Anuvasana basti: metod, förmåner, verkningssätt, kontraindikationer

Artikel av Dr Raghuram Y.S. och Dr Manasa

Basti terapi klassificeras huvudsakligen som
Anuvasana basti - varvid oljor och fetter administreras.
Niruha Basti - varvid ett avkok mix administreras.
Både ovan kan administreras via urethral, ​​vaginal, anal rutter eller direkt över sår och sår.

Anuvasana Vasti
Den Vasti där Sneha (medicinerad oljor och eller smörolja) används som den huvudsakliga flytande läkemedel heter Anuvasana Basti. Sushruta har heter det som ’Snaihika Vasti` (Sneha = Medicated fetter, huvudsakligen ghee och olja). Anuvasana Basti sägs vara en typ av Sneha Vasti.
अनुवसन् अपि न दुष्यति अनु दिनं वा दीयत इति अनुवासनः. (सु.चि 0,35 / 18)
Anuvasan api na dushyati Anu dinam vaa deeyata iti anuvaasanaha (Ref - Sushruta Chikitsa 35/18)
Anuvasana betyder att stanna. I Anuvasana Basti, de administrerade läkemedlen stanna en längre tid inne i tarmen (urinblåsa, livmoder), men ändå inte orsakar någon ogynnsam problem. De varken förvärra Dosha`s heller orsaka någon komplikation. De faktiskt bota många sjukdomar stayng inne vårt system under en längre tid. De kan också administreras på en daglig basis. Därför kallas Anuvasana Basti. Beroende på mängd (dosering) av Sneha administreras, är Anuvasana Vasti uppdelad i 3 typer.
1. Sneha Vasti - 6 Prasruta läkemedel ges
2. Anuvasana Vasti - ½ av Sneha Vasti, dvs 3 Prasruta läkemedel ges
3. Matra Vasti

Sneha Basti -
Den maximala dosen av Niruha Vasti (dekokt lavemang) sägs vara 12 Prasruta kvantitet (96 tola eller 1152 gram ungefär). Detta är inte en fast dos av Niruha. Det kommer att bära en annan dosering i enlighet med åldern. Doseringen av Sneha Basti blir ¼ av doseringen av Niruha för en viss ålder.
Således om 12 Prasruta är standard vuxendoseringen Niruha, en fjärdedel av 12 Prasruta dvs 3 Prasruta (24 tola eller 288 gram ca) kommer att vara i montern vuxendoseringen Sneha Basti.
Enligt Dalhana, kommentator i Sushruta Samhita,

- Den uttama Matra (standard och högsta dosen) av Sneha Basti är 6pala eller 24 tola eller 3 Prasruta (288 gram ungefär). Chakrapani, kommentator i Charaka Samhita kallar denna dos av Sneha Vasti som ’Sneha Basti`.
- Den Madhyama Matra (måttlig eller mellanliggande dosering) av Sneha Vasti är 3 pala eller 12 tola eller 1 ½ Prasruta (144 g ungefär). Chakrapani, kommentator i Charaka Samhita kallar denna dos av Sneha Vasti som ’Anuvasana Basti`.
- Den Kaniyasi Matra (lägsta dos) av Sneha Vasti är en ½ pala eller 6 tola eller ¾ Prasruta (72 gram ungefär). Chakrapani, kommentator i Charaka Samhita kallar denna dos av Sneha Vasti som ’Matra Basti`.

Således enligt Chakrapani Sneha, Anuvasana och Matra Vasti är alla typer av olja lavemang. Doseringen av vart och ett av dessa Vasti`s kommer att vara hälften av dess föregångare. De subtyper och dosering av Sneha Vasti är -

Sneha Vasti - 6 Prasruta läkemedel ges
Anuvasana Vasti - ½ av Sneha Vasti, dvs 3 Prasruta läkemedel ges
Matra Vasti - ½ av Anuvasana Vasti, dvs 1 ½ Prasruta läkemedel ges

Anuvasana Vasti -
Anuvasana Vasti är en typ av Vasti i vilken fetterna innehåller läkemedel administreras i en dos av ½ av den hos Sneha Vasti (dvs ½ av 6 pala dvs 3 pala). Dess dos är 3 pala (144 gram approximativt)

Matra Vasti -
Den Vasti i vilken läkemedel används i en dos lika med den för Hrusva Sneha Matra (lägsta dosen av intag av fetter medicinska) kallas Matra Basti (Enligt Charaka, Charaka Siddhi Sthana 4/53). Enligt Sushruta är Matra Vasti en typ av Anuvasana Vasti. I Matra Vasti är de fetter som innehåller läkemedel administreras i en dos av ½ av den hos Anuvasana Vasti (dvs ½ av 3 pala dvs en ½ pala). Dess dos är en ½ pala (72 gram ungefär).

Anuvasanopaga Gana (läkemedel som fungerar som medhjälpare till örter som används för Anuvasana Vasti) -

• Rasna - pluchea lanceolata
• Devadaru - CEDRUS DEODARA
• Madanaphala - Randia dumetorum
• Shatapushpa - Anethum Sowa
• Rakta Punarnava - Boerhavia diffusa
• Shweta Punarnava - trianthema portulacastrum
• Gokshura - Tribulus terrestris
• Agnimantha - premna integrifolia / Clerodendrum phlomidis)
• Bilwa - indiskt marmeladträd
• Shyonaka - Oroxylum indicum

Kontraindikationer för Anuvasan Basti: Ananuvasya
य एव अनास्थाप्याः त एव अननुवास्याः स्युः विशेषतः तु अभुक्तः भक्त नव ज्वर पाण्डुरोग कामला प्रमेह अर्शः प्रतिश्याय अरोचक मंदाग्नि दुर्बल प्लीह कफ उदर ऊरुस्तंभ वर्चो भेद विष गर पीत पित्त कफ अभिष्यंद गुरु कोष्ठ श्लीपद गलगंड अपचि क्रिमि कोष्ठिनः. (च.सि 0,2 / 17)
Ya eva anaasthaapyaaha ta eva ananuvaasyaaha syuhu, visheshataha tu abhukta bhakta nava jwara paandu roga kaamalaa prameha arshaha pratishyaayaa arochaka mandaagni durbala pleeha kapha udara oorustambha varcho bheda visha gara Peeta pitta kapha abhishyanda guru koshta shleepada galaganda apache Krimi koshtinaha (Ref - Charaka Siddhi 2/17 )

• Anasthapya - alla dessa förhållanden under vilka asthapana Vasti är kontraindicerad
• Abhukta bhukta - på tom mage (i en person som inte har förbrukat mat)
• Nava jwara - akut feber
• Pandu roga - anemi
• Kamala - gulsot
• Prameha - diabetes, envis urinsjukdomar
• Arsha - pålar
• Pratishyaya - snuva, kalla överbelastningar
• Arochaka - anorexi
• Manda Agni - låg matsmältning
• Durbala - svaghet
• Pleeha udara - splenomegali (förstoring av mjälte)
• Kapha udara - buken sjukdomar orsakade av ogiltigförklarade kapha
• Urustambha - styvhet lår
• Varcho-bheda (atisara) - diarré
• Visha Peeta - förgiftning
• Gara Peeta - förbrukning av konstgjorda lagt gifter
• Kapha abhishyanda - konjunktivit orsakas av morbid kapha
• Guru koshta - tung buken (hård avföring)
• Shleepada - filariasis
• Gala ganda - struma
• Apachee - cervikal lymfadenopati
• Krimi koshta - maskar i tarmen
• Prameha -urinary störningar, diabetes
• Kushta - hudsjukdomar, spetälska
• Sthoulya - fetma
• Peenasa - nasal blocket
• Krisha - avmagring

Orsaker till Kontraindikationer:
När anuvasana vasti administreras i kontra angivna tillstånden, det orsakar försämring av de sjukdomar, dessa sjukdomar sedan blir omöjligt att härda (asaadhya).
På tom mage:
Anuvasana Basti bör aldrig ges på fastande mage. Om det administreras, färdas läkemedlet snabbt mot de övre delar av kroppen (till halsen och magen) som inte är önskvärd. Som ett resultat av denna snabba rörelse orsakar medicinen buk av buken, tryck över bröstet och känslan av stelhet i hjärtat, hicka och kräkningar. Därför Sneha Basti eller anuvasana Vasti bör som regel ges efter att patienten har förbrukat mat. Efter att ha konsumerat livsmedel, kommer maten som finns i magen och tarmen blockera passagerna på grund av sin beläggning. Detta spelar ingen låta Sneha Vasti att gå bortom tjocktarmen. Läkemedlet stannar tillbaka i tjocktarmen för den önskade perioden och ger positiva resultat.

Anuvasana Basti ska inte ges i förhållanden Nava jwara (akut feber), Kamala (gulsot), Pandu (anemi), prameha (diabetes, urinvägar). Om administrerade det orsakar provokation av doshas som leder till manifestation av udara rogas (buken sjukdomar). Dessa sjukdomar åtföljs av srotorodha (obstruktion till kanalerna för transport) i kroppen. På grund av detta, blir rörelsen hos administrerat Sneha blockerad och detta blockerade Sneha orsakar exacerbation av doshas.
När de administreras i arsha (staplar), orsakar anuvasana vasti utspänd buk.
När de administreras i arochaka (anorexi), bringar anuvasana vasti mer anorexi eller tastelessness.
När de administreras i förhållanden agnimandhya (låg digestion) och dourbalya (kraftlöshet), förvärrar anuvasana vaasti metabolismen eller matsmältning kapacitet.
I Krimi koshta (mask angrepp), ökar den administrerade anuvasana vasti kvantiteten av maskar. Dessa krimis röra sig uppåt och skada hjärtat.
Anuvasana vasti när de administreras i adyavata (urustambha) orsakar ökning av ama (endotoxiner)
I resten av de värvade sjukdomar, bringar anuvasana dosha utklesha (exacerbation eller vitiation eller provokation) av doshas som leder till försämring av de sjukdomar.

Anuvasya (indikationer för Anuvasana Vasti) -
Samtliga villkor som nämns i indikationer på Asthapan Basti är också indikationer på Anuvasan Basti. Detta innebär att berätta att alla villkor som kan botas med Asthapana Vasti kan botas genom Anuvasana Vasti också. Men Anuvasana Basti är specifikt fördelaktig i patienter med överdriven rukshata (torrhet) i kroppen, de i vilka agni (matsmältning, metabolism) är svåra och patienter som lider av vata Vyadhis (störningar orsakade pga behäftat vata).

Nedan nämns är indikationerna för Anuvasana Basti -

• Sarvanga Roga - sjukdomar som drabbar hela kroppen
• Ekanga Roga - sjukdomar som drabbar en del av kroppen
• Kukshi Roga - sjukdomar som drabbar buken inälvor
• Vata sanga - obstruktion mot passage av flatus
• Mutra Sanga - obstruktion av urin
• Mala sanga - obstruktion av avföring / förstoppning
• Shukra Sanga - obstruktion av utlösning av sperma (seminal passager)
• Bala kshaya - minskning av styrka
• M-AMSA kshaya - slöseri av muskler
• Dosha kshaya - försämring av doshas
• Shukra kshaya - minskning av mängden sperma
• Aadhmaana - buk av buken
• Anga supti - domningar i kroppen
• Krimi koshta - maskar i tarmen
• Udavarta - uppåtgående rörelse av Vayu
• Shuddha atisara - diarré
• Parva bheda - smärta i inter-falangala lederna
• Abhitaapa - ökningen av inre värme
• Pleeha dosha - förorening av mjälte
• Gulma - buken tumörer
• Shoola - kolik
• Hrid-Roga - hjärtsjukdomar
• Bhagandara - fistel i anus
• Unmada - vansinne, vansinne
• Jwara - feber
• Braghna - bråck
• Shira shula - huvudvärk
• Karna shula - öronvärk
• Hridaya Shula - hjärta smärta
• Paarshva Shula - smärta i flankerna
• Prushta Shula - ryggont
• Kati shula (Trika) - ländryggs eller sakrala smärta
• Vepaga eller Kampa - skakningar
• Aakshepa - konvulsioner
• Anga gourava - tyngd av kroppen
• Ati laghava - överdriven lätthet i kroppen
• Raja kshaya - oligo-menorrhoea (mindre menstruationsblod)
• Vishama Agni - fluktuerande matsmältningen kapacitet
• Spik Shula - butt smärta
• Jaanu Shula - knäsmärta
• Jangha Shula - bensmärta
• Uru Shula - smärta lår
• Gulma shula - smärta på grund av buken tumörer
• Pani Bhuta - hand smärta
• Prapada Shula - smärta i förgrunden fot
• Yoni shula - vaginal smärta
• Bahu Shula - arm smärta
• Anguli Shula - finger smärta
• Stana shula - bröstsmärta
• Danta shula - tandvärk
• Nakha shula - nail smärta
• Parva-asthi-Shula - ben och interfalangala smärta
• Shosha - torrhet i kroppen
• Stambha - stelhet i kroppen
• Aantra kujana - gurglande ljud i buken
• Parikartika - kramp i vadmusklerna (musklerna på baksidan av benet)
• Vata vyadhi - alla sjukdomar orsakade av ogiltigförklarade vayu
• Jwara - feber
• Timira - mörker framför ögonen
• Pratishyaya - kallt, rinnande näsa
• Adhimantha - glaukom
• Ardita - ansiktsförlamning
• Pakshaghata - förlamning, hemiplegi
• Sharkara Shula (ashmari) - grus, stenar i urinvägarna
• Upadamsha - sexuellt överförbara sjukdomar
• Vata Rakta - gikt
• Arsha - pålar
• Stanya kshaya - mindre produktion av bröstmjölk
• Manya graham - gripande smärta och stelhet i nacken
• Hanu graham - låset käken
• Ashmari - stenar i njuren
• Moodha garbha - påverkat foster, sätesbjudning
• Mutra krichra - dysuri (svårighet att passera urin eller smärtsam urinering)

Viktiga punkter om Anuvasana Vasti:
Charaka och Vagbhata har kallat Sneha Vasti (lavemang ges med oljor och smörolja) som Anuvasana Basti dvs båda dessa termer Sneha och Anuvasana har använts synonymt.
Även Sushruta har döpt den som Snaihika Vasti, är beskrivningen inte skiljer sig från Anuvasana Vasti.
Charaka å andra sidan heter kapitlet där han beskriver vyapat (komplikationer) i Anuvasana Basti som ’Sneha Vyapadiki Siddhi` dvs. kapitel som behandlar hantering av komplikationer orsakade på grund av Sneha Vaypat.
I en kommentar till detta Chakrapani berättar ’Detta kapitel behandlar komplikationer av anuvasana` där namnet på kapitlet säger’Sneha vyapat`. Även här kan vi se villkoren Anuvasana och Sneha som omväxlande används.

Vagbhata har nämnt mängden Sneha Vasti som en fjärdedel av Niruha Vasti. Sushruta också efter att ha gett en liknande åsikt som i Vagbhata berättar att Anuvasana Vasti är en typ av Sneha Vasti. Han berättar att dosen av Anuvasana Vasti är en fjärdedel av Sneha Vasti och Matra Basti (typ av Anuvasana Vasti) är ½ av Anuvasana Vasti.
Dalhana, kommentatorn av Sushruta Samhita har nämnt 3 doser av Sneha Vasti. Han kallade dem som uttama matra (6pala eller 288 gram ca), Madhyama matra (3 pala eller 144 g ca) och Heena matra (1 ½ pala eller 72 gram ungefär).

Chakrapani, kommentatorn av Charaka Samhita också har uttryckt nästan samma åsikt. Det uppstår ingen tvist i förklaringen av de 3 typer av Sneha Vasti förklaras av Charaka, Sushruta och Vagbhata.

Faktorer som skall nås före administrering av Anuvasana Vasti -
De Doshadi faktorer - Inom ramen för Niruha Vasti (rensning lavemang eller dekokt lavemang) har det förklarats att de faktorer inklusive Dosha (sjuklighet) Oushadha (medicin), Desha (geografi patienten och kroppen typ av patienten), kala (tid faktor), saatmya (kompatibilitet), Oka (kompatibilitet på grund av ständig övning), Agni (matsmältning kapacitet), Satva (status of mind), bör Vaya (okänd faktor) och bala (styrka och uthållighet hos patienten) noggrant undersökas och nås. Samma faktorer bör övervägas och granskas före administrering av Anuvasana Basti (och Uttara Vasti - lavemang ges via urin och genitala passager) också.

Fitness patientens - Först och främst bör patienten noggrant undersökas och beslutas om han eller hon passar in i kategorin att genomgå anuvasana Vasti.

Anuvasana är i grunden vårda - Anuvasana Basti är i grunden en närande och närande typ av vasti (lavemang). Därför varhelst shodhana (rengöring och nedbrytande behandlingar) anges, bör anuvasana vasti eller brimhana vasti (närande, förstärkning, bulk främja) lavemang inte administreras.
Exempelvis bör anuvasana vasti undvikas i sjukdomar som prameha (urinsjukdomar, diabetes) etc manifesteras på grund av santarpana (överdriven näring), kapha dominans och kapha dominerande sjukdomar, meda (fett) dominans i kroppen och sjukdomar som uppträder på grund av störningar i fett metabolism (fettupplagringssjukdomar eller sjukdomar som orsakas på grund av alltför stagnation av fettvävnad i kroppen) etc.

Med tanke på Ama - Sneha vasti eller anuvasana vasti ska inte administreras när doshas är i sama avastha (doshas associerade med ama). Ama är en metabolisk mellanprodukt. Det är den felaktigt formade eller omogna essensen av näring som på grund av den klibbiga naturen tenderar att blockera alla kanaler i kroppen som leder till utarmning av näring och väsentligheter att de vävnader och organ i kroppen. Sålunda ama få stagnerat i kanalerna och vävnader i kroppen gradvis blir omvandlas till toxiner och stör alla kroppsfunktioner de, särskilt när de få i samband med de funktionella komponenterna i kroppens dvs doshas (vata, pitta eller kapha). Denna sammanslutning av AMA ger doshas också en klibbig karaktär och alla deras normala funktion kommer att få hämmas. Oljorna och smörolja administreras i Sneha vasti eller anuvasana vasti kommer att ytterligare vitiate denna ama och sama doshas och producera Guda klinnata (överdriven fuktning av anal region) och andra systemiska komplikationer.

Kala eller tidsfaktorn - är en annan viktig sak som måste nås före administrering anuvasana Vasti. Anuvasana Vasti som regel bör ges under dagtid i kalla årstiden, shishira Ritu (vårvintern), hemanta Ritu (början av vintern) och Vasanta Ritu (vårsäsong). Anuvasana Vasti bör ges under natten (kväll) tid i andra årstider, dvs Sharad (höst), greeshma (sommar) och Varsha (monsun) säsonger.

Som regel är det inte klokt att administrera anuvasana Vasti i tids kvällen eller natten om det inte är obligatoriskt. På grund av den rådande kylan under natten kommer kapha vara på en uppgång. När anuvasana vasti ges på natten det ytterligare förvärrar kapha och orsakar komplikationer såsom adhmana (utspänd buk), gourava (tyngden av kroppen), jwara (feber) etc. Fortfarande, i pitta dominerande tillstånd eller sjukdomar, i närvaro av kapha kshaya lakshanas (symptom av kapha försämring), i som har ati-ruksha shareera (överdriven torrhet i kroppen) och i de som lider av vata vyadhis (sjukdomar som orsakas på grund av behäftat vata), kan anuvasana vasti administreras på natten.

Basti, som regel lätt kan ges under dagen. I dag tid, kommer doshas vara mycket avgöras i sina egna platser, tar matsmältningen också plats på rätt sätt kommer kanalerna i kroppen vara tydlig med sina öppna öppningar för att underlätta enkel transport och distribution av den administrerade Sneha.

Den anuvasana vasti som bör ges efter niruha (asthapana) vasti dvs dekokt lavemang bör ges på samma natt, efter måltid. I akuta betingelser och i närvaro av svår smärta i vata vyadhis (vata dominerande sjukdomar) anuvasana kan antingen ges under dagtid eller nattetid efter det att patienten har konsumerat livsmedel.

Schemaläggning Anuvasan Vasti -
Vi bör också komma var i schemat för Vasti behandling passar anuvasana Vasti. I kronologi vamanadi chikitsa (Vamana etc panchakarma behandling åtgärder), är det sagt att anuvasana vasti bör administreras på 9^th Dagen efter Virechana. Sushruta anser att anuvasana Vasti bör givne på 7^th dag efter Virechana (terapeutisk laxering) efter det att patienten skulle ha fått energi och styrka efter Virechana processen och förbrukar vanlig mat avslutad samsarjana krama. (Obs - Samsarjana Krama är en speciell typ av diet regim rekommenderas för personer som har genomgått rensning behandlingar särskilt Vamana dvs terapeutisk kräkning och Virechana dvs terapeutisk laxering Efter Vamana och Virechana skulle patienten vara med låg matsmältning kapacitet och låg aptit på grund av rengöring. process. för att tända elden, är det normala livsmedlet inte gett direkt. det flytande mat i form av vällingar kommer att ges på den första dagen och gradvis konsistensen av mat kommer att skiftas från flytande till halvfast till normal över en period av 3-7 dagar, beroende på vilken typ av rengöring gjort).

I kronologi Bastis bör anuvasana ges efter asthapana eller niruha vasti (rengöring lavemang). I själva verket kommer anuvasana Vasti vara mycket effektiv när det administreras efter niruha Vasti. De läkemedel som administreras i form av oljor och eller smörolja läkemedel inom anuvasana vasti kommer att absorberas bättre och distribueras när de administreras efter niruha vasti eftersom niruha skulle ha renade kroppen och kanaler i kroppen.

Relation till mat - Anuvasana Basti bör aldrig ges innan mat eller på fastande mage. När du är på tom mage kommer alla passager (mag-tarmkanalen) vara öppen. Anuvasana Basti när de administreras före mat hittar vägen lätt att resa och snabbt gå mot de övre delarna av kroppen som inte är avsedd. Detta kommer att orsaka många komplikationer. Därför anuvasana Vasti bör ges till en person som just har förbrukat mat. Det sägs att anuvasana Vasti bör administreras i Ardra-pani tillstånd (våta händer, det vill säga patienten har just tvättade händerna efter att ha tagit mat).

Med tanke på Doshas - Enligt den doshas 1-3 anuvasana vastis kan administreras i kaphaja sjukdomar, 5-7 anuvasana vastis i sjukdomar som orsakas på grund av behäftat pitta och 9-11 anuvasana vastis i vata dominerande sjukdomar. Det anges inte om dessa anuvasana vastis bör ges dagligen eller ska varvas med niruha vastis. Eftersom det inte är klokt att administrera antingen anuvasana eller niruha i överskott, bör vi följa metoden att administrera anuvasana och niruha vastis på alternativa dagar. Än idag är denna metod i praktiken på sjukhus och kliniker.

vävnads~~POS=TRUNC inverkan - Sushruta har specificerat att antingen 6 eller 7 eller 8 eller 9 Sneha vastis bör administreras tillsammans med Niruha Basti. Enligt honom, kommer den första Sneha vasti producera unctuousness eller oljighet (snigdhata) i området för vasti (urinblåsan) och vankshana (ljumske). 2^nd Sneha Vasti compats ogiltigförklarade vata i huvudet. 3^rd Sneha vasti förbättrar styrka och färg. 4^th Sneha vasti kommer att ge näring och producera unctuousness av rasa (första vävnads dvs lymfa eller plasma). 5^th Sneha vasti kommer att orsaka unctuousness av rakta (blod vävnad). 6^th Sneha vasti kommer att orsaka unctuousness av m-AMSA dhatu (muskelvävnad). 7^th Sneha Vasti kommer att orsaka unctuousness Meda dhatu (fettvävnaden). 8^th Sneha vasti kommer att orsaka unctuousness av asthi dhatu (benvävnad). 9^th Sneha vasti kommer att orsaka unctuousness av Majja dhatu (benmärgsvävnad).

Sushruta vidare berättar att ytterligare 9 vastis ges i liknande sätt kommer att ta bort den sjuklighet från shukra dhatu (reproduktiv vävnad dvs sperma), befästa och förstärka den.

Varje person som tar dessa 18 Sneha vastis på nämnda sätt blir lika stark som en elefant och lika kraftfull som en häst.

Den Vasti apparat - Anordningen för administrering anuvasana vasti är nästan liknande den för niruha vasti (redan diskuterats i inledningen del av Vasti). Instrumentet har en vasti netra (munstycke) anpassades till en vasti putaka (burk eller behållare). Den netra nu dagar är ansluten till en kateter försedd med ett annat munstycke med en styrmekanism (i form av en kran) för övervakade flödet av läkemedel. Detta munstycke trycks in i analkanalen.
För enkelhetens skull använder vi engångssprutor som består av metall (rostfritt stål, mässing etc.) eller disponibel plast emot ett minimum av 100 ml av medicin (medicinerad olja eller smörolja).

Ingen muntlig Sneha under Anuvasana Vasti - Närhelst anuvasana vasti administreras bör ingen Sneha (fetter i form av olje- och eller smörolja, medicated oljor och eller smörolja) administreras genom oral väg. Om Sneha ges genom båda vägar (orala och anala) kommer definitivt att förvärra vata och Agni (metabolisk brand).

Anuvasana, en utmärkt combo med Niruha eller Asthapana Vasti - Anuvasana eller Niruha bör inte ges individuellt i överskott. Överskott av anuvasana vasti orsakar agnimandhya (fel av matsmältning eller metabolism, huvudsakligen underskott digestion) och överskott av niruha vasti kommer fördärva vata. Därför är det alltid klokt att administrera niruha och anuvasana omväxlande med varandra. Anuvasana bör ges efter niruha och niruha bör ges efter anuvasana.

Men det finns några undantag för de ovan nämnda regler. Anuvasana Basti kan administreras varje dag som i de människor som har ati ruksha shareera (överdriven torrhet i kroppen), teekshna Agni (allvarlig aptit eller snabb nedbrytning), de som ägnat sig åt ati vyayama (alltför fysiska övningar), de suffereing från vata vyadhi (sjukdomar som orsakas på grund av behäftat vata), de som har svår smärta i höften, bäcken på grund av svår vitiation av vata och i de som lider av udavarta (uppåtriktad rörelse av vayu). Den Sneha administreras genom anuvasana (Sneha) Vasti i dessa människor blir utnyttjade snabbt precis som vattnet tappas på sanden snabbt försvinner.

Den Sneha (fetter i form av olja och eller smörolja) administrerades genom anuvasana eller Sneha vasti blir digere och används upp. Den Sneha bildar en beläggning i inredningen av pakwashaya (tjocktarmen) och blir spjälkades i en tidsperiod på 24-72 timmar vid agni (brand) närvarande i pakwashaya (tjocktarmen).

metoden för administrering av anuvasana vasti - Anuvasana vasti Vidhana:
Anuvasana Basti också, precis som andra behandlingar förklaras i Ayurveda sker i 3 olika steg. De som förklaras nedan.

Purva karma (förfaranden förbehandlings)
Abhyanga och Swedana (örtolja massage och sudation) -
Patienten bör ges en grundlig abhyanga (örtolja massage) före administrering av Anuvasana vasti. Generellt massagen ges för att täcka buken, bäckenet, ländryggs område, höfter och lår. General massage kan också ges till hela kroppen med särskild tonvikt på buken (magen).
Efter abhyanga bör Swedana göras. Den Swedana (värmande omslaget, sudation, ångbehandling eller svett inducerande behandling) kan ges i antingen i Parisheka (stänk eller duscha eller strömma hälla av heta växtbaserade vätskor) eller avagaha (varmt vatten tub bad) eller tapa Sweda (ångande med varmt vatten påse eller tyg doppas i varmt vatten) metoder.
Bhojana (mat planering) -
Eftersom anuvasana Vasti eller Sneha Vasti bör ges efter maten, faller i förbehandlingsförfarandet planering av mat innan anuvasana. Under nämnda är några av de regler och föreskrifter i samband med mat.
Maten får inte vara för fet. Olja och ghee bör undvikas som en del av mat eftersom även medicinen ges i anuvasana Vasti är i form av ghee eller olja läkemedel. Anuvasana Basti administreras efter intag av fet mat kommer att orsaka mada (berusning) och murcha (svimning / förlust av medvetande).
Maten vidtas innan anuvasana Vasti bör inte vara för torrt. De anuvasana vasti administrerade efter ruksha ahara (torrfoder) kommer att orsaka förstörelse av bala (styrka) och varna (färg)
Maten ges före anuvasana Vasti skulle ha kokta och beredd ordentligt. Den anuvasana vasti administreras efter intag av felaktigt tillagad mat orsakar jwara (feber).

Mamsarasa (köttsoppa) Yoosha (soppor) och dugdha (mjölk) ska ges som mat. För att vara specifik i vata dominans mamsarasa (köttsoppa) i pitta dominans mjölk och kapha dominans Yusha (soppor) bör serveras som livsmedel. Annars kosten bör vara sjukdomsspecifik. Mängden mat som serveras före administrering av anuvasana Vasti bör vara ¼ mängd mindre än den normala födointaget för en viss person.

Chankramana ADI (walking etc procedurer) -
Det sägs att anuvasana eller Sneha Vasti bör ges i Ardra pani skick (våta händer efter tvätt dem lägga livsmedelskonsumtion). Detta innebär att berätta att läkaren inte ska vänta under en längre tid att administrera Vasti när patienten har tagit maten. Före administrering Vasti patienten rekommenderas chankramana (långsamma promenader i cirka 100 steg i behandlingsrummet själv). Efter detta är patienten uppmanas att upphäva urin och avföring. Efter detta är anuvasana Vasti administreras.

Pradhana Karma (behandling korrekt eller administrering av anuvasana vasti)
Den vasti pranidhana karma (metod för administrering av vasti) är samma som i Niruha Basti.

Placering av patienten -
Före administrering Basti, är mycket viktigt placeringen av patienten. Patienten bör göras för att sova på sin vänstra laterala sidan, det vill säga vänder sig mot sin vänstra sida. Den vänstra övre extremiteten vikta (böjas) på ett sådant sätt att hans eller hennes hand går nedanför den sida av huvudet som bildar kudden. Detta innebär att berätta att om patienten ligga på hans lyft sida vilar huvudet på handen. Den vänstra nedre extremiteterna bör sträckt rakt. Rätt nedre extremiteterna bör fällas (böjd) vid knäleden och höftleden över den vänstra nedre extremiteterna så att höger knä doppar ner över vänstra nedre extremiteterna och berör bordet. I detta läge analöppningen, Anodrester och bäckenet skulle vara vänd läkaren eller sjuksköterskan (eller terapeut) som skulle administrera lavemang.
Tar en steril dyna av bomull doppad i läkemedel olja eller smörolja (exempel Jatyadi taila olja, padhmakadi taila olja, och andra smörolja läkemedel eller vanligt smörolja), bör analöppningen smetas för att göra det unctuous och smörjas. Detta underlättar enkel åtkomst av Vasti Netra (munstycke eller kateter).

Den Vasti netra eller lavemang kateter nu bör försiktigt föras in i den anala kanalen, parallellt med ryggraden. Dessförinnan bör bomull med vilken spetsen på Netra är blockerad tas bort. Nu med båda händerna Vasti putaka ska pressas. Medan klämma putaka (när blåsan används) försiktighet bör vidtas för att se att det skulle vara lätt pressade evakuera Vasti dravya eller medicin i en enda push. Händerna på läkare eller terapeut får inte darra eller skaka när du trycker på Vasti putaka.

Medan administrera Vasti patienten uppmanas att ta djupt andetag så att medicinen kommer in i tarmarna lätt. Läkaren noga iakttar om läkemedlet är ordentligt in i tarmen eller ej. Om munstycket eller katetern skjuts i en sned eller krokiga sätt behöver läkemedel inte in lätt. Om terapeuten skakar sina händer medan administrera Vasti skadar Netra analkanalen och orsakar smärta.

Försiktighet bör iakttas att inte trycka på Vasti putaka snabbt eller långsamt. Om du trycker på putaka hårt eller snabbt, läkemedel in i tarmarna i en kapplöpning och det finns en möjlighet att det når högt upp och rör sig mot halsen eller munnen. Förflyttningen av läkemedel höga upp är inte avsedd i Vasti behandling. Om putaka pressas långsamt läkemedlen in i tarmarna mycket långsamt och kommer att vara ineffektiv.

Om vi ​​använder den moderna lavemang apparat, dvs spruta, bör läkemedlet fyllas i behållaren och kolven trycks för att evakuera luften i munstycket, är spetsen av munstycket blockerades med steril bomull. Efter att ha gjort analöppningen unctuous genom att applicera olja eller smörolja, är bomull från spetsen av munstycket avlägsnas och munstycket är långsamt införd i den anala kanalen parallellt med ryggraden.

Den kompletta Vasti medicin bör inte skjutas in i tarmen. En del av det bör förbli i putaka eftersom om medicinen är helt trycks in i tarmen, luften i kan också kommer in i tarmen och skapa smärta.

Efter administreringen av vasti bör vasti netra vara långsamt och försiktigt avlägsnas från den anala kanalen. Patienten bör uppmanas att stanna i den positionen under 30 Matra kala (ca ½ minut). Rumpor bör lätt utnyttjas med slutna nävar. Patienten görs för att sova på rygg (liggande) och ska instrueras att vara i den positionen under en tidsperiod tills en räkning av 100 är klar. Gentle massage ges över buken från vänster till höger i cirklar, i motsatt riktning i tjocktarmen för att hjälpa mediciner för att flytta upp i tjocktarmen. Patienten uppmanas att gradvis ta andas in och andas ut.

Sulorna i foten masseras och rumpor tappas. Hålla tårna hos patienten, bör båda hans ben lyftas till 90 grader och böjda vid knäna så att hälarna röra rumpor och återigen benen är extended.This process sker 8-10 gånger.

Alla dessa förfaranden gör det möjligt för läkemedlet att stanna inne i tarmen under en längre tid utan att bli utvisade. Ju längre Sneha kvar i pakwashaya (tarmarna), desto bättre blir dess fördelar. Patienten som har tagit anuvasana Vasti bör avstå från alla fysiska aktiviteter. Läkaren tiden bör vänta Samyak anuvasita lakshanas (symtom på rätt sätt anuvasana Vasti).

Den anuvasana Vasti sägs vara ordentligt administreras om Sneha utvisas i önskad tid tillsammans med avföring och tarmgas utan att producera sveda eller andra ogynnsamma komplikationer.

Dosen av Sneha fast eller beslutat att ges som per sjukdomen och sjuklighet ska blandas med saindhava Lavana (bergsalt) i en dos av 3 g och pulver av saunf (fänkåls frön) i en dos av 1 gram och administreras efter att ha gjort medicinen varm. De Vasti som anges i nämnda förfarande kommer att komma ut i tid.
Om Vasti medicinen är för varmt i naturen (Ushna), alltför intensiv och snabbverkande till sin natur, dvs för stark medicin (ati teekshna), på grund av trycket av vata, eller när det administreras tillsammans med luft, som är för stor i kvantitet eller att vara tung i naturen kommer ut (ut) i snabb tid, bör en annan anuvasana Vasti administreras i en lägre dos.
Efter administrationen av anuvasana Vasti bör mild knacka med slutna nävar ges på smärtsamma delar som om välbefinnande. Patienten bör tillåtas att antingen koppla av på sängen eller låta honom eller henne att sova.

Paschat Karma (post-behandlingsprocedurer):
Vasti Pratyagamana (utdrivning eller retur av administrerat vasti):
Precis som i niruha Vasti, medicinen administreras i anuvasana Vasti också skulle komma tillbaka efter en schemalagd tid för sin vistelse i pakwashaya (kolon). Den maximala gränsen för anuvasana vasti medicin för att återvända tillbaka är 3 yama d.v.s. 12 timmar från tiden för administrering. Maximal nytta av anuvasana Vasti kan erhållas endast om läkemedlet stannar i pakwashaya i 12 timmar. Om Sneha (medicinen) returnerar innan schemalagd tid, bör en annan anuvasana Vasti omedelbart administreras.

Det viktiga att notera är att de anuvasana Vasti ges i stor dos självklart kommer att komma ut snabbt. Därför bör ges i rätt dos. Om Vasti administreras utan att patienten har ogiltigförklaras hans avföring och urin, kommer läkemedlet att komma ut i snabb tid på grund av trycket av avföring och urin. Dessa punkter bör tas om hand under behandlingen.

Om läkemedlet spelar ingen tillbaka inom 12 timmar, dvs även efter 12 timmar, behöver vi inte oroa dig. Vi bör vänta under de närmaste 12 timmar (totalt 24 timmar) för Sneha att återvända. Om Sneha spelar ingen återvända även efter 24 timmar, phala Varti (stolpiller) och teekshna vastis (starka rensning lavemang) ska administreras och Sneha ska spolas ut. Om Vasti medicin spelar ingen återvända efter 24 timmar och har inte orsakat några komplikationer eller besvärande symtom bör det försummas.

Pathya (diet planering och andra åtgärder) -
Efter Vasti pratyagamana (avkastning på Vasti läkemedel), bra lättsmält, lätt mat ges på nästa eftermiddagen. Samma kväll ordentligt tillagade Yusha (soppor) eller m-AMSA rasa (köttsoppa) skall ges i enlighet med en gång kompatibilitet. Efter maten, en gång anuvasana Vasti bör ges. Om rad vastis (3^rd, 4^th, 5^th etc) anuvasana vastis planeras att ges, y bör ges alternativt med niruha vastis (avkok lavemang).

I apravrutta (ej ut) och anupadruta (okomplicerad) Sneha vastis, ordentlig vila bör ges till patienterna. Efter ordentlig sömn på natten, ska patienten ges vatten behandlas med koriander och ingefära för att dricka (nästa dag). Alternativt bara varmvatten bör ges att dricka. Det ovan nämnda varma drycker kommer att bidra till att digerera den återstående Sneha i kroppen, för att bryta den morbid kapha och mobilisera vata i en nedåtgående riktning.

Niruha Vasti - Om Niruha Vasti måste ges efter anuvasana Vasti bör det anges på nästa dag. Niruha Basti bör ges till en patient som inte har förbrukat mat dvs. på fastande mage.

Eftersom anuvasana vasti bör ges före och efter niruha vasti (när niruha vasti är planerad), bildar anuvasana vasti en purva karma (förbehandling förfarandet) och pashchat karma (efterbehandlingsförfarande) av niruha vasti. Anuvasana vasti kan också administreras oberoende av varandra. Därför är det en oberoende behandling också.

Sneha vasti vyapad och chikitsa (komplikationer som uppstår på grund av oförutsägbart administrerade Sneha vasti eller anuvasana vasti och metoder för att hantera de komplikationer) -
När Sneha Vasti är oförutsägbart ges kommer det att orsaka 6 typer av vyapat eller komplikationer. De är nedanstående -

Vata avrita Sneha (Sneha är omsluten och blockeras av vata) -
I dominans vata om alltför kallt Vasti administreras eller om mindre mängd Vasti administreras, blir vata behäftat och blockerar Sneha. Detta Sneha inte ut i rätt tid. Detta kallas vata avrita Sneha vyapat.

Symtom på Vata avrita Sneha vyapat -

• Apratyagamana - läkemedlet inte ut på rätt sätt i rätt mängd och i rätt tid
• Angamarda - smärta i kroppsdelar som om någon slår
• Jwara - feber
• Adhmana - buk av buken
• Stambha - styvheten hos de kroppsdelar
• Uru vedana - smärta jag låren
• Parshva vedana - smärta i flankerna
• Veshtana - känslan av kroppen som insvept
• Kashaya asyata - känslan av sammandragande smak i munnen
• Jrimbha -yawning
• Kampa - skakningar

behandling -
Heta niruha vasti framställda med Rasnadi kwatha (avkok) blandat med souveera, sura (fermenterat läkemedel drycker), kulattha (häst gram), Yava (korn), Lavana (salt) amla kanji (sour jästa drycker), bör olja eller smörolja medicated vara administreras.
Vasti beredd med amla dravyas (sura läkemedel), rasnati taila olja, panchamula kwatha (dekokt) och gomutra (urin från ko) bör administreras
När ordentlig rengöring sker efter administrering av något av ovanstående sagt niruha vastis bör ordentligt förberedda livsmedel ges på kvällen. Senare anuvasana Vasti ska ges med rasnadi taila olja.

Pitta avrita Sneha (Sneha är omsluten och blockeras av pitta) -
I dominansen av pitta om alltför varm Sneha Vasti administreras, få de läkemedel omsluten och blockeras av pitta. Detta kallas pitta avrita Sneha vyapat.

Symtom på pitta avrita Sneha:

• Sarvanga daha - brännande känsla i hela kroppen
• Trishna - törst
• Kotha - rödfärgade utbrott över hela kroppen
• Moha - förvirring
• Tama pravesha - känslan av mörker framför ögonen
• Jwara - feber
• Tikta asyata - känsla av bitter smak i munnen
• Ati Sweda - överdriven svettning
• Peeta netrata - gulaktig missfärgning av ögon

behandling -
Niruha vasti med medicin framställd från Madhura Skanda (grupp av söt smak läkemedel) och tikta Skanda (grupp läkemedel provsmakning bitter)
Pitta shaman niruha (niruha eller rengöring lavemang med pitta lindra läkemedel)

Kapha avrita Sneha (Sneha är omsluten och blockeras av kapha) -
Om mrudu vasti (lavemang med långsamt verkande läkemedel eller svag lavemang) administreras i närvaro av kapha dominans, kommer Sneha få omsluten och blockeras av kapha. Detta kallas kapha avrita Sneha vyapat. Den blockerade Sneha spelar ingen komma tillbaka i rätt tid.
Symtom på kapha avrita Sneha vyapat -

• Tandraa - dåsighet
• Sheeta purvaka jwara - feber med kalla relaterade symtom i förvarning steg
• Aalasya - letargi
• Praseka - kraftig salivavsöndring
• Aruchi - anorexi tastelessness
• Anga gourava - tyngd av kroppen
• Murcha - medvetslöshet, svimning
• Glani - trötthet
• Madhura asyata - känsla av söt smak i munnen

behandling -
Niruha vasti beredda med avkok av Madana phala (Randia dumetorum), kashaya Skanda (grupp läkemedel som har sammandragande smak), katuka Skanda (grupp läkemedel som har skarp smak) blandade med läkemedel som har varm potens, intensiv i naturen (stark eller teekshna), kshara (alkalier) sura (fermenterat läkemedel vätskor) och gomutra (urin från ko) etc bör administreras.
Kapha shaman vastis - lavemang beredda med kapha lindra läkemedel

Anna avrita Sneha (Sneha som omsluten och blockeras av livsmedel) -
Om Sneha vasti administreras efter matning av patienten med stora mängder mat, blir Sneha eller medicin i kuvert och blockeras av livsmedel. Detta tillstånd kallas Anna avrita Sneha. Den Sneha blockerad av Sneha spelar ingen tillbaka i rätt tid och orsakar under nämnda symptom.

Symtom på anna avrita Sneha -

• Chardi - kräkningar
• Murcha - svimning / medvetslöshet
• Glani - besvärande svaghet
• Anga shula - smärta i olika delar av kroppen
• Nidra - överdriven sömn
• Angamarda - slå smärta över hela kroppen
• Daha - brännande känsla
• AAMA lakshanas - svullnad, tyngdkänsla etc
• Amashaya Shula - smärta i magen
• Vayu avarodha - hinder för Vayu
• Rut Shula - smärta i hjärtat eller hjärtregionen
• Mukha vairasya - känsla av onormala smaker i munnen
• Shwasa - dyspné eller andnöd / andfåddhet
• Bhrama - yrsel

behandling -
Pulver av mediciner med katu (stickande) och Lavana (salt) smakar för matsmältningen, Ex - Lavanabhaskara churna, Hingvashtaka churna, Chitrakadi churna etc
Kwatha (dekokter) framställda från katu dravyas (örter provsmakning stickande), Ex - Shunti kwatha (avkok av ingefära) etc
Mrudu Virechana (milda laxermedel) bör ges efter maten har kluvits på rätt sätt, för detta ändamål Trivrit churna ska Svadishta Virechana eller Avipattikara Churna pulver användas

Pureesha avrita Sneha (Sneha är omsluten och blockeras av avföring eller exkrement) -
Om avföring och urin inte annulleras av patienten före administrering av Sneha Vasti, blir Sneha omsluten och blockeras av avföringen. Detta kallas pureesha avrita Sneha vyapat.

Symtom på pureesha avrita Sneha -

• Mala-mutra avarodha - obstruktion av avföring och urin
• Pakwashaya gourava - tyngd i tjocktarmen
• Anga PEEDA - smärta i olika delar av kroppen
• Adhmana - buk av buken
• Hrid-Graha - stelhet eller fånga i regionen hjärtat
• Shwasa - andningssvårigheter, andnöd (dyspné)

behandling -
Abhyanga - örtolja massage
Swedana - fomentation (sudation, ånga, svett förmå behandlingar)
Phalavarti - stolpiller
Niruha Basti - med kashaya (avkok) framställd med användning trivrit (operculina turpethum), vilwa (indiskt marmeladträd) etc örter bör administreras. Efter denna anuvasana Vasti bör ges.
Udavarta chikitsa - behandling av udavarta (retrograd eller uppåtriktad rörelse av vayu) bör göras

Abhukta praneeta Sneha vyapat (komplikation som uppträder på grund av administrering av vasti på tom mage) -
Om anuvasana vasti administreras på tom mage (utan att ha konsume mat) vägen från analöppningen till kolon kommer att vara vidöppen. Eftersom det inte finns något hinder, det Sneha medicin i kraft av dess snabba åtgärder går snabbt att korsa barriären av tjocktarmen mot hals och mun. Detta kallas abhukta praneeta Sneha vyapat.

Symtom på abhukta praneeta Sneha vyapat -

• Gaatra graham - styvhet i kroppsdelar
• Indriya upalepa - känsla av beläggning över sinnesorganen (hypo-funktion sinnesorgan)
• Sneha Gandha - lukten av Sneha i munnen
• Kasa - hosta
• Shwasa - dyspné (andnöd)
• Aruchi - anorexi (tastelessness)

behandling -
Trivritadi niruha vasti blandas med korn, häst gram, är urin från ko administreras
Halsen är försiktigt prssed med händerna eller med hjälp av en steril duk
Virechana - terapeutisk laxering
Chardighna chikitsa - Antiemetisk behandling och läkemedel
Blandning av sutasekara rasa och Shanka bhasma med honung
Chitrakadi Vati
Dashamularishta
Hemagarbha rasa etc

Matra Basti
Matra Vasti är en typ av Sneha Vasti. Det har varit mycket beröm för sin omfattande och flerdimensionella användning. Dosen av matra vasti är hälften av anuvasana vasti dvs halv av 3 pala eller 12 tola. Sålunda dosen av matra vasti är 1 ½ pala eller 6 tola (72 gram ungefär).
Klicka för att Consult Dr Raghuram Y.S. MD (Ayu)