Hypomenorrhoea: orsaker, åtgärder, ayurvedisk behandling

Hypomenorrhoea är enkelt uttryckt, mindre blödning under perioder. Den kallas också knappa perioder eller korta perioder. Det verkar ofta i magra människor, människor med stress, ångest etc.

Menstruations variationer är av många slag. Varaktigheten av flöde eller vilken typ av menstruationscykeln kan skilja sig i olika individer. Menstruationscykeln kan förkortas, intervallet kan ökas eller också kan den helt vara frånvarande eller den kan vara associerad med smärta. Dessa variationer är uttryckta av olika terminologier.

Hypomenorrhoea - I hypomenorrhoea menstruationsflödet är knapphändiga men menstruation är cyklisk. Knapphändiga menstruation kan vara från den dag då menarche eller kan utvecklas sekundärt efter normal menstruation under en längre tid. Det kan vara konstitutionell hypomenorrhoea, det vill säga det är ett normalt mönster i den individen.

Sekundär hypomenorrhoea kan går tillbaka till förlossning med postpartum blödning vilket resulterar i partiell nekros av hypofysen. Det kan också vara på grund av långvarig amning som vanligen observeras i landsbygdsområden eller det kan utvecklas efter unilateral ooforektomi eller partiell resektion av äggstocken.

När menstruationsblödning är onödigt knapphändiga och varar mindre än 2 dagar, kallas det hypomenorrhoea. Livmoderblödningar kan vara liten i storlek, kort varaktighet eller båda, men menstruations funktion varierar så kraftigt inom normala gränser. Blödning som varar 2 dagar eller mindre är ovanligt, om inte patologiska och betecknas som hypomenorrhoea.

Orsaker för hypomenorré: 
Orsakerna kan vara -
Konstitutionell
Uterin
Hormonell
Nervös och Emotionell
Intag av p-piller
Stress, ångest
Låg kroppsfett, tung träning schema
Mindre intag av mat, som hos personer som lider av anorexia nervosa
hormonell obalans

Oligomenorrhoea- Menstruationsblödningar inträffar mer än 35 dagar från varandra och som förblir konstant vid den frekvensen kallas oligomenorré.

I oligomenorré eller infrequent menstruation intervallet mellan de två menstruationscykler ökas. Det är en minskning i frekvensen av menstruation. I de flesta fall sällan menstruation representerar en egenhet hos individen och är inte ute för att hålla med hälsa och god fertilitet. Det kan vara familjär.

Blödningen kan vara ovular i typ, vilket innebär att äggstockscykeln dras ut eller temporärt stoppas vid en viss fas. Som regel den luteala fasen tenderar att vara ganska konstant vid 14 dagar-det är den follikulära fasen, som är antingen förlängda eller långsamma att påbörjas.

Det kan definieras godtyckligt som en där cykeln varar längre än 35days. Menstruation kan vara både sällan oregelbunden eller kan vara regelbundet sällan.

Orsaker:
Orsakerna är -
Konstitutionella och fysiologisk:
Hormonell
kromosomala

Ayurvediska raden av behandling:
Artavakshaya bör behandlas genom Shodana (RENANDE terapi) och agneya dravyas (Ushna-teekshna-laghu). Srotoshodhaka, Vatakaphahara, Balya, Pachana, Deepana läkemedel rekommenderas.

formuleringar:
Bruhat kalyanaka ghrita
Kalyanaka ghrita
Phala ghrita
Ovanstående tre är speciellt används när hypomenorré är associerad med infertilitet.
Chandraprabha Vati - Användbar vid inflammatoriska sjukdomar är associerad.
Kumaryasava
Balarishta - Användbar i underviktiga patienter
Aravindasava - Användbar i tonårs patienter med anorexi och ätproblem.
Lohasava - Användbar i anemiska patienter
Rajapravartini Vati
Tankana bhasma etc

Pathya:
Patienten uppmanas att ta en diet bestående av nedanstående ingredienser:
Rakta Shali anna (rödfärgad ris)
Yava (korn)
Sura (sura drycker)
Krishna tila kwatha (avkok av svarta sesamfrön) blandades tillsammans med Guda (jaggery)
Tila (sesamfrön) och Karavi (Krishna jeeraka) blandat med Guda (jaggery)
M-AMSA rasa (kött soppa)
Masha (svarta gram)
Kulattha (häst gram)
Dadhi (ostmassa)
Matsya (fisk)
Amla kanji (sura välling)
Gomutra (cow`s urin) etc

Ayurvediska begreppet hypomenorrhoea:
Detta tillstånd kallas Arthava Kshaya i Ayurveda.
Termen artavakshaya består av två ord viz- artava och kshaya. Ordet artava innebär som rinner ut vid en viss tidpunkt, som också en gång i två månader! Du kanske undrar vad en nonsens yttras i gamla indiska texter om en allmän, välkänt fenomen som inträffar en gång i månaden är noterad som vad som händer i två månader.
Ja ... Här ligger den stora intellekt ayurvedisk acharyas.

Även utan hormonell analys, kemiska studier och USG de berättad bidraget av Äggstockar som frigör ägget en gång i två månader, alternativt, avsevärt förklaras av den enkelt ord-Artava (Ritu bhavam-Ritu är årstider och en period av två månader). Om man förstår djup insikt i vår acharyas säkert kommer att känna stor skatt av ålder gamla ayurvedisk vetenskap.

Den artava (menstruationen / befrielsen av ägget) är en av de väsentliga faktorerna för produktion av garbha hos honorna. Det gör sitt utseende bara när kvinnan har uppnått vuxen ålder och under sin aktiva reproduktiva fas.

Ordet kshaya har hämtats från "kshi" dhatu, som betyder "att upphöra" eller "för att få reducerad".
Enligt Acharya Charaka ordet kshaya betyder "hrasa" eller "nyunata". Ayurvediya mahashabda kosha refererar det som det innebär reduktion i kvantiteten av artava från dess normala mätning.

Det är en bland de Ashta artava dusti och även som lakshana i olika yoni vyapads (uterina sjukdomar).

Den står också som en enda sjukdomstillstånd med kardinal funktioner som-
Yatochitakala adarshanam (frånvaro av flöde i den förväntade tidsperiod)
Alpartavam (reducerad menstruation)
Yoni vedana (smärtsam menstruation)

Acharya Bhela beskriver att även om blodet cirkulerar i hela kroppen, på grund av alpata (reducerad mängd) och vikritatva (vitiation), kan det inte ge näring artava- och sålunda resulterar utarmning eller uttorkning av artava.

Enligt Acharya Charaka, är det bara ett symptom på en sjukdom som orsakas gång på grund av sin underordnade natur- de bara symptom och inte sjukdomen.

Medan kommentera detta, Acharya Chakrapani säger att alla symptom kan manifesteras som en separat sjukdom.
Acharya Susrutha i Sutrasthana har beskrivits att, i händelse av brist på artava, inte menstruationen inte visas i sin lämplig tidpunkt eller fördröjs (intermenstrual perioden förlängs), glesa och inte varar i tre dagar, och även visas med smärta i yoni (könsorganen).

Enligt Chakrapani, är yonivedana (uterin / vaginal smärta) på grund av försämring av vayu orsakas av förlust av artava som fyller genitala regionen.

I Bhavaprakasa har särskilda önskemål kvinna som lider av artavakshaya blivit värvade dvs hon önskar mat och dryck av gata (stickande), amla (surt), Lavana (salt), Ushna (varm), vidahi (kryddig) och guru (tung) mat artiklar. Här viljan att konsumera dessa substanser beror sannolikt på brist på artava där katu etc. matartiklar öka artava.

Sjukdomar som Vataja artavadushti, ksheenartava etc. liknar nära artavakshaya i viss utsträckning. Acharya Charaka har inte nämnt artavakshaya separat, men nämnde det som symptom på många sjukdomar.

Orsaker för hypomenorrhoea: 
I första klassiska litteratur av Ayurveda finns det ingen direkt referens för etiologiska faktorer som leder till artava kshaya. De faktorer som är ansvariga för försämringen av särskilda doshas kan övervägas i detta sammanhang.

Här i detta tillstånd är artava i kshaya avastha (minskat / minskas), så också pitta dosha- vilket beror på margavarana (blockering i de motsvarande kanalerna) görs genom att vata och kapha doshas och därmed de är i prakopavastha (förvärrande). Så här kan vi konstatera att faktorer som förvanska och förvärrar vatakapha och faktorer som orsakar minskning av pitta (pitta kshaya) bör övervägas.

Dalhana har gett orsaksfaktorer för nedgång i kommentaren till dosha dhatu mala kshaya vruddhi Vigyana av Sushruta Samhita, sutrasthana. Han nämner nidana som:
Kshaya Kåranäs:
Aharaja Viharaja Manasika
Asathmyaanna Atisamshodhana Manasthapa
Anashana Atisamshamana
Vegadharana
Vyayama
Atimaidhuna

Roopa (Funktioner)
Funktionerna i artavakshaya är:
Yatochitakala adarshanam - långvarig intermenstrual period
Alpartavam - knapphändiga menstruation inte varar i tre dagar
Yoni vedana - smärta i könsorganen

Dessa kardinal symptom kan förklaras enligt följande:
Yatochitakala adarshanam:
Den inter menstruation mellan två menstruationscykler är en månad. Här menstruation inte visas i sin lämplig tidpunkt eller försenas.
Alpata:
Ordet innebörden av Alpa enligt shabdhakalpadruma är kshudra pramana. Detta kan tas som reduceras menstruation eller knapphändig menstruation. I detta tillstånd normal mängd (4 anjali pramana) och varaktigheten av flödet (3-5 dagar) minskas.
Yonivedana:
Försämring av vata orsakar smärta i Yoni. Här Apana vata främst påverkas. Detta beror på utarmning i ackumulerad artava, vilket gör vata att fylla yonien och därmed smärta visas.

Samprapthi (Pathophysiology)
Den samprapti relaterad till artavakshaya uppstår på grund av antingen rasa dhatu kshaya, vatakaphavruta margavarodha (blockering av kanalerna) eller artavavaha sroto-viddhata (skada eller skada på uro genitala systemet).

Orsakande faktorer leder till vitiation av doshas och orsakar dhatu vaishamyata (störning). Behäftat doshas har gjort kshaya av rasa och raktha dathu. Artava är en upadhatu av rasa, därav resulterar i kshaya av artava.
Orsakande faktorer fördärva vata och kapha doshas. Kapha dosha gör avarana av Apana vata och detta kaphavritha vata orsakar margavarodha vilket resulterar i reducerat flöde av artava.

Någon trauma artavavaha sroto mula dvs garbhashaya (livmodern) och artavavaha dhamanies (uro genitaltrakten), leder till artava nasha. Här artava inte förstörs helt, men det finns undertryckande av artava resulterar i oegentligheter i menstruation.

Enligt Acharya Kashyapa, i en mrudu koshta person, efter korrekt Snehana och Swedana, om hänger sig åt adhika aushada Sevana, atyushna annapana Sevana etc. då Jeeva raktaskalana inträffar, vilket inturn orsakar vata prakopa leder till beejopaghata (viryadushti), pushpopaghata (artavadushti) etc.

Samprapti ghataka:
Dosha - vata, kapha
Dhatu - Rasa, Raktha
Upadhatu - Artava
Srotas - Rasavaha, Artava vaha
Srotodushti - Sanga
Udbhava sthana - pakvashaya
Adhishtana - yoni garbhasaya
Rogamarga - Abhyantara

Sista droppen-
Kära läsare av easyayurveda.com, Artavakshaya eller Hypomenorrhoea är ett vanligt hälso klagomål som de flesta av de unga damer närmar läkarna. Antalet sådana patienter ökar signifikant under den senaste tiden på ca 10-15 år. Men den direkta effekten av mat och dryck finns i vållande av sådana störningar.

Historia av snabbmat och skräpmat stå som huvud bevis i detta avseende. Så det har blivit vanligt att fråga alla patienter för att undvika sådana livsmedel från början av behandlingen själv. Ganska bra resultat på kortare tid kan säkerställas genom detta.

referenser: 
Atridev. Sushruta Samhita Del-I kommenteras av Ghanekar Shribaskar Govindji. Varanasi Chaukhamba Vidyabhavan 1988.
Atridev. Sushruta Samhita Part-II kommenteras av Ghanekar Shribaskar Govindji. Varanasi Chaukhamba Vidyabhavan 1998.
Bourne och Hawkins, Shwas lärobok i gynekologi. Delhi, B.I Churchill levande stenen Pvt.ltd. 1989.
Brahmanand Tripathi .Charaka Samhita av Agnevesh med Hindi Commetry Charak Chandrika. Vol I och II. I upplagan, Varanasi, Chaukhambha Surbharati Prakashan 2004.
Agnivesha, Charaka Samhitha med Ayurveda Dipika kommentar av Chakrapanidatta- Edited by Vaidya Jadavji Trikamji Acharya- Chaukambha Orientalia- Varanasi- Reprint 2009.
C.S. Dawn. Textbook of Gynecology. preventivmedel Demografi. Fjortonde upplagan, Kolkatta, Dawn Books, 2003.
Chaudhary. Concise Medical fysiologi. Fjärde upplagan, Calcatta, New Central Book Agency (P) Ltd., 2002.
Churchill Livingston. Davidson`s Principles Läkekonsten. Artonde upplagan, Toranto 1999.
D.C. Dutta. Text bok Gynecology. II Edition, Calcutta, New Central bok Agency (P) Ltd, 1994.
Dr. Nirmala G. joshi, ayurvediska begrepp inom gynekologi, chaukhamba Sanskrit pratistha, Delhi
Guyton Hall. Textbook of Medical Physiology.Tenth upplagan, Delhi, en division av Reed Elsevier India Pvt. Ltd. 2003.
P.V. Sharma. Cakradatta, en avhandling om principer Praxis ayurvedisk medicin. I upplagan, Varanasi, Chaukhabha förlag, 1998.
P.V. Tewari. Kashyapa Samhita med engelsk översättning kommentar. I upplagan, Varanasi, Chaukhambha Vishvabharathi 2002.
Prof. P.V Sharma.Dravayaguna-vijnana.vol II I upplagan, Varanasi, Chaukhambha vishwabharathi 2002.
Shastri Ambika Datta. Bhaishajya Ratnavali, Varanasi: Chaukhambha Sanskrit Sansthan Publishers, 1993.
Shastri Ramavalabha. Harita Samhita (Hindi). I upplagan, Varanasi, Prachiya Prakashan 1985.
Shri Misra Brahmasankara och Sri Vaisa Rupaliji-Bhavaprakash Sri Bhavamisra. med "Vidyotini" Hindi kommentar. jag II del, Varanasi, Choukhamba Sanskrit Samsthan, 1984, 1983.
Tripathi Bramhananda, Sharangdhara Samhita (Hindi) .I upplagan, Varanasi, Chaukhambha Surbharathi Prakshan. 1990.