totandguru.men

Upadhatus: under vävnader i kroppen

Artikel av Dr Raghuram Y.S. och dr Manasa, B.A.M.S

innehåll

    ’Samvetet är God`s ersättare i soul` - Thomas Adams
    ’En mor är God`s ersättare på Earth` - Rahel Varnhagen

    Och så gör det mesta i skapandet har sina egna suppleanter. Den biträdande eller underordnade kan vara lika viktigt än chefen eller ens stark ibland. Det viktiga är att vice har mycket viktig roll att spela när in-laddning eller när tilldelats eller anförtrotts en särskild skyldighet att ske till framgångsrik avslutning !!

    Den dhatus eller vävnader i kroppen har också sina suppleanter, deras under-koordinater och de kallas Upa-dhatus.

    Upa-dhatus
    Shareera Dhaaranaat Dhatavaha
    De som pryder eller bära kroppen kallas dhatus (Läs som de som skapar eller konstruera kroppen att förstå mening)

    Dhatus eller vävnader utgör den fysiska fattning av kroppen. De bildar strukturen (anatomi) av kroppen och är följaktligen byggstenarna.
    Upadhatus är de sub-vävnader eller sekundära vävnader i kroppen som tjänar som viktiga komponenter och har vissa fasta funktioner för att gör.

    Upa = Sub, underordnad, ersättare, dotterbolag sekundär
    Dhatu = Tissue

    Detta spelar ingen innebär att upadhatus skulle göra samma jobb med sin mentor dhatu (eller huvud dhatu som de är sekundär). De är relaterade till huvud dhatus (som de får sin näring och vårdas från deras överordnade dhatu), men har särskilda utsedda funktioner av sina egna. Eftersom de också uppfylla vissa viktiga funktioner i kroppen och hjälpa till underhåll av kroppen, de graderade under kategorin dhatus med ett prefix ’upa` eller sub.

    Upadhatus stöder inte kroppen eller se dess konstruktion lika viktigt som dhatus gör. Därför kan de inte betraktas som dhatus.

    Således ordet Upadhatu betyder ’en vävnad bara underlägsen huvud dhatu besitter antingen shareera dharana (konstruktion av kroppen) eller shareera poshana (närande kroppen) properties`. De kan betraktas som stödjande block för att de huvudsakliga konstruktiva blocken (dhatus) i kroppen.

    Med undantag av asthi (ben), Majja (benmärg) och Shukra (sperma eller reproduktiva fluid), alla de andra 4 dhatus har deras upa-dhatus.

    Dhatus och deras Upadhatus
    रसात् स्तन्यं ततो रक्तम् असृजः कण्डराः सिराः.
    मांसाद् वसा त्वचः षट् च मेदसः स्नायु सम्भवः. (च.चि 0,15 / 17)


    Rasa dhatu (essensen av näring, lymfa, plasma, näring i omlopp) har dessa två Upadhatus - Stanya (bröstmjölk) och Aartava (menstruationsblod, ägg)
    Rakta Dhatu (blod) - Siras (blodkärl, vener) och Kandaras (senor)
    M-AMSA Dhatu (muskler) - Vasa (muskel fett) och Twak (hud)
    Medas (fett) - Snayus (ligament, nerver) och Sandhis (ben leder)
    Asthis (ben) - noll
    Majja (Benmärg) - noll
    Shukra (sperma, reproduktiv vävnad) - noll

    Hur Upadhatus får näring?
    Vi don `ha en rak hänvisning i avhandlingar som visar bildandet av Upadhatus. Men upadhatus får näring av dhatus. Vi kan sluta med 2 typer av hypotes relaterad till ursprung upadhatus:

    Hypotes Upadhatu näring - en
    De upadhatus är oberoende bildas under bildningen av karosskomponenterna i garbhavastha (intrauterin liv). Efter barnets födelse, är de upadhatus näring och vårdas från deras respektive dhatus.

    Exempel: Stanya eller Artava bildas oberoende av varandra men är senare näring av Rasa Dhatu och inte någon annan dhatu. Således Rasa och Artava är under vård av Rasa Dhatu. Eftersom de är under beskydd av Rasa dhatu de betraktas som upa-dhatus av rasa dhatu.




    Även om de bildas oberoende, deras hälsa och fungerar mycket beror på kvaliteten och kvantiteten av näring de får från sina föräldrar dhatu (rasa dhatu i detta exempel).

    Om Rasa dhatu är bra när det gäller kvalitet och kvantitet, artava och Stanya alltför få sin optimala andel essens och även de är i den bästa av deras hälsa. Om Rasa dhatu är lätt produceras eller är kontaminerad av doshas, ​​eller om det finns hinder i de kanaler som leder till den näring av rasa dhatu eller rakta dhatu (blod vävnaden, 2nd vävnad som skall formas i sekvens efter rasa dhatu, rakta dhatu, liksom upadhatus av rasa dhatu bildas också från rasa dhatu i samma axel), är Stanya eller artava också lätt bildas. Detta kan leda till underskott av bröstmjölk och menstruationsblod, vilket leder till många former av relaterad sjuklighet.

    Således upadhatus är beroende av föräldrarnas dhatus för överlevnad och prestanda.
    Samma regel gäller bra för andra upadhatus uppräknade ovan (i tabellen).

    Hypotes Upa dhatu näring - 2
    Den Updhatus bildas från deras respektive dhatus i sekvensen av bildandet av dhatus. Enligt Ayurveda, den ahara rasa eller essensen av näring eller närings juice som bildas efter matsmältningen i sin tur ger näring åt dhatus. Rasa Dhatu är den första dhatu bildas i sekvensen.

    När ahara rasa når Rasa dhatu, vävnaden brand i det dvs Rasa Dhatwagni verkar vidare på ahara rasa, digests och förädlar den till mikrokomponenter av nutrition så att ahara rasa blir kompatibel med själv. Under denna process, Poshya rasa dhatu (den lokala rasa dhatu eller lymfa eller plasma eller essens av nutrition), poshaka rasa dhatu (den del av rasa dhatu som ger näring nästa dhatu dvs Rakta dhatu eller blod vävnad och hjälper till i dess bildning) och mala eller avfall / exkret bildas i form av Kapha. I detta sammanhang, har Ayurveda inte förklarat bildningen av upadhatus (Stanya och artava i detta sammanhang). Om vi ​​håller oss till hypotes 1, måste vi tro att upadhatus oberoende bildas. Kommer till hypotes 2, kan vi dra slutsatsen att upadhatus är utformade längs med den successiva dhatus i samma härstamning eller axel, dvs från poshaka rasa dhatu (i detta exempel), rakta bildas (näring) som nästa dhatu i sekvensen tillsammans med artava (som också är en typ av rakta) och Stanya som upadhatus och kapha som mala.

    Eftersom vi inte har en stark teoretisk stöd för att underbygga och överväga hypotes 2, vi måste gå med hypotes 1.

    Denna regel har bra för alla andra upadhatus (förstås på samma linjer).
    Således kan vi konstatera att Upadhatus får näring genom sin dhatus snarare än att bildas !!

    Skillnader mellan dhatus och Upadhatus

    Som namnen antyder, dhatus är viktiga vävnader och upadhatus är under vävnader.

    Fastän dhatus och upadhatus både tjänar funktionen av shareera dharana (konstruktion och underhåll av thebody), skiljer upadhatus från dhatus. Dhatus delta i formning och närande efterföljande dhatu i härstamning medan upadhatus don `. Exempelvis Rasa dhatu att vara en dhatu former och ger näring åt sitt nästa dhatu (dhatu som bildas efter den i kronologi vävnadsbildning) d.v.s. Rakta Dhatu (blod vävnad). Den upadhatu av rasa dhatu dvs Stanya och artava bildar inte någon annan vävnad eller ge näring åt andra vävnader. (Denna regel gäller för alla upadhatus).

    Dhatus bildar dhatu malas eller avfallsprodukter under cykeln för bildning av på varandra följande dhatus. Upadhatus don `.

    Behöver att studera Upadhatus

    Även vid namn de är under vävnader eller sekundära vävnader de upadhatus gör mycket viktiga funktioner i kroppen. Utan upadhatus många viktiga fucntions inte kunde föreställa sig. Stanya är till hjälp i amning, aartava regelbunden rengöring och underhåll av hälsa kvinna och även i reproduktion, siras hjälp i omlopp, kandaras och snayus hjälp för att stödja kroppen och hålla kroppens vävnader tillsammans hjälper Vasa i smörjning och twak i omsluta kropp, skydd och försköning och sandhis hjälp i våra rörelser och förflyttning. Obalanser i upadhatus i form av patologisk ökning (vriddhi) och eller minskning (kshaya) kommer att leda till många sjukdomar och missbildningar. Därför är det viktigt att veta i detalj om upadhatus, deras placering, typ, antal och funktioner.

    Strax före efterbehandling -
    Upadhatus är viktiga komponenter (strukturer) i vår kropp som tjänar viktiga funktioner. Beskrivningen av upadhatus med ayurveda lärare i forntida tid förklarar fingerfärdighet, analytisk vision och perfektion som anatomi förstods, undervisade och dokumenteras trots att ha mindre bekvämligheter för att göra det.

    Ayurvediska Rachana shaareera (anatomi gamla tiden) var en övergripande strategi mot att förstå den mänskliga kroppen i minsta detalj, särskilt när de ses med ett perspektiv som det var den första någonsin vetenskap att göra det !! Denna artikel är avsedd att redogöra för denna oumbärliga kunskap från kärnan i ayurvediska avhandlingar till vår kännedom hungriga tittare !!
    Klicka för att Consult Dr Raghuram Y.S. MD (Ayu)

    Dela på sociala nätverk:

    Relaterade
    Roga, Rogi pareeksha: undersökning av sjukdom och patientensRoga, Rogi pareeksha: undersökning av sjukdom och patientens
    Vad är Ojas? Hur öka Ojas under hälsa och sjukdom? AyurvedaVad är Ojas? Hur öka Ojas under hälsa och sjukdom? Ayurveda
    Dhatu - 7 kroppsvävnader såsom förklaras i ayurvedaDhatu - 7 kroppsvävnader såsom förklaras i ayurveda
    Ayurvediska hårvård - principer, örter, oljor och medicinerAyurvediska hårvård - principer, örter, oljor och mediciner
    Förstå rötningsprocessen från en ayurveda vyFörstå rötningsprocessen från en ayurveda vy
    Jataragni och kayagni: skillnader, lätt att förståJataragni och kayagni: skillnader, lätt att förstå
    Pranavaha srotas: kanaler bär vital liv inslag - syrePranavaha srotas: kanaler bär vital liv inslag - syre
    Befruktning och bildning av fostret enligt ayurvedaBefruktning och bildning av fostret enligt ayurveda
    Anga, shadanga: 6 divisioner av kroppen som per Charaka, SushrutaAnga, shadanga: 6 divisioner av kroppen som per Charaka, Sushruta
    Ashraya ashrayi bhava: förhållandet mellan vävnader och doshasAshraya ashrayi bhava: förhållandet mellan vävnader och doshas
    » » Upadhatus: under vävnader i kroppen
    © 2024 totandguru.men