Unmada-vansinne: ayurvedisk förståelse och förvaltning

Artikel av - Dr. MS Krishnamurthy MD (Ayu), PhD (Ayu).
Ayurvedisk förståelse för Unmada är alltför svårt att förklara i en enda co relaterad term i den moderna vetenskapen som ’Insanity`. Ayurveda förklarar tillståndet vansinne med avseende på tre viktiga enheter som buddhivikara (missbildning av vilja), manovikara (missbildning i sinnet) och atmavikara. (Missbildning av intellekt).

Buddhivikara hänvisar till försämring av vilja och tänkande mönster. Kognition tänkande och paranoida reaktioner är vanliga i denna kategori av sjukdom.
Mano vikara avser nedskrivning av sinnet. På grund av detta, är passivitet och passivitet hittats.
Atmavikara orsakar försämring av känslor. På grund av detta är depressiv psykos hittas.
Sinnessjukdom (unmada) är ett tillstånd där enligt den dosha dominans, är alla ovanstående egenskaper som finns i gradable variation.

Ursprunget för sinnessjukdom (Unmada):
Acharya Sushruta förklarade ursprunget till vansinne enligt nedan:
På grund av gynnsamma orsakande faktorer, sjuklighet (behäftad dosha) stiger uppåt till sinnet, från den viktigaste platsen i hjärtat. Detta leder till funktionell störning i sin huvud läge (hjärta) samt anordnade områden som hjärnan och dess olika relativa fack. På grund av detta, får den enskilde falsk tro eller vanföreställningar person verkar som om berusade på grund av okunskap eller situationen. Denna condtion kallas Unmad, ett slags psykos.

orsaker:
Viruddhahara (oförenliga livsmedel)
Dushta ahara (infekterade / förorenad mat)
Ashuchi ahara (förorenad mat)
Deva-guru-dwija ​​pragharshana (förolämpning mot lärare och äldre)
Mano abhighata (mental chock)
Bhaya (rädsla)
Harsha (ovanligt / onaturlig nöje på grund av oavsiktlig händer) etc.

typer:
Vataja, Pittaja, Kaphaja, Tridoshaja, Shokaja (orsakas på grund av sorg) och Vishaja (ursprung på grund av toxicitet).

Prodromalsymtom:
Moha (vanföreställning)
Udvega (ångest)
Karna swana (auditiv hallucinationer)
Gatrapakarshana (allmän svaghet)
Atyutsaha (tillfällig onaturlig entusiasm)
Aruchi (tastelessness)
Swapne kalushabhojana (dröm av att ha förorenad mat)
Vayunonmathana (känsla av att tas av vinden) etc.

Allmänna kliniska egenskaper:
Illusion av intellekt (buddhivibrama)
Satwapariplava (dilemma av sinnet)
Akuladrishti (prioriterar villiga och tänkande)
Adheerata (förlust av förtroende)
Abaddhavak (irrelevant talk)
Hridayashoonyata (tomhet i sinnet)
Moodhachetana (disorganized medvetande) etc.

Specifika funktioner:

Vataja Unmada -
Otillbörlig skrattar, dans, sång, irrelevant prata, vinka kroppsdelarna, gråt, grovhet, utmärgling, rödaktig missfärgning av ansikte, förhöjd sinnesstämning, försämrad tanke etc.

Pittaja Unmad:
Otålighet, agitation, nakna känslor, alltför handlingar, hot temperament, önskan att få vila i skuggan, liksom mot kall mat och dryck, gul lyster etc.

Kaphaja Unmada:
Minskad tal och handlingar, tastelessness, böjelse för kvinnor, sömnighet, kräkningar, utöver salivavsöndring, blekhet av naglarna etc.

Sannipatic (Tridoshaja) Unmada:
Blandade funktioner för alla tre doshic faktorerna

Shokaja vansinne:
Detta är vanligtvis förknippas med historien att skrämma av tjuvar, tjänstemän, fiender, djur etc. Annars förlust av pengar eller släktingar, mental chock på grund av oavsiktlig happenings etc.

Vishaja vansinne:
Vanligtvis har en historia av förgiftning. Den presenteras med röda ögon, svaghet, försvagade sinnesorgan, hjälplöshet, rökig utseende i ansiktet etc.

Hantering av unmada:
1. Snehapana (intern oleation med ghee medicated)
2. Mridu shodhana (mild kropp rening genom emes eller laxering)
3. Niruha basti (dekokt lavemang)
4. Shirovirechana (medicated errhines) och
5. Sanjna prabodhana (oral medicinering för att stabilisera sinnet)

Enstaka läkemedel som rekommenderas i vansinne (unmada)
1. Lashuna-vitlöks- Allium sativa Linn.
2. Hingu-Asafetida- Ferula narthex Boiss.
3. Choraka- Angelica glauca Edgew.
4. Sarshapa-Mustard- Brassica campestris Linn.
5. Brahmi- litet tjockblad (Linn.) Pennell.
6. Jatamamsi-  Nardostachys jatamansi Likström.
7. Jyotishmati-  Celastrus paniculata Linn.
8. Shankhapushpi- Convolvulus pluricaulis Chosis.
9. Kooshmanda-Ash gourd- Benincasa hispida (Thunb.) Cogn.
10. Sarpagandha- Rauwolfia serpentin Benth. Ex Kurz.
11. Rudraksha- elaeocarpus ganitrus Roxb.
12. Vacha-  Acorus calamus Linn.
13. Yastimadhu- Glycyrrhiza glabra Linn.

Formuleringar som rekommenderas i sinnessjukdom (unmada):
1. Kalyanaka ghrita
2. Mahakalyanaka ghrita
3. Mahapaishacha ghrita
4. Lashunadya ghrita
4. Unmade gajanakusha rasa
6. Saraswata choorna
7. Sarsawatarishta
8. Sarpagandha ghanavati
9. Brihatvata Chintamani
10. Yogendra rasa etc

Hälsosam diet och vanor:
Lätt och lättsmält mat
Alla åtgärder som ger mental njutning
Assurance vid depression
Minnes tonika (medhya rasayana)
Cow`s mjölk, cow`s ghee etc
God sömn
Rött ris, äldre vete, grön gram, torra druvor, kött av kanin och Koel etc.

Osund kost och vanor:
Alkohol
Skarp och kryddig mat
Penetrerande och irriterande mat
Irriterande, kränkande eller provocerande incidens och aktiviteter
Undertryckande av naturliga drifter
Inkompatibla och förorenad mat
Sömnlöshet etc.

Sista droppen:
Modern vetenskap förklarar psykiatriska sjukdomar under två rubriker som stora psykiska störningar och mindre psychoneurosis förhållanden. Även om, ayuvedic förklaring i samband med vansinne (unmada) presenterar med alla funktioner i mindre psyko neuros några av symptomen av funktionell psykos finns också här. Så ayurvedisk sätt att behandlingen omfattar olika typer av terapeutiska metoder som bidrar till att normalisera tillstånd både psykologiska och neurologiska nivåer.
Även om några av de åtgärder som avses i ayurvediska klassiker som oblation, tillbedjan, heliga bad, heliga offerings till de personliga gudar är än idag i praktiken i olika delar av världen, är deras vetenskapliga giltighet inte får bevisas som måste undersökas mycket med olika möjliga dimensioner.