Ashraya ashrayi bhava: förhållandet mellan vävnader och doshas

Artikel av Dr Raghuram Y.S. MD (Ay) och Dr Manasa, B.A.M.S

Den mänskliga kroppen består av Doshas, ​​dhatus (vävnader) och Malas (exkret). Medan doshas bidrar främst till olika funktioner, den dhatus bilda de strukturella komponenterna av kroppen. Malas få bort från kroppen för att hålla kroppen frisk. Men doshas och dhatus hänger ihop i vårt system och arbetar i synkronisering.

Doshas har sin hemvist i dhatus (och även i de malas) och operera från däri. De sägs ha ’Ashraya-ashrayi-sambandha` d.v.s. oskiljaktiga förhållandet av ’boning och resident`. Här dhatus (och malas) är boningar och doshas som lever i dem är bosatta. Sålunda dhatus och malas är ashrayas (boning) och doshas är ashrayis (bosatt).

Ashraya Ashrayi Bhava
Vata dosha ligger i asthi`s (ben)
Pitta ligger i Sweda (svett) och Rakta (blod)

Kapha ligger i de andra element / vävnader i kroppen, nämligen Rasa (lymfa, plasma), m-AMSA (muskler), Meda (fett), Majja (benmärg), shukra (sädesvätska), mutra (urin) och Pureesha (avföring , avföring)

Varför doshas (ashrayis) måste placeras i dhatus och malas (ashrayas)?
Du måste alltid en plats att bo, don `du? Kroppens vävnader (även om de är ständigt i omlopp precis som doshas) har fasta platser att bo i kroppen. Detta beror på att konstruktionen av hela kroppen har skett genom de dhatus (vävnader är byggstenarna i kroppen). Likaså de malas stanna i nära relation till organ eller platser där de bildas, liksom avföring med kolon, urin i blåsan och svett i huden.

Doshas, ​​som vi redan har diskuterat är de funktionella komponenterna av kroppen. De är ständigt flyttar från ett ställe i kroppen till den andra samordna de olika livsaktiviteter. Men också de behöver lite plats att bo där de kan arbeta eller flytta runt. Doshas har hittat sina platser i dessa dhatus och malas som utgör deras ashrayas.

Betydelsen av Ashraya-Ashrayi Bhava och dess kunskap
Ashraya Ashrayi Bhava är inte bara begränsat till boning och bosatt relation mellan doshas och dhatus (och malas). Nedan nämns är vikten av att ha en omfattande kunskap om Ashraya Ashrayi Bhava såvitt läkaren är berörda.

Ashrayas och Ashrayis har oskiljaktiga relationen och arbeta i ett synkroniserat sätt
’Må dina väggar vet joy- kan varje rum hålla skratt, och kan alla fönster öppna för stor possibility` - Mary Ann

Konceptet förklarar sambandet mellan de anatomiska och fysiologiska komponenter i kroppen och även synkronisering mellan dem.

Exempel är Vayu ligger i asthi. På grund av sin lätthet, Vayu håller benen ljus. Bones är i grunden består av Prithvi Mahabhuta - Earth element. Därför är de hårda vävnader och stödja kroppen ramen. Vata Dosha belägen i detta jordnära ben, består av Vayu och Akasha Mahabhutas (Luft och Space element). Detta behövs för att hålla det inre av benet porös och ljus. Detta gör det möjligt för kroppen att röra sig lätt på sina leder. Om Vayu inte var närvarande i benen, skulle ben varit tung och det skulle ha varit svårt att genomföra våra egna kroppar. Det utrymme som skapas av Vayu i benen hjälper Majja (benmärg) för att ockupera det inre av benen.

Asthi - ben sägs också vara en av de främsta platserna i Vata.

Likaså Pitta ligger i Rakta - blod vävnad. Pitta består av Agni (eld) och Jala (vatten) element. Detta behövs för att hålla blodet i vätskeform så att dess smidigt flöde i blodkärlen utan att bli igensatta. Agni i Pitta ger det värmen. Pitta i sin tur ger värme till Rakta. Därför är vi varmblodiga. Förlusten av värme eller pitta element i Rakta kan också indikera allvarlig sjukdom och är också ett tecken på död. Värmen och intensiteten (Ushna och teekshna guna) av pitta ger push till blodet att strömma i blodkärlen.

Likaså Kapha ligger i Mamsa dhatu eller muskelvävnad. Kapha består av Jala (vatten) och Prithvi (jord) elementet. Samma element bidra till bildningen av m-AMSA dhatu. Kombinationen av vatten och jord (lera) bildar en cemente ämne precis som betong används för att konstruera byggnader, som håller blocken tillsammans. Kapha gör detsamma och det gör m-AMSA. Förekomst av kapha i m-AMSA ger It`s normal struktur, styrka och flexibilitet. Musklerna finns genom hela kroppen. De hjälper lederna och inre organ för att röra sig lätt. Flexibiliteten i kroppen beror på hälsan hos m-AMSA dhatu och kvaliteten och kvantiteten av kapha närvarande i den.

Notera: Förhållandet mellan doshas och andra dhatus skall förstås på ett liknande sätt.

Normalitet och sjuklighet i Ashraya och Ashrayi påverkar varandra
Om Ashrayi är normalt, är också normalt hälsa Ashraya (vävnad). En bra hyresgäst kan ta sin boning eller hemma på ett korrekt sätt. I detta fall, eftersom hyresgästerna är doshas är deras normala obligatoriska för dhatus och malas vara friska. Om doshas (ashrayi) blir behäftat, de också förorena dhatus och malas och orsaka många olika sjukdomar. Exempelvis Pitta Vriddhi eller Prakopa (patologisk ökning eller vitiation av pitta) orsakar vitiation av Rakta leder till många blodburna sjukdomar och inflammatoriska sjukdomar. På liknande sätt patologisk ökning av kapha eller dess vitiation (kapha vriddhi eller prakopa) orsakar överdriven ackumulering av fett leder till fetma, högt kolesterolvärde, högt blodtryck etc betingelser. De andra kapha vävnader (rasa, Majja, pureesha etc) kan också få behäftat när kapha blir behäftat. Den mest mottagliga dhatu kommer att påverkas.

Också patologisk ökning av pitta och eller kapha kommer att leda till patologisk ökning i vävnaderna i samband med pitta och kapha respektive (efter principen om Ashraya ashrayi bhava). Men undantaget är Vata vriddhi eller prakopa. Vata vitiation eller patologisk ökning av Vata leder till asthi kshaya eller förstörelse av ben (i stället för ackumulering).

Aashraya-Aashrayi Bhava hjälper i planeringen lämplig behandling
Aashraya är i allmänhet en vävnad eller ett organ. Doshas (aashrayis) har oskiljaktiga relation med sina motsvarande aashrayas. I ett tillstånd av normalitet och hälsa, är förhållandet kompatibla. Doshas skadar inte sina egna hus dvs. dhatus och malas (och aashayas eller inälvor som består av dhatus).

De håller transit in och ut ur aashrayas. Men när doshas blir ogiltigt på grund av många bidragande faktorer (nidana eller bidragande faktorer) som är oförenliga mat, oberäkneligt livsstil, stress, inte riktigt följer dinacharya (regimen dagligen), rutucharya (säsongs regim), sadvritta och sadachara (ädla kod och genomförande av levande), geografiska och klimatvariationer etc, tenderar de att förorena och fördärva den dhatus.

De doshas tenderar att attackera svagare och mottagliga dhatus och skada dem. Kanalerna av transportsystemet i kroppen kommer att blockeras, tilltäppta och skadas. När vävnaderna skadas, misslyckas säkerhetssystemet och immunitet av kroppen. Kropp och själ blir mottagliga för många sjukdomar.

Kunskapen om aashraya och aashrayi kommer att hjälpa oss att planera en effektiv behandlingsprotokoll. Behandlingsprotokollet innefattar isolering av de sjukliga doshas från dhatus och spolning dem bort från kroppen. Genom förfaranden som Deepana (förstärkare av metabolism), Paachana (matsmältnings) Snehana (oleation) och Swedana (sudation) doshas som har fått djupt rotade i dhatus och orsakar skador mobiliseras från cellerna mot tarmen.

Från tarmen de sjukliga doshas kastas ut ur systemet genom terapeutiska rensning åtgärder som Vamana (terapeutisk kräkning) och Virechana (terapeutisk laxering).

Kriyakala eller stadier av patogenes kan förstås på rätt sätt genom kunskapen om Aashraya-Aashrayi Bhava
Ayurveda har gett 6 stadier av patogenes (de steg i vilka en sjukdomsprocess bildas och utvecklas till successiva komplicerade steg). Tanken är att veta, identifiera och diagnostisera sjukdomar i de tidigaste stadierna så att behandlingen blir lätt. Under de 3 första stegen, dvs Sanchaya, Prakopa och Prasara, få de doshas patologiskt ökat i mängd i sina egna platser och tenderar att flytta bort (överflöd av morbid doshas) mot webbplatser som don `t tillhör dem. Efter intrång i andra områden, doshas invadera svagare dhatus. I 4^th stadium kriyakala, d.v.s. doshas börja invadera vävnader och förvarning symptomen på sjukdomen (purvarupas) få manifesteras.

I 5^th iscensätta invasionen kompletterar och de dhatus avsevärt skadas. Här sjukdomen identifieras och namn i sin sanna form som tecken och symtom på sjukdomen blir manifesteras i detta skede. (Vyakta steget).

den 6^th stadium (bheda steget) av kriyakala orsakar komplikationer. Alla dessa steg förekommer i linje med aashraya-aashrayee bhaava. Att veta detta skulle göra det möjligt för oss att lära sig om de förändringar som sker i kriyakala och dess stadier och identifiera sjukdomen tidigast.
Relaterade läsning - Shat Kriya Kala - ’Stage-Wise Disease Management`

Kunskap om Ashayapakarsha kan erhållas genom Aashraya-Aashrayee Bhava
Aashayaapakarsha är en av de onormala beteenden av Vayu varvid det drar den normala pitta ur sin plats, i närvaro av kapha kshaya (patologisk minskning av kapha) och förskjuter den. Den morbid pitta inträder andra ställen i kroppen (särskilt de nedre delarna av kroppen såsom bäckenet, kolon, urinblåsa, nedre extremiteterna, låg rygg, testiklar, äggstockar, livmoder, urin passager etc.) och orsakar olika sjukdomar (huvudsakligen inflammatorisk natur ). Kunskapen om Aashayaapakarsha beror på visdom Aashraya-Aashrayee Bhaava.
Läs relaterade: Ashayapakarsha By vata: Förskjutning av Pitta, Kapha dosha

Precis innan du avslutar -
’Må din stuga tak väl halmtak och de inre vara väl MATCHED` - irländsk ordspråk

Det är så sant att det förhållandet mellan inhemska och hem är en unik en. Så småningom är det ett beroende och habegär. Den här bloggen täcker mest prisade konceptet Aashraya-Aashrayee Bhava, visdom som är nödvändig för varje ayurvedisk läkare. Detta koncept ger kunskap om balansen mellan de strukturella och funktionella komponenter i kroppen.
Klicka för att Consult Dr Raghuram Y.S. MD (Ayu)