Charaka srotasam vimana: 5 kapitel - kroppskanaler

Den 5: e kapitlet av Charaka Samhitha Vimana Sthana är Srotasam Vimana eller Sroto Vimana Det förklarar i detalj om olika kroppskanaler i kroppen, som kallas Srotas. अथातः स्रोतसां विमानं व्याख्यास्यामः || 1 ||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः || 2 ||
athātaḥ srotasāṃ vimānaṃ vyākhyāsyāmaḥ || 1 ||
iti ha smāha bhagavānātreyaḥ || 2 ||
Vi skall nu undersöka kapitlet "Srotasam Vimana Adhyaya." Sålunda nämnda Lord Atreya [1-2]

Srotas: Kanaler cirkulations och deras sorter:
यावन्तः पुरुषे मूर्तिमन्तो भाव विशेषास्तावन्त एवास्मिन् स्रोतसां प्रकार विशेषाः |
सर्वे हि भावा पुरुषे नान्तरेण स्रोतांस्यभिनिर्वर्तन्ते, क्षयं वाप्यभिगच्छन्ति |
स्रोतांसि खलु परिणाममापद्यमानानां धातूनामभिवाहीनि भवन्त्ययनार्थेन || 3 ||
yāvantaḥ puruṣe mūrtimanto bhava viśeṣāstāvanta evāsmin srotasāṃ prakāra viśeṣāḥ |
Sarve hi bhava puruṣe nāntareṇa srotāṃsyabhinirvartante, kṣayaṃ vā`pyabhigacchanti |
srotāṃsi khalu pariṇāmamāpadyamānānāṃ dhātūnāmabhivāhīni bhavantyayanārthena || 3 ||

De specifika sorter av kanaler av cirkulation i den mänskliga kroppen är samma i antal som organen. Alla organ i kroppen har sina egna kanaler. Flödet av alla mobila saker mellan dessa strukturer ske genom Srotas - kanaler. Den Kshaya eller utarmning eller sjukdom i organ avspeglas i srotas också. Kanalerna för cirkulation bär dhatus (vävnadselement eller deras beståndsdelar) som genomgår omvandling till sin destination. [3]

Ett annat perspektiv:
अपि चैके स्रोतसामेव समुदयं पुरुषमिच्छन्ति, सर्वगतत्वात् सर्वसरत्वाच्च दोष प्रकोपण प्रशमनानाम् |
न त्वेतदेवं, यस्य हि स्रोतांसि, यच्च वहन्ति, यच्चावहन्ति, यत्र चावस्थितानि, सर्वं तदन्यत्तेभ्यः || 4 ||
अतिबहुत्वात् खलु केचिदपरिसङ्ख्येयान्याचक्षते स्रोतांसि, परिसङ्ख्येयानि पुनरन्ये || 5 ||
api caike srotasāmeva samudayaṃ puruṣamicchanti, sarvagatatvāt sarvasaratvācca dosa prakopaṇa praśamanānām |
na tvetadevaṃ, yasya hi srotāṃsi, Yacca vahanti, yaccāvahanti, yatra cāvasthitāni, sarvaṃ tadanyattebhyaḥ || 4 ||
atibahutvāt khalu kecidaparisaṅkhyeyānyācakṣate srotāṃsi, parisaṅkhyeyāni punaranye || 5 ||

Hur Srotas skiljer sig från Purusha:
Eftersom srotas finns allover kroppen, eftersom alla rörelser inuti kroppen hända i Srotas bara och eftersom ökning eller minskning av dosha hända i Srotas endast vissa författare säger att Srotas själv är hela kroppen - Purusha. Men det är inte sant.
De element som bildar dem, elementen de bär, de element till vilka de tillhandahåller näring och deras boningar (muskler etc) de skiljer sig från dessa kanaler. Vissa forskare håller dem att vara otaliga. [4-5]

Viktiga sorter av kanaler för cirkulation:
तेषां तु खलु स्रोतसां यथा स्थूलं कतिचित्प्रकारान्मूलतश्च प्रकोप विज्ञानतश्चानुव्याख्यास्यामः- ये भविष्यन्त्यलमनुक्तार्थज्ञानाय ज्ञानवतां, विज्ञानाय चाज्ञानवताम् || 6 ||
teṣāṃ tu khalu srotasāṃ yathā sthūlaṃ katicitprakārānmūlataśca prakopa vijñānataścānuvyākhyāsyāmaḥ- ye bhaviṣyantyalamanuktārthajñānāya jñānavatāṃ, vijñānāya cājñānavatām || 6 ||
Av alla dessa Srotas kommer viktigaste beskrivs här med hänvisning till deras kontrollorganen, symptom manifesteras genom deras kontrollerande organ och symptomen manifesteras genom sin vitiation.

Denna beskrivning kommer att vara tillräckligt för en okunnig man att förstå de karakteristiska egenskaperna hos dessa kanaler, medan det för en vis man denna beskrivning kommer att ge tillräckligt med material för att förstå de karakteristiska egenskaperna hos andra kanaler som inte beskrivs här.

Platser av organ och tecken på vitiation av olika kanaler för cirkulation:
तद्यथा- प्राणोदकान्न रस रुधिर मांस मेदोस्थि मज्ज शुक्र मूत्र पुरीष स्वेदवहानीति- वात पित्त श्लेष्मणां पुनः सर्वशरीरचराणां सर्वाणि स्रोतांस्ययनभूतानि, तद्वदतीन्द्रियाणां पुनः सत्त्वादीनां केवलं चेतनावच्छरीरमयनभूतमधिष्ठानभूतं च |
तदेतत् स्रोतसां प्रकृतिभूतत्वान्न विकारैरुपसृज्यते शरीरम् || 7 ||
tadyathā- prāṇodakānna rasa rudhira m-AMSA medosthi Majja śukra mutra purīṣa svedavahānīti- vāta pitta śleṣmaṇāṃ punaḥ sarvaśarīracarāṇāṃ sarvāṇi srotāṃsyayanabhūtāni, tadvadatīndriyāṇāṃ punaḥ sattvādīnāṃ kevalaṃ cetanāvaccharīramayanabhūtamadhiṣṭhānabhūtaṃ ca |
tadetat srotasāṃ prakṛtibhūtatvānna vikārairupasṛjyate śarīram || 7 ||

Dessa kanaler är de som bär:
Prana (Vital andedräkt)
Udaka (vatten)
Anna (mat)
Rasa (smak) (Plasma)
Rudhira (blod specifikt hemoglobinfraktionen av det)
M-AMSA (muskelvävnad)
Medas (fett eller adipös vävnad)
Asthi (ben eller benvävnad)
Majja (märg)
Shukra (semen specifikt spermier)
Mutra (urin)
Purisha (avföring) och
Sveda (svett)
Vata, pitta och kapha flytta alla sina behov av rörelse- på liknande faktorer som ligger utanför sensorisk perception (trans sensorisk) likasinnade etc flytta och ligger bara i cirkulationen utföra sina normala funktioner, är fri från sjukdomar kroppen [6]
Läs relaterade: Srotas: Kropps kanaler och kanalsystem - Easy Förklaring

Pranava Srotas - livsenergi kanaler:
तत्र प्राणवहानां स्रोतसां हृदयं मूलं महास्रोतश्च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेष विज्ञानं भवति- तद्यथा- अतिसृष्टमतिबद्धं कुपितमल्पाल्पमभीक्ष्णं वा सशब्दशूलमुच्छ्वसन्तं दृष्ट्वा प्राणवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
Tatra prāṇavahānāṃ srotasāṃ hṛdayaṃ mūlaṃ mahāsrotaśca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- atisṛṣṭamatibaddhaṃ kupitamalpālpamabhīkṣṇaṃ va saśabdaśūlamucchvasantaṃ dṛṣṭvā prāṇavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Pranavaha Srotas - Root (platser ursprungs) är Heart och Mahasrotas (matsmältningskanalen). Det bär Prana - livsenergi.
De karakteristiska särdragen hos vitiation av Pranavaha kanal är
Atisrushta shwasa - för långa andetag
Atibaddha shwasa - alltför begränsad andning
Kupita - grov andning
Alpa Alpa - ytlig eller
Abhikshna - ofta andetag
Sashabda, Sashula samband med ljud och smärta.

Udakavaha Srotas:
उदकवहानां स्रोतसां तालुमूलं क्लोम च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेषविज्ञानं भवति- तद्यथा- जिह्वाताल्वोष्ठ कण्ठ क्लोम शोषं पिपासां चातिप्रवृद्धां दृष्ट्वोदकवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
udakavahānāṃ srotasāṃ tālumūlaṃ kloma ca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- jihvātālvoṣṭha Kantha kloma śoṣaṃ pipāsāṃ cātipravṛddhāṃ dṛṣṭvodakavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Udakavaha Srotas: kanaler av vattniga element: 
Talu (gommen) och Kloma (pankreas) är de webbplatser ursprungs / kontrollerande organ Udakavaha Srotas. Vitiation av dessa kanaler leder till
Jihva, Talu, Osha, Kanta, Kloma Shosha - torrhet i tungan, gommen, läppar, svalg och Kloma och Pipasa - överdriven törst.

Annavaha srotas - kanaler som bär mat element: 
अन्नवहानां स्रोतसामामाशयो मूलं वामं च पार्श्वं, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेष विज्ञानं भवति- तद्यथा- अनन्नाभिलषणमरोचक विपाकौ छर्दिं च दृष्ट्वान्नवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
annavahānāṃ srotasāmāmāśayo mūlaṃ vāmaṃ ca pārśvaṃ, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣa vijñānaṃ bhavati- tadyathā- anannābhilaṣaṇamarocaka vipākau chardiṃ ca dṛṣṭvā`nnavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Annavaha Srotas:
Webbplatser ursprungs: Amashaya - Mage och Vamaparshva (vänster sida). är platserna ursprungs av kanalerna transporterar mat och dess produkter.
Vitiation characteristif funktioner:
Ananna abhilasha - ointresse i livsmedel,
Arochaka - anorexi,
Vipaka - försämrad matsmältning
Chardi - kräkningar.
Läs mer om annavaha srotas

Dhatuvaha Srotas: - bärande vävnadselement: 
रसवहानां स्रोतसां हृदयं मूलं दश च धमन्यः |
rasavahānāṃ srotasāṃ hṛdayaṃ mūlaṃ Dasa ca dhamanyaḥ |
Site ursprungsland Rasavaha Srotas är Hrudaya (hjärta) och Dasha Dhamani (10 stora artärer)

शोणित वहानां स्रोतसां यकृन्मूलं प्लीहा च |
śoṇitavahānāṃ srotasāṃ yakṛnmūlaṃ plīhā ca |
Raktavahasrotas moola - Yakrut - Lever och Pleeha - mjälte

मांसवहानां च स्रोतसां स्नायुर्मूलं त्वक् च |
māṃsavahānāṃ ca srotasāṃ snāyurmūlaṃ tvak ca |
Mamsavaha srotas (muskelvävnad) - Snayu - ligament och Twak - hud

मेदोवहानां स्रोतसां वृक्कौ मूलं वपावहनं च |
medovahānāṃ srotasāṃ vṛkkau mūlaṃ vapāvahanaṃ ca |
Medovaha srotas Moola - (fett eller fettvävnad) - Vrukka - Njurar och Vapavahana - omentum

अस्थिवहानां स्रोतसां मेदो मूलं जघनं च |
asthivahānāṃ srotasāṃ medo mūlaṃ jaghanaṃ ca |
Asthivaha Srotomoola - (ben) - Meda (fett / Fettvävnad), Jaghana - skinkan

मज्जवहानां स्रोतसामस्थीनि मूलं सन्धयश्च |
majjavahānāṃ srotasāmasthīni mūlaṃ sandhayaśca |
Majjavaha srotomoola - (märg) asthi - ben och Sandhayaha - leder

शुक्रवहानां स्रोतसां वृषणौ मूलं शेफश्च |
śukravahānāṃ srotasāṃ vṛṣaṇau mūlaṃ śephaśca |
Shukravaha srotomoola - (sperma speciellt spermier) - Vrushana - Testiklar och Shepha - pudendum

प्रदुष्टानां तु खल्वेषां रसादिवहस्रोतसां विज्ञानान्युक्तानि विविधाशितपीतीये- यान्येव हि धातूनां प्रदोषविज्ञानानि तान्येव यथास्वं प्रदुष्टानां धातुस्रोतसाम् |
praduṣṭānāṃ tu khalveṣāṃ rasādivahasrotasāṃ vijñānānyuktāni vividhāśitapītīye- yānyeva hi dhātūnāṃ pradoṣavijñānāni tānyeva yathāsvaṃ praduṣṭānāṃ dhātusrotasām |
Vitiation av Dhatuvaha srotas har redan beskrivits i Charaka sutrasthana 28 kapitel 9-19. Symptom manifesteras av vitiation av dessa dhatus och deras specifika kanaler är desamma.

मूत्रवहानां स्रोतसां बस्तिर्मूलं वङ्क्षणौ च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेष विज्ञानं भवति- तद्यथा- अतिसृष्टमतिबद्धं प्रकुपितमल्पाल्पमभीक्ष्णं वा बहलं सशूलं मूत्रयन्तं दृष्ट्वा मूत्रवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
mūtravahānāṃ srotasāṃ bastirmūlaṃ vaṅkṣaṇau ca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- atisṛṣṭamatibaddhaṃ prakupitamalpālpamabhīkṣṇaṃ va bahalaṃ saśūlaṃ mūtrayantaṃ dṛṣṭvā mūtravahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Mutravaha Srotas: Urin- system:
Moola - rot ursprung - Basti (blåsan) och vankshanas (njurar).
Mutravaha Sroto Dushti Lakshana:
De karakteristiska manifestationer av vitiation av dessa kanaler är
Atisrushta mutra - tömning av för mycket av urin
Vibaddha mutra - den kompletta undertryckande av urin,
försämring av kompositionen av urin och ibland eller ofta passerar av tjock urin Sashoola - urinering samband med smärta.

Purishavaha Srotas:
पुरीषवहानां स्रोतसां पक्वाशयो मूलं स्थूलगुदं च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेषविज्ञानं भवति- तद्यथा- कृच्छ्रेणाल्पाल्पं सशब्दशूलमतिद्रवमतिग्रथितमतिबहु चोपविशन्तं दृष्ट्वा पुरीषवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् |
purīṣavahānāṃ srotasāṃ pakvāśayo mūlaṃ sthūlagudaṃ ca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- kṛcchreṇālpālpaṃ saśabdaśūlamatidravamatigrathitamatibahu copaviśantaṃ dṛṣṭvā purīṣavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt |

Pureeshavaha srotomoola -
Pakvashaya - pakvashaya (tjocktarmen) och sthula Guda (ändtarm)
Purisavaha srotodusti lakshana:
han karakteristiska manifestationer av deras vitiation är
Kruchrena - svårigheter i förbifarten avföring
Alpalpla - liten mängd avföring
Sashabda - noiseful evakuering
Sashoola - smärtsam evakuering
Atidrava - diarré, liquidy avföring
Ati grathiata - granulat
tömning av små mängder avföring med svårighet, tömnings av stor mängd mycket vatten och varje scybalous avföring i samband med ljud och smärta

Svedahavaha srotas:
स्वेदवहानां स्रोतसां मेदो मूलं लोमकूपाश्च, प्रदुष्टानां तु खल्वेषामिदं विशेषविज्ञानं भवति- तद्यथा- अस्वेदनमतिस्वेदनं पारुष्यमतिश्लक्ष्णतामङ्गस्य परिदाहं लोमहर्षं च दृष्ट्वा स्वेदवहान्यस्य स्रोतांसि प्रदुष्टानीति विद्यात् || 8 ||
svedavahānāṃ srotasāṃ medo mūlaṃ lomakūpāśca, praduṣṭānāṃ tu khalveṣāmidaṃ viśeṣavijñānaṃ bhavati- tadyathā- asvedanamatisvedanaṃ pāruṣyamatiślakṣṇatāmaṅgasya paridāhaṃ lomaharṣaṃ ca dṛṣṭvā svedavahānyasya srotāṃsi praduṣṭānīti vidyāt || 8 ||

Swedavaha srotomoola-
Platsen för ursprunget av kanalerna transporterar svett är
Meda - fettvävnad och
Lomakoopa - hårsäckar.
De karakteristiska manifestationer av deras vitiation är frånvaron av svett, överdriven svettning, grovhet och överdriven jämnhet av kroppen, allmänt brännande känsla och horrification. [7-8]

Effekt av vitiation olika srotas:
स्रोतांसि, सिराः, धमन्यः, रसायन्यः, रसवाहिन्यः, नाड्यः, पन्थानः, मार्गाः, शरीरच्छिद्राणि, संवृतासंवृतानि, स्थानानि, आशयाः, निकेताश्चेति शरीरधात्ववकाशानां लक्ष्यालक्ष्याणां नामानि भवन्ति |
तेषां प्रकोपात् स्थानस्थाश्चैव मार्गगाश्च शरीरधातवः प्रकोपमापद्यन्ते, इतरेषां प्रकोपादितराणि च |
स्रोतांसि स्रोतांस्येव, धातवश्च धातूनेव प्रदूषयन्ति प्रदुष्टाः |
तेषां सर्वेषामेव वातपित्तश्लेष्माणः प्रदुष्टा दूषयितारो भवन्ति, दोषस्वभावादिति || 9 ||
srotāṃsi, Sirah, dhamanyaḥ, rasāyanyaḥ, rasavāhinyaḥ, nāḍyaḥ, panthānaḥ, mārgāḥ, śarīracchidrāṇi, saṃvṛtāsaṃvṛtāni, sthānāni, āśayāḥ, niketāśceti śarīradhātvavakāśānāṃ lakṣyālakṣyāṇāṃ nāmāni bhavanti |
teṣāṃ prakopāt sthānasthāścaiva mārgagāśca śarīradhātavaḥ prakopamāpadyante, itareṣāṃ prakopāditarāṇi ca |
srotāṃsi srotāṃsyeva, dhātavaśca dhātūneva pradūṣayanti praduṣṭāḥ |
teṣāṃ sarveṣāmeva vātapittaśleṣmāṇaḥ praduṣṭā dūṣayitāro bhavanti, doṣasvabhāvāditi || 9 ||

Effekt av vitiation olika srotas: 
Srotas (kanaler), Sira (Vein), Dhamani (artär), Rasayani - anti-åldrande, orsakar cell- och vävnads föryngring (lymfatiska kanal), Rasavahini (kapillär), Nadi (kanal), Pantha (passage), Marga (spår), sharira cchidra (utrymmen inne i kroppen), Samvrtasamrta (kanal tillsluten vid ena änden och öppen i den andra), Sthana (uppehållstid), Ashaya (behållare) och Niketa (Abode) - dessa är namnen skrivas olika synliga och osynliga utrymmen inuti vävnads delar av kroppen.

Åkomma av dessa kanaler leder till vitiation av de vävnadselement som bor där eller passerar genom dem-vitiation av en leder till vitiation av den andra. De fördärva kanaler och dhatus respektive. På grund av deras behäftat natur, Doshas, ​​nämligen, vata, och Kapha är ansvariga för vitiation av alla dem (kanaler och vävnadselement). [9]

Orsaker till vitiations av olika kanaler för cirkulation:

Pranavaha srotodusti Karana: 
भवन्ति चात्र-
क्षयात् सन्धारणाद्रौक्ष्याद्व्यायामात् क्षुधितस्य च |
प्राणवाहीनि दुष्यन्ति स्रोतांस्यन्यैश्च दारुणैः || 10 ||
bhavanti cātra-
kṣayāt sandhāraṇādraukṣyādvyāyāmāt kṣudhitasya ca |
prāṇavāhīni duṣyanti srotāṃsyanyaiśca dāruṇaiḥ || 10 ||

Pranavaha srotodusti - vitiation uppstår på grund av
Kshaya - utarmning av kroppens vävnader, tuberkulos
Sandharana - trycka naturliga drifter
Raukshyat - överdriven torrhet
Vyayama Kshudhita - överdriven träning med en hungrig människa

Ambuvaha Srotodushti Karana - 
औष्ण्यादामाद्भयात् पानादतिशुष्कान्नसेवनात् |
अम्बुवाहीनि दुष्यन्ति तृष्णायाश्चातिपीडनात् || 11 ||
auṣṇyādāmādbhayāt pānādatiśuṣkānnasevanāt |
ambuvāhīni duṣyanti tṛṣṇāyāścātipīḍanāt || 11 ||

Ambuvaha srotas (kanaler som transporterar vatten) blir behäftat,
Aushnyat - genom exponering för värme, matsmältningsbesvär, alkoholhaltiga drycker, intag av alltför torrfoder och överdriven törst.

Annavahasrotodushti Karana -
अतिमात्रस्य चाकाले चाहितस्य च भोजनात् |
अन्नवाहीनि दुष्यन्ति वैगुण्यात् पावकस्य च || 12 ||
atimātrasya cākāle cāhitasya ca bhojanāt |
annavāhīni duṣyanti vaiguṇyāt pāvakasya ca || 12 ||
Annavahasrotamsi (kanaler bär Rasa eller plasma) får behäftad på grund av överdrivet intag av tung, kall och alltför unctuous mat och över oro.

Rasavaha srotodushti Karana - skäl:
गुरु शीतमतिस्निग्धमतिमात्रं समश्नताम् |
रसवाहीनि दुष्यन्ति चिन्त्यानां चातिचिन्तनात् || 13 ||
guru śītamatisnigdhamatimātraṃ samaśnatām |
rasavāhīni duṣyanti cintyānāṃ cāticintanāt || 13 ||
Överdrivet intag av tung, coold, överskott oljigt livsmedel, överskjutande mängd mat, spänning, stress och oro.

Raktavaha srotodushti Karana:
विदाहीन्यन्नपानानि स्निग्धोष्णानि द्रवाणि च |
रक्तवाहीनि दुष्यन्ति भजतां चातपानलौ || 14 ||
vidāhīnyannapānāni snigdhoṣṇāni dravāṇi ca |
raktavāhīni duṣyanti bhajatāṃ cātapānalau || 14 ||

Kanaler som transporterar blod blir behäftat grund av intag av mat och dryck som är irriterande, unctuous, varmt och flytande, och exponering för sol och brand.

Mamsavaha srotodushti Karana -
अभिष्यन्दीनि भोज्यानि स्थूलानि च गुरूणि च |
मांसवाहीनि दुष्यन्ति भुक्त्वा च स्वपतां दिवा || 15 ||
abhiṣyandīni bhojyāni sthūlāni ca gurūṇi ca |
māṃsavāhīni duṣyanti bhuktvā ca svapatāṃ diva || 15 ||

Mamsavahasrotamsi (kanaler som transporterar muskelvävnad) få behäftat med intag av
Abhishyandhi bhojana - semisold, halvtillagade livsmedel
mat med skrymmande och tunga kvaliteter och sova snart efter att ha tagit mat.

Medovaha srotodushti Karana:
अव्यायामाद्दिवास्वप्नान्मेद्यानां चातिभक्षणात् |
मेदोवाहीनि दुष्यन्ति वारुण्याश्चातिसेवनात् || 16 ||
avyāyāmāddivāsvapnānmedyānāṃ cātibhakṣaṇāt |
medovāhīni duṣyanti vāruṇyāścātisevanāt || 16 ||

Fettkanalerna är behäftade grund av
brist på träning, sova under dagtid,överkonsumtion av Varuni (jäst dryck framställd genom palm datum och datum frukter)

Asthivaha srotodushti Karana:
व्यायामादतिसङ्क्षोभादस्थ्नामतिविघट्टनात् |
अस्थिवाहीनि दुष्यन्ति वातलानां च सेवनात् || 17 ||
vyāyāmādatisaṅkṣobhādasthnāmativighaṭṭanāt |
asthivāhīni duṣyanti vātalānāṃ ca sevanāt || 17 ||
Benvävnad kanaler blir behäftad med överdriven motion, inte konsumerar mat, överdriven friktion och intag av Vata ökande mat och dryck.

Majjavaha srotodushti Karana:
उत्पेषादत्यभिष्यन्दादभिघातात् प्रपीडनात् |
मज्जवाहीनि दुष्यन्ति विरुद्धानां च सेवनात् || 18 ||
utpeṣādatyabhiṣyandādabhighātāt prapīḍanāt |
majjavāhīni duṣyanti viruddhānāṃ ca sevanāt || 18 ||
Krossning av ben (på grund av olycka, faller etc), intag av abhishyandi mat, skada och intag av dåliga kombinationer av livsmedel (Viruddha Ahara)

Shukravahasroto dushti Karana:
अकालयोनिगमनान्निग्रहादतिमैथुनात् |
शुक्रवाहीनि दुष्यन्ति शस्त्रक्षाराग्निभिस्तथा || 1 9 ||
akālayonigamanānnigrahādatimaithunāt |
śukravāhīni duṣyanti śastrakṣārāgnibhistathā || 19 ||
Orsaker till vitiation av reproduktiva kanaler - tidig samlag, undanhålla utlösning under orgasm, överskott användning av kshara, kirurgiska ingrepp och agnikarma.

Mutravaha srotodushti Karana:
मूत्रितोदकभक्ष्यस्त्रीसेवनान्मूत्रनिग्रहात् |
मूत्रवाहीनि दुष्यन्ति क्षीणस्याभिक्षतस्य च || 20 ||
mūtritodakabhakṣyastrīsevanānmūtranigrahāt |
mūtravāhīni duṣyanti kṣīṇasyābhikṣatasya ca || 20 ||
Orsaker till vitiation av urinvägarna är -
krävande vätskor under ett behov av att urinera, överskott samlag, trycka behov av att urinera, Kshaya - utarmning av kroppens vävnader och på grund av yttre skador på den.

Varchovaha srotodushti Karana:
सन्धारणादत्यशनादजीर्णाध्यशनात्तथा |
वर्चोवाहीनि दुष्यन्ति दुर्बलाग्नेः कृशस्य च || 21 ||
sandhāraṇādatyaśanādajīrṇādhyaśanāttathā |
varcovāhīni duṣyanti durbalāgneḥ kṛśasya ca || 21 ||

Kanaler som bär avföring blir behäftad med undertryckandet av suget efter avföring, intag av mat i stora mängder, intag av mat innan nedbrytning av tidigare måltid speciellt hos dem som är utmärglade och med svag kraft för matsmältningen.

Svedovaha srotodushti Karana:
व्यायामादतिसन्तापाच्छीतोष्णाक्रमसेवनात् |
स्वेदवाहीनि दुष्यन्ति क्रोधशोकभयैस्तथा || 22 ||
vyāyāmādatisantāpācchītoṣṇākramasevanāt |
svedavāhīni duṣyanti krodhaśokabhayaistathā || 22 ||
Kanaler som bär svett blir behäftat grund av överskott av motion, exponering för överskott av värme, överseende, i kalla och varma saker utan att följa föreskriven ordning, ilska, sorg och rädsla. [10-22]

Orsaksfaktorer för vitiation av kanaler för cirkulation:
आहारश्च विहारश्च यः स्याद्दोषगुणैः समः |
धातुभिर्विगुणश्चापि स्रोतसां स प्रदूषकः || 23 ||
āhāraśca vihāraśca yah syāddoṣaguṇaiḥ Samah |
dhātubhirviguṇaścāpi srotasāṃ sa pradūṣakaḥ || 23 ||
Mat och regimer som främjar sjuklighet av (förvärra) Doshas och gå i strid med välbefinnande dhatus (vävnadselement) fördärva kanalerna. [23]

Tecken på visionen om kanaler cirkulation:
स्वधातु सम वर्णानि वृत्तस्थूलान्यणूनि च |
स्रोतांसि दीर्घाण्याकृत्या प्रतानसदृशानि च || 25 ||
svadhātusamavarṇāni vṛttasthūlānyaṇūni ca |
srotāṃsi dīrghāṇyākṛtyā pratānasadṛśāni ca || 25 ||

Öka eller obstruktion av flödet av innehållet i kanalerna, utseende av noduler i kanalerna och avledning av flödet av innehållet av felaktig kanaler-dessa är, i allmänhet, tecknen (resultat) av vitiation av kanalerna [24 ]

Utmärkande kanaler i omlopp:
प्राणोदकान्नवाहानां दुष्टानां श्वासिकी क्रिया |
कार्या तृष्णोपशमनी तथैवामप्रदोषिकी || 26 ||
विविधाशितपीतीये रसादीनां यदौषधम् |
रसादि स्रोतसां कुर्यात्तद्यथास्वमुपक्रमम् || 27 ||
मूत्र विट्स्वेदवाहानां चिकित्सा मौत्रकृच्छ्रिकी |
तथातिसारिकी कार्या तथा ज्वर चिकित्सिकी || 28 ||
prāṇodakānnavāhānāṃ duṣṭānāṃ śvāsikī Kriya |
Karya tṛṣṇopaśamanī tathaivāmapradoṣikī || 26 ||
vividhāśitapītīye rasādīnāṃ yadauṣadham |
rasādi srotasāṃ kuryāttadyathāsvamupakramam || 27 ||
mutra viṭsvedavāhānāṃ cikitsā mautrakṛcchrikī |
tathā`tisārikī Karya tathā jvara cikitsikī || 28 ||
Dessa kanaler har färgen liknar den hos den Dhatu de skotts de är rörformade, antingen stora eller små i storlek och antingen rak eller retikulerade i form. [25]

Line of behandling:
तत्र श्लोकाः-
त्रयोदशानां मूलानि स्रोतसां दुष्टिलक्षणम् |
सामान्यं नाम पर्यायाः कोपनानि परस्परम् || 2 9 ||
दोषहेतुः पृथक्त्वेन भेषजोद्देश एव च ​​|
स्रोतोविमाने निर्दिष्टस्तथा चादौ विनिश्चयः || 30 ||
केवलं विदितं यस्य शरीरं सर्वभावतः |
शारीराः सर्वरोगाश्च स कर्मसु न मुह्यति || 31 ||
tatra ślokāḥ-
trayodaśānāṃ mūlāni srotasāṃ duṣṭilakṣaṇam |
sāmānyaṃ nāmaparyāyāḥ kopanāni parasparam || 29 ||
doṣahetuḥ pṛthaktvena bheṣajoddeśa eva ca |
srotovimāne nirdiṣṭastathā cādau viniścayaḥ || 30 ||
kevalaṃ viditaṃ yasya śarīraṃ sarvabhāvataḥ |
śārīrāḥ sarvarogāśca sa karmasu na muhyati || 31 ||

Terapier för behandling av vitiation av Prana, Udaka och Annavaha Srotamsi (kanaler som transporterar vitala andningen, vatten och mat) är desamma som de som beskrivits för behandling av respiratoriska störningar (nämligen, bronkial astma), morbid törst och Amasosha (vitiation av osmält livsmedelsprodukten) respektive.

Terapier som föreskrivs i Charaka Sutrasthana 28 / 25- 30 för behandling av tillstånd som orsakas av vitiation av vävnadselement nämligen, är Rasa etc. antas här för behandling av tillstånd som orsakas av vitiation av de respektive kanalerna. Terapier föreskrivs av svårighet att urinera), är diarré och feber som antagits för behandling av de sjukdomar som orsakas av vitiation av mutra, Purisha och Sveda Vahasrotamsi (kanaler som transporterar urin, avföring och söta) respektive. [26-28]

Sammanfattning: 
Bestämning av de karakteristiska särdragen hos kanaler, platser ursprungs och de allmänna symptomen manifesteras av vitiation av de 13 kanalerna i cirkulation i kroppen, namn och symptom på dessa kanaler, vitiation av en efter den andra, orsakar av vitiation av varje kanaler separat och behandlingen i korthet alla dessa ämnen beskrivs i detta kapitel i Srotovimana adhyaya".

En läkare som är väl förtrogen med alla aspekter av hela kroppen och alla sjukdomar manifesteras det väl sällan begå misstag i behandlingen. [29-31]

इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरक प्रतिसंस्कृते विमानस्थाने स्रोतोविमानं नाम पञ्चमोध्यायः || 5 ||
ityagniveśakṛte tantre Caraka pratisaṃskṛte vimānasthāne srotovimānaṃ Nama pañcamo`dhyāyaḥ || 5 ||
Således slutar den 5: e kapitlet om "Srotovimana" av Vimana delen av Agnivesha`s arbete redacted av Charaka. [5]