Jainism och ayurveda-anslutning, bidrag

Genom Dr Manasa, B.A.M.S

Förvirring om förekomsten av Jainism -
Medan vissa människor tror att Jaina Dharma hör till 6^th talet f.Kr., andra tycka att det är kopplat till Vedic period. Som bevis på detta kan man också hitta hänvisningar till namnen på vissa Jain Tirthankaras (huvuden eller andliga ledare av Jainism sekt) nämns i Vedic avhandlingar.

Jaina Dharma består av 24 Tirthankaras. Dom är:

• Rishabha dev
• Ajita
• Sambhava
• Abhinandana
• Sumati
• Padmaprabha
• Suparshwa
• chandraprabha
• Suvidhi
• Seetal
• Shreyans
• Brusu pujya
• Vibhatwa
• Ananta
• Dharma
• Santi
• Kunth
• ar
• Mital
• muni suvrat
• Nemi
• Arishta Nemi
• Parshwanath
• Mahavir

Bland dessa 24 Teerthankaras, Mahavir eller Mahaveera var den mest populära och Jainism ofta identifieras genom sitt namn.

Rishabha dev, den 1^st Tirthankara -
Han skulle vara en kung och föddes i Ikshwaku regionen (Ayodhya). Han var också den som var tänkt att föra civilisation till indianerna. Han sägs ha bott i 109 år. Senare tror att hans son Bharat styrde riket.

Referenser som hänför sig till Rishabha dev finns i Rigveda, Yajurveda och även i den heliga avhandling Srimad Bhagavad Gita. Han var den mest populära djupare i Jaina Dharma. Mycket information inte är tillgänglig om resten av 22 Tirthankaras.

Parshwanatha, 23^rd Tirthankara -
Parshwanatha ansågs som en historisk personlighet. Referenserna om honom finns i Brahmanas (ritualer) också. Tulasidas, författare till Ramcharitmanas (berättelsen om Rama eller Ramayana) har beskrivit honom som en inkarnation av Gud. Han föddes 250 år före Mahavir.

Parshwanatha var son till Ashwasen den Kasi king. Hans moders hette Lama. Vid 30 års ålder lämnade han all sin rikedom och alla andra bekvämligheter för att bli en munk. Han var i meditation under 83 dagar på Sammegha Mountain. På 84^th dag han fick visdom. Sedan dess har han började propagera ’Dharma` fram sitt sista andetag. Han dog vid en ålder av 100 år.

Föräldrarna till Mahavir var anhängare av Parshwanath. Parshwanath trodde inte på Vedas. Han trodde att alla är berättigade att uppnå frälsning eller Moksha.

Mahavir, 24^th Tirthankara -
Han är den mest kända ledare och förkunnare Jainism. Även om han inte var grundaren av Jainism, gjorde han några reformer i den tradition som var på väg från åldrar. Han föddes år 599 f.Kr. i en Kshatriya familj. Han tillhör den Kunda by nära Vaisali, Muzaffarpur distriktet i dagens Bihar. Han var son till Siddhartha och Videha Datta (Trishala, Priyakarini). Han hade en dotter som heter Priyadarshana.

Mahaveer

Efter Mahavir, Ganadhar, Pratiganadhar, Sruta kevali och andra lärjungarna lyckats att sätet och propagerade Jainism in och runt om i landet.

Ayurveda i Jain litteratur
Pranavaya - I likhet med buddister, Jains hade också en framstående tradition av läkemedel som kallas ’Pranavaya`. Det var den 12^th division av Agama och var förhärskande före Mahavir.

Definition av hälsa - Vetenskapen om vitalitet definierades som ’Det som upprätthåller hälsa kropp och mind`.

Ashtanga referens - Den ’Ashtanga Ayurveda` eller de 8 grenarna av ayurveda nämndes i Jain litteraturen.

Hälsa medvetande bland Jain helgon - De Jain helgon som används för att bevara sin hälsa. Därför är det viktigt för dem att ha kunskap om medicin i båda aspekterna dvs förebyggande aspekten och botande aspekten. Utan kunskap om medicin, skulle vi inte förvänta sig att Jain helgonen att ha en god hälsa och en lång livslängd.

Undvikande av animaliska produkter i form av medicin - Jains är mycket särskilt observera uppföranderegler, särskilt icke-våld. Inom medicinen för de undvek användningen av honung, kött, alkohol etc. De ändrade också formuleringarna i enlighet därmed, enligt deras bekvämlighet och lämplighet.

läkemedel kit - Läkare brukade bära kit som innehåller viktiga örter och formuleringar, samt instrument för att delta medicinska och kirurgiska fall respektive.

Omnämnandet av medicinalväxter - Många växter som har medicinska värde och egenskaper finns förklarade i Jain texter i olika sammanhang

unaccepted frukter - Många frukter inte var godtagbara av Jain munkar för konsumtion. I Jain litteratur kan vi hitta nämnt listan över frukter som var undvikas genom Jain munkar och nunnor. Exempel Mango, druvor, ingefära, senap stjälkar, trä äpple, kokosnöt, lotus, sockerrör, vitlök etc.

Personal och själ hygien - Städning av kropp, tal och sinne (kaya-VAK-mana Shuddhi) samt personlig hygien noggrant observeras under dessa tider, vars referenser finns i Jain avhandlingar.

Sjukdomar och behandlingar - Många sjukdomar och deras behandlingar finns förklarade i Jain litteratur, nämligen kokar, spetälska, konsumtion, epilepsi, anemi, diabetes, artrit, hälta, blindhet, kräkningar, dysenteri etc.

Klassificering av växter - Växter klassificerades i nedanstående kategorier:

• Vriksha - Tree
• Gachcha - växt
• Gulma - Buske
• Latha - Creepers
• Valli - Klättrare
• Trina - Grass

Animal klassificering - Precis som växter, beskrivning och klassificering av djuren i olika kategorier har också nämnts.

Metaller och mineraler - Beskrivning av metaller, stenar, svavel, glimmer etc finns medan kvicksilver, som på ett tillfredsställande användes i Ayurveda hittades inte nämns i Jain böcker

Metoder för behandling - Många behandlingar förklaras i Ayurveda har också nämnts av Jain författare, nämligen Emesis (Vamana) Laxering (Virechana), Gasning (dhupana) smörja (Snehana, abhyanga, samvahana) etc

synd anslutning - Jains trodde att sjukdomar uppstår på grund av syndiga handlingar och så de betalade mer uppmärksamhet åt ritualer för att förebygga sjukdomar.

Ugradityacharya och Kalyanakarika - Den enda auktoritativa text på Pranavaya tradition (medicinska system följt av Jains) medicin är Kalyanakarika. Den komponerades av Ugradityacharya. Han var samtida med Amoghavarsha-1, den Rashtrakuta kung (815-877 e.Kr.).

Ugradityacharya nämnde namnen på de berömda författarna olika grenar av Ayurveda som i -

• Kaya Chikitsa (allmänmedicin) - Darasadha Guru
• Bala Chikitsa (pediatrik) - Meghanada
• Graha chikitsa (idiopatiska sjukdomar, psykiatri, mikrobiologi) - Siddhasena
• Visha chikitsa (Damshtra som i Ayurveda, toxikologi) - Siddhasena
• Shalya Tantra (Surgery) - Patrapada Swami
• Shalakya Tantra (ENT, oftalmologi) - Pujyapada
• Rasayana (geriatrik) - simhanada
• Vajeekarana (Afrodisiaka) - simhanada
• Alla de 8 grenarna - Samanthabhadra

Bidrag Jain handledare för utveckling av Ayurveda

Ashtanga Sangraha (ashtanga Ayurveda)
Detta var arbetet med Ayurveda som behandlar alla de 8 grenar av Ayurveda (som nämnts ovan). Den komponerades av Samanthabhadra. Ugradityacharya har också citerat några referenser från Ashtanga Ayurveda i sin avhandling Kalyanakarika. För närvarande detta arbete är inte tillgänglig. (Detta är en annan arbete från Ashtanga Sangraha, en bland de Brihat Trayees eller längre Trio av Ayurveda skrivna av Acharya Vagbhata)

Siddhanta Rasayana Kalpa
Detta är en av de viktigaste verken i Jain litteratur. Originalet finns faktiskt 18.000 verser och behandlas alla de 8 grenarna av ayurveda. Denna avhandling är inte heller tillgänglig. Omkring 3000 av dessa verser har samlats (från olika resurser) med stor svårighet.

Den behandling som avses i denna bok var enligt Jain principen dvs alla formuleringarna formulerades hålla ’Icke violence` i vy.

Pushpa Ayurveda
Pushpa betyder blommor. Pushpa Ayurveda behandlar formuleringar som består av blommor. I denna bok, var ca 18 tusen formuleringar beredda från olika typer av blommor införlivas genom författaren Samanthabhadra. Tills nu, finns i historien om Ayurveda inget sådant arbete. Detta därför skall anses vara den mest värdefulla och unika bidrag Jain acharyas mot den medicinska vetenskapen.

Bidrag Pujyapada
Pujyapada var en av de mest populära preceptors av Jain tradition. Han var mycket väl bevandrad i olika ämnen som Vyakarana, Vaidya, Yoga, Rasashastra och Darshanas. Han tillhörde Digambara tradition Jainism. Hans ursprungliga namn var Devanandi, även kallade Jainendra Buddhi.

Städning av kropp, tal och sinne observerades av Jains. Pujyapada består följande verk som i -

Vaidya Shastra - att rena kroppen
Vyakarana Shastra - för att rengöra tal
Samadhi Tantra - För att rengöra sinnet
Han hade en mycket god kännedom om både örter och mineral läkemedel.
Hänvisningar till mineral formuleringar komponerade av Pujyapada finns i Basawarajeeyam, Ratnaprakasha Sudhakara och även i Kalyanakarika.

I Basavaraajeeyam, var mer än 32 formuleringar hämtade från arbete Pujyapada.
Information om verk av Pujyapada märks i 46^th inskrift, som finns på Nagar Taluk, Shimoga i Karnataka i södra Indien.

Kalyanakarika och bidrag Ugradityacharya
Detta var en avhandling består av Ugradityacharya. Det är också känt som ’Vaidya Sara Sangraha` eller ’Sara Sangraha`.|
Jaina Siddhanta Bhavan, Ara i Bihar, publicerade Kalyanakarika i namnet ’Akalanka Samhita`.

Författaren har sagt att i sitt arbete, hade han tagit referenser från olika ayurvediska texter som Vagbhata Samhita (Ashtanga Sangraha) Sushruta Samhita, Harita Samhita etc.

Olika mineral formuleringar komponerade av Samanthabhadra och vissa pulver, piller, etc från Pujyapada ades också citeras av Ugradityacharya

Kalyanakarika innehåller 20 kapitel och Uttara Tantra 5 kapitel och de sista två kapitlen kallas Parishishta Adhyaya som behandlar Arishta (ogynnsamma saker och händelser) och Hita, Ahita (hälsosamma och osunda livsmedel).

Kapitel och innehåll i Kalyanakarika:
Kapitel 1-3 - behandlar grundläggande begrepp
Kapitel 4 och 5 - behandlar mat och dryck inklusive Anupana (placera drycker för läkemedel)
Kapitel 6 - behandlar Dina charya (regim dagligen), Ritu Charya (säsongs regim) och Rasayana (geriatrik)
Kapitel 7 - Principer för behandling, diagnos av patienten, arrangemang på sjukhuset etc
Kapitel 8-20 - behandlar olika sjukdomar och deras beskrivning

Uttara Tantra:
Kapitel 21 - behandlar Kshara karma (tillämpning av alkalier, alkali kauterisation), Agni Karma (brand kauterisation), Jalouka Prayoga (åderlåtning via blodigel ansökan), Siravedhana (åderlåtning via venpunktion) etc
Kapitel 22 och 23 - behandlar Panchakarma (5 rensning behandlingar)
Kapitel 24 - behandlar Kvicksilver och dess behandling i detalj
Kapitel 25 - behandlar olika formuleringar som haritaki, Shilajatu etc.

Andra viktiga verk om Ayurveda av Jaina acharyas -

• Vaidyamrita
• Shalakya Tantra
• Nadi Pariksha
• Nidana Muktavali
• Madana Kama Ratnam
• Netra Prakashika etc

Summering -
Ayurveda är en ocean av medicinsk kunskap och en enastående liv som lär oss sätt att leva i ett rätt och hälsosamt sätt. Principerna om förebyggande och behandling regim dagligen, säsongs regimen, kretsen av godhet och många fler basics förklaras av Ayurveda har aldrig berörts så omfattande av någon annan medicinsk vetenskap. Det är alltså inte en överdrift att säga att Ayurveda är mor till alla medicinska vetenskaper. Nästan alla medicinska system påverkades av Ayurveda och byggdes och ändrat på grunderna som denna gamla vetenskap. Ayurveda har påverkat livet och konsten att leva och guidade människor att leva hälsosamt på alla tidpunkter av evolution och under annan tid, Jainism är inget undantag.

Inflytandet Ayurveda hade gjort på Jainism och bidraget från Jain tänkare, lärare, predikanter och författare till Ayurveda är ömsesidig och exemplarisk.