, Agnimantha, Agni eller Tilvaka - skärs i små bitar och placeras på rena stenplattor, separat i heaps-
Bitar av de fyra typer av Koshataki växter, spikar och vass i Yava (korn) växter också på samma sätt rågad.
I högen av Kalamushkaka är bitar av kalksten sätta in.
Alla högarna är i brand genom att använda torkad agnar av Tila anläggning (Sesame anläggning).
Efter högarna har varit väl brända och brand har försvunnit, är en Drona (12.288 g) av aska av kalksten tillsammans med aska av Kalamushkaka och en och fjärdedel Drona (3072 g) av aska andras vidtagits, blandas samman, löstes väl i halv Bhara (48 tusen g) vatten och kor urin separat, och filtrerades genom en tjock duk tills en slemmig, rödaktig, klar och genomträngande alkaliskt material erhålles.
Det överförs sedan till en järn kittel och kokta, omrörning hela tiden med en ladle-
Till detta sätts en Kudava (192 g) av aska av kalksten, skal av mor av pärlor, Kshirapaka (Khatika eller lera), spiral av snäcka - var och en gjord röd het över en kastrull, fint pulver av exkret av cock, påfågel, falcon, häger och duva, galla av fyrfota och fåglar, Ala (haritala-Orpiment), Manohva (Realgar) och salter, alla dessa är grunden till en pasta och blandas med den kokande lösningen, omrörning hela tiden från alla sidor.
När det börjar avge rök, bubblor komma upp och uppnår en solid konsistens som en pralin (Avaleha) bör kitteln tas ur elden.
När det blir kallt, överförs den till en järnkärl som hålls dold inuti en hög av Yava (korn) för några dagar.
Detta är det läge att förbereda Madhyama Kshara - alkali medium potens. 8 - 19½.

För att framställa Mrudu Kshara - alkali av mild potens, blandningen - aska av skal, pulver av exkrementer, galla etc. inte bör göras till en pasta och tillsattes men sätta i pulverform och togs ut - filtrerades och kastades bort.

För att framställa Teekshna Kshara - alkali av starka potens blandningen bör vara liknande den för tidigare - alkali medium potens och även pasta av Langalika, Danti, Chitraka, Ativisha, Vacha, Svarjika, Kanakaksiri, Hingu, groddar av Putika, Talapatri och Bida salt och alkali framställd som vanligt och används efter ett förlopp sju dagar. 20 - 21½.

Trividha Kshara Yojana - indikationer på tre typer av alkali: -

Teekshna Kshara - Alkali stark styrka bör användas vid sjukdomar som härrör från Vata, Kapha, Medas - fett,
Arbuda - cancertillväxt och sådana andra som är mycket svåra att bota,
Madhyama Kshara - alkali medel styrka är användbar i dessa sjukdomar när de är av måttlig styrka, inte särskilt svårt att bota. Mrudu Kshara - Svagt alkali används Vid sjukdomar som härrör från Pitta och Asra - Rakta och heamorrhoids,
När alkali förlorar sin vatteninnehåll viss mängd alkalilösning bör läggas till att stärka den. 22-23.

Ksharaguna - egenskaper och åtgärder alkali: -

Na ati teekshna - Varken för stark
na ati mrudu - eller för mild,
Shlakshna - slät,
Picchila - slemmiga,
Sheeghraga - snabbt sprida
Sita - vit till färgen,
Shikhari - resterande som en bergstopp på platsen för ansökan Sukha nirvapya - lätt att avlägsna,
Na vishyandi - producerar varken för mycket av utsöndring / fuktighet
Na ati Ruk -Har inte orsaka mycket smärta
Dessa är de tio ideala kvaliteter av kaustik alkali.
Det gör alla funktioner i den kraftiga kirurgiska instrument och även elden.
Genom åtgärder som suger snabbt läkande effekt över hela kroppen, sprider överallt, drar ut alla Doshas (behäftat material) genom sin rot-
Efter dessa åtgärder när sjukdomarna försvinner, Kshara avtar också på eget initiativ. 24-26.

Kshara Prayoga - förfarandet för kauterisation: -

Den sjukdom behandlingsbar med alkali bör antingen skäras, skrapas / bringas att andas vätska först.
Då alkali som tas i en järnstång, placeras på plats, hålls de andra delarna omgivande av kroppen täckt och skyddad av bomullspinnar och en tidsperiod av hundra Matra inväntas. 27.

I hemorrojder, om spetsen på högen massan hittas dold, bör manipuleras i handen på ett sådant sätt att placera alkali på dem inne i analkanalen.
Vid sjukdomar i ögonlocken, är locken som skall vrängas, det svarta området - hornhinnan hålls täckt med bomullstopp som skydd och sedan alkali appliceras så tunn som av en lotusblomblad till det inre av locken.

I cancer i näsa, är patienten görs för att sitta mot solen, är spetsen av näsan höjs upp och alkali appliceras i näsborren och en tid av femtio Matra Kala awaited-
Vid pålar, polyp av öronen också skall det vara lika. 28-30.
Efteråt föreskriven tid alkali torkas av med en bomullstuss etc. och uppfatta att platsen har blivit ordentligt bränd av alkali, bör tillämpas en blandning av ghee och honung, gjorde sval genom att hälla mjölk, vassle eller sur välling, och sedan tillämpa en pasta av droger av söt smak och kallt potens.
Patienten bör konsumera livsmedel som producerar mer sekret i vävnadsceller i syfte att fukta platsen för brännskador. Om platsen för bränn inte får rivas från ett sår på grund av att vara djupt rotade, då en pasta av utsäde av Dhanyamala- (sura välling), Yashti (lakrits) och tila (sesam) bör vara applied-
तिलकल्क: समधुको घृताक्ता व्रणरोपण.

Pasta av tila (sesam), och Madhuka blandades med smörolja läker såret. 31-33 ½

Symtom på god förbränning på grund av Kshara - uppnå svart färg, som liknar den mogna frukten av Jambu (Jamun frukt),
depression av den plats är inslag i en samyag dagdha.
Motsatsen till det, det vill säga uppkomsten av
Tamravarna - koppar röd färg,
pricking smärta, klåda etc. är funktionerna i Durdagdha improper- otillräcklig förbränning, bör ett sådant område att brännas på nytt. 34

Atidagdha- över förbränning producerar blödning, svimning, sveda, feber etc.
Över förbränning av Anus- ändtarmen producerar obstruktion för bortgång av avföring och urin eller deras överskjutande eliminering, förlust av muskel och sexuell makt (impotens) och död.
Vid näsan, kommer det att finnas allvarliga brännande känsla, sammandragning av nosryggen och förlust av känsla av lukt-på samma sätt så vid öron etc andra sinnesorgan. 35-37

Under sådana förhållanden, brännande delen med sura vätskor, tillämpningar av pasta av honung, smörolja och Tila (sesam),
aktiviteter-livsmedel andra bekvämligheter som minskar Vata och Pitta och alla andra som producerar kyla, bör antas.
Såsom sura är kallt för beröring, kombinering med Alkali det snabbt uppnår egenskaperna för söt smak, därav bränningen orsakade av Alkali bör tvättas med sura substanser snabbt. 38-39.

Kshara administreras av läkaren av dålig intellekt är som död orsakad av gift, eld, skarp vapen eller thunderbolt-
Medan det görs på rätt av en intelligent läkare Den härdar med fruktade sjukdomar snabbt.

Agni karma- termisk cautery- branding: -
Brand termisk diatermi är bättre än till och med Kshara, för de sjukdomar som behandlas av Agnikarma inte återkomma och det kan användas även i sjukdomar som inte har framgångsrikt behandlats med droger, Kshara eller Shastrakarma (kirurgi). 40

Agnikarma Yojana- indikationer och kontraindikationer för termisk cautery: -

Det används på huden, muskler, åder, senor, leder och ben.
I sjukdomar som svarta mol, svaghet i kroppsdelar, huvudvärk, Adhimantha- en sjukdom i ögat, vårtor, cystor etc. brännande av huden bör göras antingen med en upplyst veke, tand av en ko, bergkristall, pilspets eller andra - som Pippali, exkrementer get, järn- stav, pieceof armband. 41

Hemorrojder, rektal fistel, tumörer, sinus sår och dåliga-septiska, långvariga, foul sår etc. bör behandlas genom förbränning av musklerna med- varm honung, fett, Jambavostha- en järn instrument med en sked formad spets, jaggery- sirap etc . 42

Slishtavartma- exsudativ sjukdom av ögonlocken, blödning, blå mol, felaktig Skär-kirurgiskt sår etc. bränning av venerna bör göras av - användning av samma material som räknas upp i den föregående versen. 43

Contra indikation för Agni karma - Burning bör inte göras för dem som inte lämpar sig för Kshara karma,
sår som har främmande kropp eller ansamling av blod inne,
personer som har perforering av buken inälvor och
de som lider av svåra sår. 44

Sajten som har bränts på rätt sätt - genom eld bör ges en beläggning av ghee och honung och en tillämpning av pasta av läkemedel som är unctuous och kallt i potens. (Snigdha, Sheeta)

Daha laksana- funktioner korrekt och felaktig förbränning: -

तस्य लिङ्गं स्थिते रक्ते शब्दवल्लसिकान्वितम् 0,45.

पकतालकपोताभं सुरोहं नातिवेदनम्.

Tecknen på Samyak dagdha- ordentlig förbränning är stopp för blödningar, framväxten av sprakande ljud tillsammans med lymfan, området har färg som liknar en mogen Tala frukt eller duva mörkgrå. Såret läker enkelt och inte mycket av smärta 0,45

Tecknen på otillräcklig förbränning och överskott bränning är liknande de av felaktig bränning.
Burning är fyra slag, tillsammans med
Tuccha Dagdha- bad / medelvärde / oönskade / otillräcklig bränning.

तुच्छ दग्ध लक्षण -

सह तुच्छस्य लक्षणं. त्वक् विवर्ण उष्यते अत्यर्थं न च स्फोटसमुद्भव: 0,47.

Tecknen på tuccha dagdha är missfärgning av huden, svår brännande känsla,

Tecken på atidagdha- över bränning är
Mamsalambana - släppa ned muskler,
sankocha - sammandragning,
Daha - brännande känsla
Dhupana - feelingof heta rökgaser som kommer ut,
vedana - smärta
Siradi NASHA - förstörelse av vener etc,
Trut - överdriven törst
Murcha - svimning, medvetslöshet
Gambhira Vrana -worsening av såret och
Mrutyu - döden. 46-48 ½

En Tuccha Dagdha- dålig / bristfällig burning- ska brännas på nytt och pasta av läkemedel som är heta i styrka, bör vara används- när blodet är koagulerade finns svår smärta och när den är upplöst smärtan är mild. 49

Vid Durdagdha- felaktig brinnande clod och varma behandling bör användas, den varma en första och kall nästa. 50

I händelse av Samyagdadha- korrekt förbränning, en pasta av Tavaksiri, Plaksha, Chandana (sandelträ), Gairika (röd ockra) och Amrita (Tinospora) blandat med ghee bör tillämpas på det område av brännskada och sedan terapier indikerade för en böld av Pitta ursprung bör antas. 51

अतिदग्घे द्रुतं कुर्यात्सर्वं पित्तविसर्पवत्.
स्नेहदग्घे भृशतरं रुक्षं तत्र तु योजयेत् 0,52.

Vid Atidagdha- över bränna alla de terapeutiska åtgärder som föreskrivs för Visarpa av Pitta ursprung bör ske snabbt.

Vid förbränning av fats- het olja, ghee etc, åtgärder som är mycket torr orsaka allvarliga torrhet bör antas. 52

Kniven, Alkali och eld är främsta vapen herre death- därmed bör läkaren administrera dem med stor omsorg.

Således kommer i denna del av Astanga Hrudaya som bedömer full av hemligheter, i det är kodifierade alla thechief läror till en majoritet beskrivs i detalj överallt - i hela behandlingen. 53

Således avslutar kapitlet som heter Ksharagni Karma Vidhi- trettionde i Suthrasthana av Astangahrdaya Samhita.