Marma terapi- grunderna, läroböcker, andlig healing, dosplanering

Marma innebär viktiga punkter i kroppen. Vanligtvis lederna där ben, artärer, vener, nerver möts kallas Marma. Marma terapi koncentrerar sig på att manipulera dessa viktiga punkter för att läka. Även hjärta, hjärna och andra sådana vitala organ kallas också Marma. Detta är en utskrift av intervjun genomfördes med en traditionell Agasthya Marma utövare - Dr Ajayan. S. MD (Ayu) PhD. Han kan kontaktas på - [email protected] Dr Ajayan är tillgänglig för konsultation i Trivendrum och Coimbatore, Indien.

Marma terapi härstammar från Agasthya Marma Shastra. I klinisk praxis, är denna terapi ganska vanligen används vid behandling av muskel- och skelettstörningar och störningar i nervsystemet.
Nu för tiden, degenerativa sjukdomar som artrit, muskelrelaterade skador etc är ganska vanligt. Agasthya Marma Shastra kan vara mycket fördelaktigt för dessa patienter, genom läkemedel, massagetekniker och bandage.

Den Marma vetenskap är en omfattande vetenskap som i huvudsak fokuserar på extern stimulans till Marma punkter. Andra tekniker som bandage och muntliga läkemedel är också en del av Marma behandling. Vetenskapen beskrivs i mer än 23 sektioner (Sthanas), i läroboken - Agasthya Marma Shastra.
Några av sektionerna är -
Udumuru Shastra - hur man läka frakturer.
Gettumuru Shastra - konsten att bandage
Karu Nadi Shastra - Pulse läsning etc.
Många andra Sthanas (avsnitt) är också där, men är ännu inte offentliggjort.

Grundare och språk:
Hela denna medicinsk vetenskap beskrivs av Sage Agasthya. Nästan alla läroböcker om denna vetenskap finns för närvarande i Tamil och Malayalam. De ursprungliga verser (dikter) är skrivna på ett språk som kallas ’Malayalima` - en blandning av Tamil och Malayalam, som ofta används av personer i Travancore och Kanyakumari distriktet områden.

Ayurveda och Marma Therapy - hur de är relaterade De grundläggande principerna bakom både de medicinska vetenskaperna är densamma. Liksom Ayurveda, Marma Shastra tror också på
Pancha Mahabhuta princip - 5 grundläggande elementen
tridosha teori
Prana etc.

Marma och Prana - Marma är relaterat till Prana. Prana är den huvudsakliga säte Vata dosha. I ayurveda också, kan vi se att Vata Vyadhi är en separat enhet. Marma Shastra handlar Vata dosha på ett subtilt sätt - hur Vata fungerar i kroppen, hur Vata är anatomiskt ordnade, hur det fungerar, etc aspekter förklaras i detalj.

Olika typer av Vata som per Marma Therapy -
10 typer av vata betraktas.
5 huvudtyper, såsom förklaras i ayurveda - Prana vata, Udana vata, Vyana vata, Samana vata och Apana vata.
Tillsammans med dessa fem är ytterligare 5 subtyper (Upa Vata) övervägas.
Varje Vata har specifik Sthana, speciell färg, som förvaltas av särskilt diety.
Till exempel, en typ av Vata kallas Devadatta förklaras. Denna typ av Vata dosha inte lämna kroppen även efter döden. Det lämnar kroppen först efter kroppen sönderfaller.

Varför det heter Marma Shastra? Vilken är den grundläggande principen?
Prana (den vitala kraft i form av luft) är det i alla delar av kroppen. Den har ett speciellt sätt att resa genom kroppen. Prana bosatt i vissa delar av kroppen (såsom hjärta, hjärna, njure, kroppsleder etc). När det finns obalans, människor stöter på problem i dessa viktiga punkter där Prana bosatt. Dessa viktiga punkter kallas Marma.

Antika siare klassificerade dessa Marmas som primär, sekundär, medhjälpare Marma etc. När det finns skador eller anomali i dessa Marma punkter, subtila Prana blir obalanserad. Det finns totalt 108 sådana Marmas. Theoritically, Marmas är många, men från en klinisk synvinkel, är antalet Marmas 108. Under behandlingen, dessa 108 Marmas är koncentrerade.

Förflyttningen av Vata anses vara mycket viktigt. Vata dosha har vissa vägar i kroppen. När det finns ett brott på en sådan vata pathway, resulterar det i Abhighata (skada / vitiation) av den relaterade Marma. Det ger symptom. Om Marma abhighata (skada / vitiation) är mycket svår, kan de resulterande symptomen jämföras med den för verkan av gift i kroppen. De symptom manifesterar mycket snabbt.
Om skadan inträffar inte på en Marma punkt, men bara nära till det, eller om skadan är mindre allvarlig karaktär, då det leder till mindre symptom eller det kan leda till en sjukdom i ett senare skede.

Det grundläggande syftet med Marma terapi är att rensa kanalerna, för att upprätthålla god cirkulation av Vata. Detta uppnås genom extern stimulans, oral medicinering, dragtekniker, bandage tekniker etc.

Vilka är de sjukdomar som ofta behandlas med Marma behandling?
Marma terapi är främst inriktad på sjukdomar som hänför sig till
Marma - vitala kroppspunkter,
Asthi - ben
Snayu - muskelsenor
Sandhi - ben lederna etc.

Det är inte koncentrera mycket på andra sjukdomar såsom feber, diarré, etc. Men om skador på ben, muskler eller Marma poäng leder till symptom som feber, hudsjukdom, psykiska sjukdomar (som i PTSD - Post Traumatic Stress Disorder) etc , därefter Marma terapi används.
I grund och botten, sjukdomar som hänför sig till neuro-muskulära, loco motoriska systemet, nervsystemet och blodcirkulationssystem är väl behandlas med Marma Shastra.

Hur behandlingsplanering sker i Marma Chikitsa? I Marma klinisk praxis, i princip finns det två typer av ärenden.
1. Plötslig skada - akuta fall. Om trubbig skada är mindre, då är extern stimulans ges på tryckpunkter och korrigeras. Om skadan är allvarlig, då bandage, oral medicinering och andra tekniker antas.

2. Neuro-muskulära störningar och andra sådana sjukdomar - Liksom ischias, tennisarmbåge, livmoderhalscancer spondylit, karpaltunnelsyndrom, etc. I dessa sjukdomar, bortsett från platsen för sjukdomen, de andra platserna ursprungs sjukdom också undersökas. Till exempel i livmoderhalscancer spondylit kan patienten bara hand smärta, men orsaken till sjukdomen ligger i nivå med halsen.
Vid sådana sjukdomar, första Deepana (förbättra matsmältningen styrka), är Pachana (lindra matsmältningsbesvär) behandling administreras. Detta bidrar till att lindra inflammation och svullnad vid det drabbade området. Gång inflammation eller svullnad är under kontroll, sedan massage tekniker antas. Sedan efter behov, bandage, olja att hälla (Taila Dhara), orala läkemedel för att bekämpa degeneration (Rasayana), är etc tekniker antas.

Skillnad i konceptet Swedana - mellan Ayurveda och Marma terapi - I ayurvedisk Panchakarma behandlingar för att eliminera obalanse Doshas ur kroppen, först Snehana (olja behandling) är klart. Detta följs av Swedana (svettning behandling). Svettning hjälper till att mobilisera Doshas, ​​vilka därefter utvisas genom Vamana (kräkningar terapi), Virechana (laxering behandling) etc.

Men i Marma terapi är Swedana görs endast med värmen i handen. I Marma punkter är tillräcklig för stimulering endast värmen från palm. Aggressiv form av svettningar behandling vid Marma punkter kan orsaka skada. Så här är Swedana görs endast med händerna.

Tillämpa tryck över vissa punkter av healing -
Det finns olika typer av tryck appliceras över de nödvändiga Marma punkter. Med en enkel tumme, det finns fem typer av tryck som kan tillämpas. Som att trycka djupt med spetsen av tummen, glidande rörelse / knådning med den vita ytan av tummen, med användning av de sidorna av de thumb tips, vertikal pressning med tummen, etc.
Dessa trycktekniker används för att stimulera Marma punkter.
Även placeringen av patienten är också mycket viktigt. Till exempel vid behandling av Marma av höger arm, höger armbåge ska böjas och höger handflata bör vila på vänster axel.

Som per Marma Shastra, med handen, finns det 17 typer av massage / trycktekniker. Baserat på den del av handen som används, det finns olika typer av massage.
En mycket viktig punkt att tänka på här är, när en viss Marma stimuleras med tryck / massagetekniker, kommer det att finnas störning av Prana från den positionen. Den Prana kan resa till nästa punkt (säg, från handleden av handen till armbågsleden och vidare till axelled och så vidare). Denna väg förskjutning av Prana kallas meridian eller väg. Så, när en Marma stimuleras, andra Marmas ligger i samma väg bör också beaktas. Så, efter korrigering av en Marma punkt, dess väg korrigeras genom tekniker som drar, knådning etc. Detta hjälper till att återställa normalitet av Prana rörelse.

Faktorer som påverkar framgång Marma terapi -
Patientens ålder - yngre, desto bättre. Behandlingen ger bättre resultat hos patienter under 50 års ålder.
Associerade sjukdomar - såsom diabetes, sköldkörtel komplikationer, som kan påverka återbildning av vävnader.
Generellt Marma terapi ger god grad av framgång i muskelsjukdomar, brachial neurologiska problem efter trafikolyckor, Miniscal tår, muskelspasmer, motorneuronstörningar, muskeldystrofi, ryggmärgsskada, idrottsskador etc.

Tillvägagångssätt Marma behandling Hos Parkinson sjukdom -
I Marma Shastra, skada eller obalans i Ucchi Marma leder till Parkinson sjukdom. (Håll tummen över näsan spets, förlänga handflatan över huvudet och röra hårbotten med spetsen på långfingret. Den punkten är Ucchi Marma). Även skada på detta Ucchi Marma kan leda till Parkinson symptom efter 3, 6 eller 12 år. En annan Marma kallade Churiyadi Marma - på atlan occipetal leden. Om dessa två Marmas påverkas, leder det till Parkinson sjukdom.
Liksom alla andra sjukdomar, även här framgång beror på sjukdomens svårighetsgrad, ålder etc.
Vanligtvis Thalams (huvud pack) med olja, huvud massage och orala läkemedel administreras.
Alla hjärnan degenerativa sjukdomar som Parkinsons betraktas som Majja Dhatu (~ märg vävnad) anomalier. Så, för regenerering av denna Majja Dhatu, vanligen 3 -4 kombinationer av oljor, fetter av vissa djur, fåglar som används för framställning thalam, orala läkemedel etc.

Djur- och fågel fetter som används i Marma Shastra -
Hen, Peacock, get, kaniner, groda, vissa typer av ödlor etc används. I de flesta fall är muskler och fett get ofta används i Marma behandling.

Line of behandling för Förlamning -
Nasya behandling, Thalams (huvud pack, beredd med blod höna tillsammans med andra örter) över Ucchi Marma görs för 5 - 7 dagar. Sedan orala läkemedel används först. Efter 5 - 6 dagar, massage, trycktekniker antas. En mängd olika Gorochanadi Gulika används här.

Hur långt Marma Chikitsa är användbar i psykiska besvär?
Om Psykologiska störningar uppstår på grund av vitiation / skada av Marma, särskilt en Marma kallas Choratindakalam, (i halsen runt C7 - T1 område), vid sådana störningar, massage, är oralt läkemedel som används vid behandling.
Massage på huvud, öron och fötter hjälper till att få sova normalt. Fötter massage ges särskild vikt vid behandling av sömnlöshet. Det finns en Marma kallas Uppukutti Marma (nära till toppen av calcaneum). Skada på denna Marma leder vanligtvis till sömnstörningar, sinnessjukdom, etc. Här Thalams, kashaya och andra preparat från anbud kokos vatten etc används.

Ursprunget till akupunktur påverkas av Marma Therapy.
Det finns många likheter mellan Nålterapi och Marma tekniker. I Kanyakumari distrikt finns ett ställe som heter Chitara. Denna plats har många grottor. I dessa grottor, kan många inskriptioner av Jains och några kinesiska ses. Detta visar tydligt att de kinesiska forskarna var här för att studera denna teknik. Det finns många likheter mellan meridianerna som används i akupunktur behandlingar och de av Marma behandling.
Efter Indiens självständighet, Indiens premiärminister, Javahar Lal Nehru utnämnde Roy för att studera hur övergången kultur och medicinsk vetenskap från Indien till Kina hade ägt rum. Han har skrivit att den kinesiska kom till Indien för att studera Ayurveda, Marma behandling och tillämpat dessa principer i sin medicin systemet.

En annan Tamil historiebok berättar om en Siddha (salvia som behärskar Marma Shastra och andlighet) kallas Poga Siddha. Han är från Indien. Han reste över många länder, däribland Nepal, Kina och arabiska länder. Genom sin resa, lärde han Marma tekniker för lokalbefolkningen och i sin tur lärt sig om sina läkemedel. Han samlade många örter från dessa platser och fördes till Indien. Många exotiska örter som Kumari (Aloe vera), chili etc inkorporerades till indiska systemet av medicinen vid dessa forskare. Särskilt i Siddha medicin, kan vi se en bred användning av många växter som kommer från andra länder.

Hur Marma Shastra var studier förr i tiden?
Kärnan i Marma Shastra ligger i Prana (livskraft). Det skiljer sig från Vata dosha. Det är den livskraft som ligger noggrant i kroppen. En liten del av Prana ligger i kroppen. Den hälsosamma Prana utgörs av Gud (Paramatma). Så liten del av Gud, i form av Prana, ligger i vår kropp. Samma livskraft ställs ut över hela världen och en del ligger i oss, människor.

I forna tider, acharyas (siare) trodde att de som kan använda denna livskraft på rätt sätt, kan bara lära Marma Shastra. Om vetenskapen lärt på ett felaktigt sätt, eller om det utövas med fel teknik, öka i smärta / ökning av sjukdomsprocessen, medvetslöshet etc kan uppstå. Senare, efter 6, 12 eller 24 år, neurologiska problem, sjukdomar i hjärnan etc kan också utvecklas.

Så, vetenskap skyddas från vanliga människor, för att undvika missbruk. De som har god kontroll över sinnet, endast kan praktisera denna teknik på rätt sätt. För att lära sig denna teknik, vid en ålder av sex år, elev kom till läraren. Student bodde med läraren, lära Pranayama, Kalari (Martial Arts) och teoretiskt aspekter av Marma terapier för 12 år. Vid tiden eleven når 18 år, var Pranayama och Kalari möjligt för honom att uppnå harmoni i sinnet, harmoni andetag, sinnesorgan, lemmar etc.

Så kommer en sådan person, som har god kontroll över sin kropp och sinnesorgan givetvis använda denna vetenskap endast ett positivt sätt, för att hjälpa andra människor och för att bota sjukdomar. Han kommer att vara fri från negativa vibbar som hat, hämnd etc. Efter studenten korsar 18 år, då bara är hemligheter praktiska aspekterna av Marma Shastra visade till studenten.

Först måste lärjungen att massera och tryckpunkt behandling över Guru. Baserat på resultaten, kommer Guru korrigera lärjunge och sedan rikta honom att utföra dessa behandlingar över patienten.

Numera regler är inte stränga. De som har en smak av indisk kultur, med inlärning av Ayurveda och andra indiska vetenskaper, kan lätt lära sig och anta Marma tekniker som massage, typer av oljor som olika typer av Murivenna, bandage tekniker etc. Så, är öppen alla med en hjälpande sinne att lära sig denna ädla vetenskap.

Hur andlig healing är involverad i Marma behandling?
Per Marma vetenskapen, i sin renaste form, bör endast utövas av Shiva Yogi (som har uppnått högre andliga nivåer.) Kroppen utför frivilliga och ofrivilliga funktioner. De osynliga ofrivilliga funktioner kan bara vara känd av hjälp av andlig kraft, som kallas Prana eller Shiva.

Så kan en sådan Shiva Yogi vet patologi patienten fel rörelse av Prana etc i patient`s kroppen och kan läka. En sådan person kallas också Siddha. De som kan visualisera de inre funktioner och patologi i kroppen med hjälp av andliga ögon kallas Siddha. Så en sådan person, som praktiserar Marma vetenskap, kan överföra sin andliga energi till patienten med hjälp av ögonkontakt, genom hans ord, för andetag genom sina tankar eller hjälp av beröring / massage. Detta beror på att Prana som finns i vår kropp och andra är densamma. Enda som krävs är en ledande väg. Som ledande bana kan etableras genom ständig övning, engagemang, etc.

Om vi ​​har möjlighet att nå den nivån, kan vi behandla på den nivån. Men normala healers använder massage, stimulans och orala läkemedel för att läka.

Läroböcker för att lära sig Marma Healing -

aff: English Books On Marma Shastra - tillgänglig i USA

Engelska Böcker om Marma terapi finns i Indien

I Agasthya Marma Shastra, det finns mindre engelska böcker. Många böcker finns det i malayalam och Tamil. Språk har blivit en stor barriär i utbredning av denna vetenskap. Även i de Malayalam och tamilska böcker, många begrepp är det i form av formeln (Sutra), inre mening av vilka endast kan läras genom en Guru.
Några böcker Marma terapi -
Marma Sootra - skriven av Agastya Muni
Marma Shastra Patangal - Genom Kaimanam Karunakaran Vaidyan - malayalam bok
Marma Shastra Samahara - har 33 avsnitt - skriven av Unnikrishnan Vaidyan - malayalam bok
Nu många arbeten pågår på engelska också, som kan offentliggöras inom kort.