Charaka trividha kukshiya Vimana: 2nd kapitel: mat kvantitet, ama

Den 2: a kapitlet i Charaka Vimana sthana kallas Trividha Kukshiya Vimana. Det handlar om fastställandet av specifika egenskaper i magen kapacitet tillsammans med dess 3 delar.

Särskilda kännetecken för magen Kapacitet: 
अथातस्त्रिविधकुक्षीयं विमानं व्याख्यास्यामः || 1 ||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः || 2 ||
athātastrividhakukṣīyaṃ vimānaṃ vyākhyāsyāmaḥ || 1 ||
iti ha smāha bhagavānātreyaḥ || 2 ||
Vi skall nu undersöka kapitlet om "Fastställande av särdragen i magen kapacitet tillsammans med dess 3 delar". Sålunda nämnda Lord Atreya [1-2]

Uppdelning av magsäcken kapacitet i 3 delar:
त्रिविधं कुक्षौ स्थापयेदवकाशांशमाहारस्याहारमुपयुञ्जानः- तद्यथा- एकमवकाशांशं मूर्तानामाहार विकाराणाम्, एकं द्रवाणाम्, एकं पुनर्वात पित्त श्लेष्मणाम्- एतावतीं ह्याहारमात्रामुपयुञ्जानो नामात्राहारजं किञ्चिदशुभं प्राप्नोति || 3 ||
trividhaṃ kukṣau sthāpayedavakāśāṃśamāhārasyāhāramupayuñjānaḥ- tadyathā- ekamavakāśāṃśaṃ mūrtānāmāhāra vikārāṇām, Ekam dravāṇām, Ekam punarvāta pitta śleṣmaṇām- etāvatīṃ hyāhāramātrāmupayuñjāno nāmātrāhārajaṃ kiñcidaśubhaṃ prāpnoti || 3 ||

I syfte att ta mat, är magen kapacitet uppdelad i 3 delar:
En del av den är fylld med fast föda,
Den andra delen med vätskor och
Den tredje delen är kvar för vata, pitta och kapha.
En som tar mat med hänsyn till denna princip, inte faller offer för mat med skadliga effekter som uppstår ur mat tas i felaktig kvantitet. [3]

न च केवलं मात्रावत्त्वादेवाहारस्य कृत्स्नमाहारफलसौष्ठवमवाप्तुं शक्यं, प्रकृत्यादीनामष्टानामाहार विधि विशेषायतनानां प्रविभक्तफलत्वात् || 4 ||
na ca kevalaṃ mātrāvattvādevāhārasya kṛtsnamāhāraphalasauṣṭhavamavāptuṃ śakyaṃ, prakṛtyādīnāmaṣṭānāmāhāra Vidhi viśeṣāyatanānāṃ pravibhaktaphalatvāt || 4 ||

Det är inte möjligt att härleda hela nytta av mat, helt enkelt på grund av mängden intaget. För alla de 8 faktorer som prakrti, Karana etc (Ashta Vidha Ahara Vishesha Ayatana förklaras i Charak Vimana 1st kapitel) etc. som bestämmer användbarheten av livsmedel är gemensamt ansvariga för att åstadkomma de nödvändiga fördelar. [4]

Tecken på intag av mat i rätt mängd:
तत्रायं तावदाहार राशिमधिकृत्य मात्रामात्राफल विनिश्चयार्थः प्रकृतः |
एतावानेव ह्याहारराशि विधि विकल्पो यावन्मात्रावत्त्वममात्रावत्त्वं च || 5 ||
तत्र मात्रावत्त्वं पूर्वमुद्दिष्टं कुक्ष्यंशविभागेन, तद्भूयो विस्तरेणानुव्याख्यास्यामः |
tatrāyaṃ tāvadāhāra rāśimadhikṛtya mātrāmātrāphala viniścayārthaḥ prakṛtaḥ |
etāvāneva hyāhārarāśi Vidhi vikalpo yāvanmātrāvattvamamātrāvattvaṃ ca || 5 ||
Tatra mātrāvattvaṃ pūrvamuddiṣṭaṃ kukṣyaṃśavibhāgena, tadbhūyo vistareṇānuvyākhyāsyāmaḥ |
I detta kapitel kommer Rashi (mängd livsmedel) att beskrivas i syfte att bestämma effekten av intaget av mat i lämpliga och olämpliga mängder:

तद्यथा- कुक्षेरप्रणीडनमाहारेण, हृदयस्यानवरोधः, पार्श्वयोर विपाटनम्, अनति गौरवमुदरस्य, प्रीणनमिन्द्रियाणां, क्षुत्पिपासोपरमः, स्थानासनशयनगमनोच्छ्वास प्रश्वासहास्यसङ्कथासु सुखानुवृत्तिः, सायं प्रातश्च सुखेन परिणमनं, बलवर्णोपचयकरत्वं च- इति मात्रावतो लक्षणमाहारस्य भवति || 6 ||
tadyathā- kukṣerapraṇīḍanamāhāreṇa, hṛdayasyānavarodhaḥ, pārśvayora vipāṭanam, anati gauravamudarasya, prīṇanamindriyāṇāṃ, kṣutpipāsoparamaḥ, sthānāsanaśayanagamanocchvāsa praśvāsahāsyasaṅkathāsu sukhānuvṛttiḥ, Sayam prātaśca sukhena pariṇamanaṃ, balavarṇopacayakaratvaṃ ca- iti mātrāvato lakṣaṇamāhārasya bhavati || 6 ||

Tecken på intag av mat i rätt mängd:
kukṣerapraṇīḍanamāhāreṇa - Det finns ingen under tryck på magen på grund av att maten tas
hṛdayasyānavarodhaḥ - Det finns inget hinder för en väl fungerande av värmen
pārśvayora vipāṭanam - Det ska inte finnas något tryck i sidorna av bröstkorgen
anati gauravamudarasya - Det ska inte vara överdrivna tyngd i buken
prīṇanamindriyāṇāṃ - Det finns ordentlig näring av sinnena
kṣutpipāsoparamaḥ - Det finns befrielse från hunger och törst
sthānāsanaśayanagamanocchvāsa praśvāsahāsyasaṅkathāsu sukhānuvṛttiḥ - Det är känslan av komfort i stående, sittande, sova, promenader, utandning, andas in, skrattar och pratar
Sayam prātaśca sukhena pariṇamanaṃ - Mat tas på morgonen ska få ned av kvällen och maten togs under kvällen ska få ned av nästa morgon och
balavarṇopacayakaratvaṃ ca - Det finns främjande av styrka, hy och fyllighet. [5-6]

Tecken på intag av föda i felaktig mängd:
अमात्रावत्त्वं पुनर्द्विविधमाचक्षते- हीनम्, अधिकं च |
amātrāvattvaṃ punardvividhamācakṣate- hīnam, adhikaṃ CA |
Felaktig mängd livsmedel är återigen av 2 typer-brist i kvantitet och överdrivna i kvantitet.

तत्र हीनमात्रमाहारराशिं बल वर्णोपचय क्षयकरमतृप्तिकरमुदावर्तकरमनायुष्यवृष्यमनौजस्यं शरीर मनो बुद्धीन्द्रियोपघातकरं सार विधमनमलक्ष्म्यावहमशीतेश्च वातविकाराणामायतनमाचक्षते, अतिमात्रं पुनः सर्वदोषप्रकोपणमिच्छन्ति कुशलाः |
Tatra hīnamātram āhārarāśiṃ bala varṇopacaya kṣayakaram atṛptikaram udāvartakaram anāyuṣya vṛṣyamanaujasyaṃ Sarira mano buddhīndriyopaghātakaraṃ Sara vidhamanamalakṣmyāvahamaśīteśca vātavikārāṇāmāyatanamācakṣate, atimātraṃ punaḥ sarvadoṣaprakopaṇamicchanti kuśalāḥ |

Mat brist i kvantitet kommer att ge följande symtom:
bala varṇopacaya kṣayakaram atṛptikaram - Nedskrivning av styrka, hy och plumpness
udāvartakaram - Utvidgning och frånvaro av nedåtgående rörelse av mat i magen och tarmarna
anāyuṣya vṛṣyamanaujasyaṃ - Nedskrivning av livslängd, manlighet och Ojas
Sarira mano buddhīndriyopaghātakaraṃ - Affliction av kropp, själ, intellekt och sinnen
Sara vidhamanamalakṣmyāvahamaśīteśca - Nedskrivning av förträfflighet dhatus
vātavikārāṇāmāyatanamācakṣate - Vållande av åttio sorter av Vatika sjukdomar.

यो हि मूर्तानामाहारजातानां सौहित्यं गत्वा द्रवैस्तृप्तिमापद्यते भूयस्तस्यामाशयगता वात पित्त श्लेष्माणोभ्यवहारेणातिमात्रेणातिप्रपीड्यमानाः सर्वे युगपत् प्रकोपमापद्यन्ते, ते प्रकुपितास्तमेवाहार राशिमपरिणतमाविश्य कुक्ष्येकदेशमन्नाश्रिता विष्टम्भयन्तः सहसा वाप्युत्तराधराभ्यां मार्गाभ्यां प्रच्यावयन्तः पृथक् पृथगिमान् विकारानभिनिर्वर्तयन्त्यतिमात्रभोक ्तुः |
yo hi mūrtānāmāhārajātānāṃ sauhityaṃ gatvā dravaistṛptimāpadyate bhūyastasyāmāśayagatā vātapittaśleṣmāṇo`bhyavahāreṇātimātreṇātiprapīḍyamānāḥ Sarve yugapat prakopamāpadyante, te prakupitāstamevāhārarāśimapariṇatamāviśya kukṣyekadeśamannāśritā viṣṭambhayantaḥ sahasā vā`pyuttarādharābhyāṃ mārgābhyāṃ pracyāvayantaḥ pṛthak pṛthagimān vikārānabhinirvartayantyatimātrabhoktuḥ |

Livsmedel som tas i alltför stor mängd förvärrar alla 3 Doshas. En som fyller upp magen med fast föda och sedan tar flytande livsmedel i alltför stor mängd, hela 3 Doshas, ​​nämligen. Vata (Samana Vayu), Pitta och Kapha bosatt i magen får för mycket komprimeras och samtidigt förvärras.

तत्र वातः शूलानाहाङ्गमर्द मुखशोष मूर्च्छा भ्रमाग्निवैषम्य- पार्श्व पृष्ठ कटिग्रह सिराकुञ्चन स्तम्भनानि करोति, पित्तं पुनर्ज्वरातीसारान्तर्दाह तृष्णा मद भ्रम प्रलपनानि, श्लेष्मा तु छर्द्यरोचकाविपाक शीतज्वरालस्य गात्र गौरवाणि || 7 ||
tatra vātaḥ śūlānāhāṅgamarda mukhaśoṣa mūrcchā bhramāgnivaiṣamya- pārśva pṛṣṭha kaṭigraha sirākuñcana stambhanāni Karoti, pittaṃ punarjvarātīsārāntardāha tṛṣṇā mada bhrama pralapanāni, śleṣmā tu chardyarocakāvipāka śītajvarālasya gatraen gauravāṇi || 7 ||

De förvärras Doshas påverka osmält mat och blandas upp med det. Sedan hindra en del av magen och omedelbart gå igenom uppåt och nedåt och nedåt områden separat för att producera följande sjukdomar hos individen, med mat som överstiger:
vata producerar
Shula kolik smärta
Aanaha -constipation
Anga Marda - Sjukdomskänsla
Mukhaśoṣa - muntorrhet
Bhrama -fainting
āgnivaiṣamya -irregularity på kraften i matsmältningen,
pārśva pṛṣṭha kaṭigraha - styvhet sidor, rygg och midja, och
sirākuñcana stambhanāni Karoti - sammandragning och härdning av fartyg.

Kapha orsaker:
Chardi - kräkningar
Arochaka -anorexia
Avipaka - matsmältningsbesvär
Shita jvara - kall feber
Aalasya - lättja och
Gatra gaurava - tyngd i kroppen. [7]

Faktorer som ansvarar för vitiation av Ama:
न च खलु केवलमतिमात्रमेवाहार राशिमाम प्रदोषकरमिच्छन्ति, अपि तु खलु गुरु रूक्ष शीत शुष्कद्विष्ट विष्टम्भि विदाह्यशुचि विरुद्धानामकाले चान्नपानानामुपसेवनं, काम क्रोध लोभ मोहेर्ष्याह्रीशोकमानोद्वेगभयोपतप्तमनसा वा यदन्नपानमुपयुज्यते, तदप्याममेव प्रदूषयति || 8 ||
na ca khalu kevalamatimātramevāhāra rāśimāma pradoṣakaramicchanti, api tu khalu guru Ruksa SITA śuṣkadviṣṭa viṣṭambhi vidāhyaśuci viruddhānāmakāle cānnapānānāmupasevanaṃ, kama krodha lobha moherṣyāhrīśokamānodvegabhayopataptamanasā va yadannapānamupayujyate, tadapyāmameva pradūṣayati || 8 ||

Förutom intaget av mat i överskott, följande faktorer påverkar också kroppen att fördärva osmält livsmedelsprodukter:
guru Ruksa sita śuṣkadviṣṭa viṣṭambhi vidāhyaśuci viruddhānāmakāle cānnapānānāmupasevanaṃ - Untimely intag av mat och dryck som är tunga, torr, kall, torr, föraktlig, constipative, irriterande, orena och ömsesidigt motsägelse
kama krodha lobha moherṣyāhrīśokamānodvegabhayopataptamanasā va yadannapānamupayujyate - Intag av mat och dryck när individen lider av passion, ilska, girighet, förvirring, avund, blyghet, sorg, matsmältningsbesvär, ångest och rädsla.

भवति चात्र-
मात्रयाप्यभ्यवहृतं पथ्यं चान्नं न जीर्यति |
चिन्ता शोक भय क्रोध दुःख शय्या प्रजागरैः || 9 ||
bhavati cātra-
mātrayā`pyabhyavahṛtaṃ pathyaṃ cānnaṃ na jīryati |
cinta Soka Bhaya krodha duḥkha śayyā prajāgaraiḥ || 9 ||
Sålunda är det sagt: hälsosamma livsmedel tas även i rätt mängd inte får ordentligt smält när individen lider av sorg, rädsla, ilska, sorg, överdriven sömn och överdriven vaka [8-9]

Två typer av Ama pradosha:
तं द्विविधमामप्रदोषमाचक्षते भिषजः- विसूचिकाम्, अलसकं च || 10 ||
तत्र विसूचिकामूर्ध्वं चाधश्च प्रवृत्तामदोषां यथोक्तरूपां विद्यात् || 11 ||
Tam dvividhamāmapradoṣamācakṣate bhiṣajaḥ- visūcikām, alasakaṃ ca || 10 ||
tatra visūcikāmūrdhvaṃ cādhaśca pravṛttāmadoṣāṃ yathoktarūpāṃ vidyāt || 11 ||

Amadosha (vitiation av osmält mat) är känt för läkare som av 2 typer, nämligen.
Vishuchika (kolerisk diarré) och
Alasaka (intestinal topper)
I Vishuchika, blir osmält mat ut genom de övre och nedre spår och den åtföljs med symptomen som redan beskrivits (i para- 7 i detta kapitel). [10-11]

Köp "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" skriven av Dr Hebbar

Alasaka:
अलसकमुपदेक्ष्यामः- दुर्बलस्याल्पाग्नेर्बहुश्लेष्मणो वातमूत्रपुरीषवेगविधारिणः स्थिरगुरुबहुरूक्षशीतशुष्कान्नसेविनस्तदन्नपानमनिलप्रपीडितं श्लेष्मणा च विबद्धमार्गमतिमात्रप्रलीनमलसत्वान्न बहिर्मुखीभवति, ततश्छर्द्यतीसारवर्ज्यान्यामप्रदोषलिङ्गान्यभिदर्शयत्यतिमात्राणि |
alasakamupadekṣyāmaḥ- durbalasyālpāgnerbahuśleṣmaṇo vātamūtrapurīṣavegavidhāriṇaḥ sthiragurubahurūkṣaśītaśuṣkānnasevinastadannapānamanilaprapīḍitaṃ śleṣmaṇā ca vibaddhamārgamatimātrapralīnamalasatvānna bahirmukhībhavati, tataśchardyatīsāravarjyānyāmapradoṣaliṅgānyabhidarśayatyatimātrāṇi |

Alasaka (intestinal toper).
Om svag individ, som har låg effekt för matsmältningen och överdriven Kapha i hans kropp, undertrycker suget efter tömning flatus, urin och avföring, och tar kompakt, tung, torr, kall och torkades mat i alltför stor mängd, mat och dryck får påverkas med vata , samtidigt passagen blir hindras av Kapha grund av alltför stor vidhäftning av livsmedelsprodukten. På grund av vilken osmält livsmedelsprodukt kommer ut ur magen. Därför är alla symptom Amadosha (beskriven i Para- 7) utom kräkningar och diarré manifesterad i Alasaka.

अतिमात्रप्रदुष्टाश्च दोषाः प्रदुष्टामबद्धमार्गास्तिर्यग्गच्छन्तः कदाचिदेव केवलमस्य शरीरं दण्डवत् स्तम्भयन्ति, ततस्तं दण्डालसकमसाध्यं ब्रुवते |
atimātrapraduṣṭāśca doṣāḥ praduṣṭāmabaddhamārgāstiryaggacchantaḥ kadācideva kevalamasya śarīraṃ daṇḍavat stambhayanti, tatastaṃ daṇḍālasakamasādhyaṃ bruvate |
Den extremt behäftat Dosha flytta sido-ward grund av obstruktion av passagen genom osmält mat eller omogna livsmedelsprodukt, och ibland, göra kroppen hos patienten styva som en personal. Detta tillstånd kallas Dandalasaka och det är obotlig.

विरुद्धाध्यशनाजीर्णाशन शीलिनः पुनरामदोषमामविषमित्याचक्षते भिषजः, विषसदृशलिङ्गत्वात्- तत् परमसाध्यम्, आशुकारित्वाद्विरुद्धोपक्रमत्वाच्चेति || 12 ||
viruddhādhyaśanājīrṇāśanaśīlinaḥ punarāmadoṣamāmaviṣamityācakṣate bhiṣajaḥ, viṣasadṛśaliṅgatvāt- tat paramasādhyam, āśukāritvādviruddhopakramatvācceti || 12 ||

Ama visha:
Amadosha hos en individ ges till vanliga intaget av oförenligt livsmedel eller mat innan nedbrytning av den tidigare måltid eller rå mat är känd som Amavisha (ett tillstånd som kännetecknas av manifestationen av toxiska symptom på grund av matsmältningsbesvär), eftersom de manifestationer av detta tillstånd liknar de av förgiftning. Detta är absolut obotlig på grund av akuta och även på grund av sammandragning inblandade i raden av behandling av detta tillstånd. [12]

Hantering av Amapradosha:
तत्र साध्यमामं प्रदुष्टमलसीभूतमुल्लेखयेदादौ पाययित्वा सलवणमुष्णं वारि, ततः स्वेदन वर्ति प्रणिधानाभ्यामुपाचरेदुपवासयेच्चैनम् |
विसूचिकायां तु लङ्घनमेवाग्रे विरिक्तवच्चानुपूर्वी |
Tatra sādhyamāmaṃ praduṣṭamalasībhūtamullekhayedādau pāyayitvā salavaṇamuṣṇaṃ Vari, tataḥ svedana Varti praṇidhānābhyāmupācaredupavāsayeccainam |
visūcikāyāṃ tu laṅghanamevāgre viriktavaccānupūrvī |

Kurativ typ av denna sjukdom ha behäftat Ama (osmält livsmedelsprodukt), som har blivit stillastående behandlas med emes i början, genom administrering av hett saltvatten. Därefter jäsning och suppositorier användes och patienten görs till snabbt.

आम प्रदोषेषु त्वन्नकाले जीर्णाहारं पुनर्दोषावलिप्तामाशयं स्तिमित गुरु कोष्ठमनन्नाभिलाषिणमभिसमीक्ष्य पाययेद्दोष शेष पाचनार्थमौषधमग्निसन्धुक्षणार्थं च, नत्वेवाजीर्णाशनम्- आमप्रदोषदुर्बलो ह्यग्निर्न युगपद्दोषमौषधमाहारजातं च शक्तः पक्तुम् |
अपि चामप्रदोषाहारौषध विभ्रमोतिबलत्वादुपरतकायाग्निं सहसैवातुरमबलमतिपातयेत् |
ama pradoṣeṣu tvannakāle jīrṇāhāraṃ punardoṣāvaliptāmāśayaṃ stimita guru koṣṭhamanannābhilāṣiṇamabhisamīkṣya pāyayeddoṣa SESA pācanārthamauṣadhamagnisandhukṣaṇārthaṃ ca, natvevājīrṇāśanam- āmapradoṣadurbalo hyagnirna yugapaddoṣamauṣadhamāhārajātaṃ ca śaktaḥ paktum |
api cāmapradoṣāhārauṣadhavibhramo`tibalatvāduparatakāyāgniṃ sahasaivāturamabalamatipātayet |

Visuchika behandling: Vid Vishuchika (kolerisk diarré) patienten kvar på fastande i början, och därefter är han gett tunn välling etc. som sker efter administrering av laxering etc. även efter nedbrytning av maten som var ansvarig för vållande av Amadosha (Vishuchika och Alasak), Doshas förblir vidhäftande till magsäcken och under måltiden-tid också, känner patienten Stimita (försagdhet), Guru Kostha (tyngden av buken) och Annanabhilasham (obenägenhet för livsmedel).

आमप्रदोषजानां पुनर्विकाराणामपतर्पणेनैवोपरमो भवति, सति त्वनुबन्धे कृतापतर्पणानां व्याधीनां निग्रहे निमित्त विपरीतमपास्यौषधमातङ्कविपरीतमेवावचारयेद्यथास्वम् |
सर्व विकाराणामपि च निग्रहे हेतु व्याधि विपरीतमौषधमिच्छन्ति कुशलाः, तदर्थकारि वा |
āmapradoṣajānāṃ punarvikārāṇāmapatarpaṇenaivoparamo bhavati, sati tvanubandhe kṛtāpatarpaṇānāṃ vyādhīnāṃ nigrahe nimitta viparītamapāsyauṣadhamātaṅkaviparītamevāvacārayedyathāsvam |
sarva vikārāṇāmapi ca nigrahe Hetu vyādhi viparītamauṣadhamicchanti kuśalāḥ, tadarthakāri va |

Behandling för Ama Pradosha:
I detta skede är patienten rekommenderas att ta läkemedel för att åstadkomma mognad av de återstående Doshas och även för att stimulera kraften i matsmältningen. Maten är aldrig gett när det finns matsmältningsbesvär eftersom Agni (mag brand) som redan är svag på grund av vitiation av Ama inte kommer att kunna smälta de Doshas, ​​droger och mat samtidigt.

Den patient som är svag och vars Kayagni (enzymer som ansvarar för matsmältningssystem och metabolism händelser i kroppen) är också svag kommer att påverkas allvarligt av dominans av ogynnsamma effekter som produceras av Amapradosha, mat och droger samtidigt.

विमुक्तामप्रदोषस्य पुनः परिपक्वदोषस्य दीप्ते चाग्नावभ्यङ्गास्थापनानुवासनं विधिवत् स्नेहपानं च युक्त्या प्रयोज्यं प्रसमीक्ष्य दोष भेषज देश काल बल शरीराहार सात्म्य सत्त्व प्रकृति वयसामवस्थान्तराणि विकारांश्च सम्यगिति || 13 ||
vimuktāmapradoṣasya punaḥ paripakvadoṣasya dīpte cāgnāvabhyaṅgāsthāpanānuvāsanaṃ vidhivat snehapānaṃ ca yuktyā prayojyaṃ prasamīkṣya Dosa bheṣaja Desa kāla bala śarīrāhāra sātmya sattvaprakṛtivayasāmavasthāntarāṇi vikārāṃśca samyagiti || 13 ||
Om sjukdomen fortsätter även efter fasta, då han läkaren behöver inte administrera behandlingar som strider (direkt eller indirekt) till respektive sjukdomar administreras. En expert läkare bör alltid administrera sådana till de sjukdomar och eller deras orsaksfaktorer för att hjälpa till att bota alla typer av sjukdomar.

Behandling efter Ama Pachana:
När patienten är fri från Amadosha, när Doshas är fullt mognat (digererad) och när pulvret av matsmältningen stimuleras, läkaren / bör använda massage, Asthapana och Anuvasana typer av lavemang och Snehana, lämpligt genom att följa den föreskrivna förfarandet, efter att ha undersökt korrekt olika stadier av doshas, ​​behandlingar, Habitat, säsong, styrka, fysik, mat, trivsel, sinne, natur och ålder. [13]

Sålunda är det sagt: -
भवति चात्र-
आहार विध्यायतनानि चाष्टौ सम्यक् परीक्ष्यात्महितं विदध्यात् |
अन्यश्च यः कश्चिदिहास्ति मार्गो हितोपयोगेषु भजेत तं च || 14 ||
bhavati cātra-
āhāra vidhyāyatanāni cāṣṭau Samyak parīkṣyātmahitaṃ vidadhyāt |
anyaśca yah kaścidihāsti Margo hitopayogeṣu bhajeta tam ca || 14 ||
Efter korrekt undersöka rätt faktorer som avgör nyttan eller på annat sätt av olika typer av livsmedel, bör man ta mat som är hälsosamt för honom.

Andra användbara terapi som dock inte beskrivs här (men beskrivs i kapitlet om behandling av Grahani eller glutenintolerans och Atisara eller diarré etc., för att bota Amadosha) antas. [14]

Amashaya och dess funktioner:
अशितं खादितं पीतं लीढं च क्व विपच्यते |
एतत्त्वां धीर! पृच्छामस्तन्न आचक्ष्व बुद्धिमन् || 15 ||
इत्यग्निवेश प्रमुखैः शिष्यैः पृष्टः पुनर्वसुः |
आचचक्षे ततस्तेभ्यो यत्राहारो विपच्यते || 16 ||
नाभिस्तनान्तरं जन्तोरामाशय इति स्मृतः |
अशितं खादितं पीतं लीढं चात्र विपच्यते || 17 ||
आमाशयगतः पाकमाहारः प्राप्य केवलम् |
पक्वः सर्वाशयं पश्चाद्धमनीभिः प्रपद्यते || 18 ||
aśitaṃ khāditaṃ Pitam līḍhaṃ ca kva vipacyate |
etattvāṃ dhīra! pṛcchāmastanna ācakṣva buddhiman || 15 ||
ityagniveśa pramukhaiḥ śiṣyaiḥ pṛṣṭaḥ punarvasuḥ |
ācacakṣe tatastebhyo yatrāhāro vipacyate || 16 ||
nābhistanāntaraṃ jantorāmāśaya iti smṛtaḥ |
aśitaṃ khāditaṃ Pitam līḍhaṃ CATRA vipacyate || 17 ||
āmāśayagataḥ pākamāhāraḥ prāpya kevalam |
pakvaḥ sarvāśayaṃ paścāddhamanībhiḥ prapadyate || 18 ||

Amashaya och dess funktioner:
o! Upplyst en- berätta för oss de olika typer av livsmedel, nämligen
Aashitam - matvaror
Khaditam - tugg
Pitam - DRYCKER och
Lidham- Lickable får smälta.
Efter att ha hört denna fråga om lärjungarna svarade nämligen Agnivesha etc. Lord Punarvasu "Det är i Amashaya (magen) finns mellan naveln och bröstvårtor, att matvaror, tugg, DRYCKER och sympatisk det når hela smälta maten produkt alla organ av kroppen genom kärl [15-18]

För att sammanfatta:-
तत्र श्लोकः-
तस्य मात्रावतो लिङ्गं फलं चोक्तं यथायथम् |
अमात्रस्य तथा लिङ्गं फलं चोक्तं विभागशः || 1 9 ||
tatra ślokaḥ-
Tasya mātrāvato Lingam phalaṃ coktaṃ yathāyatham |
amātrasya tathā Lingam phalaṃ coktaṃ vibhāgaśaḥ || 19 ||
Symptom och det slutliga resultatet av maten tas i rätt liksom olämpliga mängder lämpligt beskrivs här separat. [19]

इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरक प्रतिसंस्कृते विमान स्थाने त्रिविधकुक्षीय विमानं नाम द्वितीयोध्यायः || 2 ||
ityagniveśakṛte tantre Charaka pratisaṃskṛte vimāna sthāne trividhakukṣīya vimānaṃ nama dvitīyo`dhyāyaḥ || 2 ||
Sålunda slutar 2:e kapitlet Trividha Kuksheeya Vimana, å Vimana sthana av Agnivesha arbete som redacted av Charaka [2]