Inte undertrycka kropp manar: Charak Samhita sutrasthana 7 kapitel

Per Ayurveda uppmanar naturlig kropp som lust att uträtta sina behov, att urinera etc bör inte undertryckas. Den 7: e kapitlet av Charak Samhita Sutrasthana förklarar i detalj om olika sjukdomar orsakade på grund av undertryckande av naturliga kroppen pressar och raden av behandling för varje.

Naturliga kropps manar - Man bör inte undertrycka följande naturliga drifter.
Mutra Vega - behov av att urinera
Pureesha Vega - lust att uträtta sina behov
Retas - lusten att ejakulera
Vata - lust att fisa,
Chardi - lust att kräkas
Kshavatu - lust att nysa
Udagara - lust att rapa
Jrumbha - lust att gäspa
Kshut - hunger
Pipasa - törst
Vashpa - lust att gråta
Nidra - lust att sova
Nishwasa - lust att breat orsakas av över ansträngning. [3-4]

Olika typer av sjukdomar ske genom undertryckandet av dessa drifter. Sådana sjukdomar och raden av behandling förklaras nedan. [5]

Symtom som orsakas av att undertrycka behov av att urinera -
Bekämpande av behov av att urinera orsaker
Basti Mehanayo shoolam - smärta i blåsan och fallos,
Mutrakruchra - dysuri, smärta medan urinera,
Shiro Ruja - huvudvärk,
Vinamo - böjning av kroppen och
Vamkshana anaaha - buk, fullhet nedre delen av magen.

Behandling för symtom på att undertrycka behov av att urinera -
Sveda - svettning terapi
Avagahana - tub bad terapi
Abhyanga - oljemassage,
Sarpisha Avapidana - näsdroppar av ghee
Tre typer av Basti - urethral / vaginal / rektal lavemang. [6-7]

Köp "Charaka Samhita Sutrasthana Made Easy" skriven av Dr Hebbar

Urge att uträtta sina behov - symtom på undvikande -
Om man håller suget efter avföring det orsakar
Pakvashaya Shula - buken kolik smärta,
Shirashula - huvudvärk,
Vata, Varcha Pravartana - ofrivillig avföring och frisättning av flatus
Pindikodveshtana - kramp i vadmusklerna
Adhmana - buk, fullhet buken.

behandling -
I sådana fall,
Sveda - svettning terapi
Abhyanga - oljemassage,
Avagaha - SITTBAD,
Varti - rektala stolpiller
Basti Karma - rektal lavemang
Pramathi Annapana - intag av livsmedel och drycker som är laxerande i naturen. [8-9]

Seminal urladdning lust: Dämpa lust att utlösning leder till
Medhra Vrushana shoola - Smärta i fallos och testiklarna,
Angamarda - sjukdomskänsla, kroppen värker,
Hrudi Vyatha - smärta och obehag i bröstregionen
Mutra Vibandha - urinretention

behandling - 
Abhyanga - oljemassage till ljumskregionen
Avagaha - SITTBAD
Madira vin
Charanayudha - kyckling,
Shali - ris
Paya - mjölk
Niruha typ av basti (gjord med Kashayam)
Maithuna - samlag. [10-11]

Bekämpande av lust att fisa -Om en undertrycker suget efter passerande tarmgas, detta orsakar
Sango Vit mutra Vatanaam - bibehållande av avföring, urin och tarmgas
Adhmana - buk, fullhet buken,
Vedana - smärta,
Klama - utmattning, trötthet
Sjukdomar i Vata obalans i magen.

behandling -
Snehana - oljemassage
Sveda - svettning behandling
Varti - rektala stolpiller,
Vatanulomana Bhojana, Pana - intag av livsmedel och drycker som möjliggör normal nedåtgående rörelse av tarmgas.
Basti - rektal lavemang. [12-13]

De sjukdomar som orsakas av undertryckandet av suget efter kräkningar är
Kandu - klåda, klåda, nässelutslag,
Kota - svart pigmentering av ansikte,
Aruchi - Anorexi,
Shotha - ödem,
Pandu - anemi,
Jvara - feber,
Kushta - hudsjukdomar,
Hrullasa - illamående och
Visarpa - rödsjuka, sprida typ av hudsjukdom.

behandling -
Prachardanam - induktion av kräkningar,
Dhumapana - växtbaserade rökning,
Langhana - fasta,
Raktamokshana - blod uthyrning (användbart i hudsjukdomar)
Rooksha Annapana - mat och dryck som är torra i naturen,
Vyayama - motion och
Virechana - purgation behandling [14-15]

Sjukdomar orsakade av undertryckande av lust att nysa är - 
Manyasthamba - nackstelhet - torticollis,
Shirashoola - huvudvärk,
Ardita - ansiktsförlamning,
Ardhavabhedaka - hemicrania, migrän och
Indriyanam Daurbalyam - svaghet i sinnesorgan.

behandling -
Urdhwa Jatru Abhyanga - oljemassage till huvud och hals.
Svedana - svettning terapi
Dhumapana - växtbaserade rökning
Navana - näsdroppar
Mat som pacifies Vata
Ghrita - intag av ghee efter måltid. [16-17]

Sjukdomar orsakade av undertryckande av rapningar / Rapningar reflex:
Hikka - hicka
Shwasa - andnings difficulities
Aruchi - anorexi
Kampa - skakningar
Vibandh0 Hrudaya uraso - känslan av obstruktion i bröstet och hjärtregionen.

Behandling: I likhet med behandling för undertryckande av hicka. [18]

Sjukdomar orsakade av undertryckande av gäspningar reflex:
Vinama - framåt böjning av kroppen
Akshepa - kramper,
Samkocha - sammandragningar,
Supti - domningar,
Kampa - tremor och
Pravepana - skakningar i kroppen.

Behandling: Alla åtgärder för att balansera Vata dosha bör tas upp. [19]

Sjukdomar orsakade av undertryckande av hunger -Karshya - viktminskning, avmagring,
Dourbalya - svaghet,
Vaivarnya - förändring i huden hy,
Angamarda - Sjukdomskänsla, kroppen värker,
Aruchi - anorexi och
Bhrama - yrsel.
behandling - Intag av fet (unctuous), varm och lätt att smälta maten. [20]

Sjukdomar orsakade av undertryckande av törst -
Kanta Asya shosha - torrhet i hals och mun,
Badhirya - dövhet,
Shrama - trötthet,
Sada - svaghet, kroppen värker och
Hrudi Vyatha - obehag i hjärtat.
behandling - Kylvätska drycker som leder till mättnad. [21]

Sjukdomar orsakade av undertryckande av revor-
Pratishyaya - rinit, rinnande näsa,
Akshi roga - ögonsjukdomar,
Hrudroga - hjärtsjukdomar,
Aruchi - anorexi
Bhrama - yrsel.
behandling - sömn, intag av vin och tilltalande samtalen. [22]

Sjukdomar orsakade av hämning av sömn:
Jrumbha - gäspningar,
Angamarda - sjukdomskänsla, kroppen värker,
Tandra - dåsighet,
Shiroroga - huvudvärk, sjukdomar i huvudet,
Akshi Gourava - tyngd i ögonen.
behandling - God sömn och kroppsmassage. [23]

Sjukdomar orsakade av undertryckande av ansträngning andas:
Gulma - uppblåsthet
Hrudroga - hjärtsjukdomar och
Sammoha - svimning, medvetslöshet.
behandling - Vila och följande av kuren som föreskrivs för vata dosha balans. [24]

Dessa är de sjukdomar som orsakas av undertryckandet av de olika naturliga kropps urges.One som vill förebygga sjukdomar bör inte undertrycka dessa drifter. [25]

Vi lärde oss om Adharaneeya Vega - de drifter som inte bör undertryckta / innehålls.
Nu Charaka berättar om Dharaneeya Vegas - de drifter som ska undertryckas.

Dharaneeya Vega - Undertrycknings uppmanar: One, som är önskar hans välbefinnande under sin livstid och efter döden, bör undertrycka drifter av obetänksamhet och onda gärningar - mentalt, muntligt och fysiskt. [26]
Mental trycknings urges- En klok person bör undertrycka mentala drifter som hänför sig till
Lobha - girighet,
Shoka - sorg,
Bhaya - rädsla,
Krodha - ilska,
Mana - fåfänga,
Nairlajja - skamlöshet,
Irshya - svartsjuka,
Atiraga - överdriven önskan
Abhidhyaya - illvilja, elakhet. [27]
Talrelaterade undertryck drifter - Man bör undertrycka drifter av
Parusha - talar extremt hårda ord,
Atimatra - tala överdrivet,
Soochaka - back-bitande
Anruta - lies
Akala Vakya - Användning av olämpliga ord. [28]
Deeds relaterade undertryck drifter -
Stribhoga - önskan mot andra kvinnor
Astheya - stöld,
Himsa - Våld, fientlighet,
Parapeeda - misshandel är för hållas tillbaka [29].

Den dygdig person som undertrycker alla ovanstående dåliga drifter rör sinne, tal och fysiska åtgärder, är glad och han ensam har frukterna av
Dharma - goda gärningar,
Artha - rikedom, välstånd
Kama - lust, önskan. [30]

Definition av motion -
Den fysiska aktiviteten görs med syfte att förbättra kroppens styrka och immunitet kallas som Exercise - Vyayama. Motion ska alltid ske med måtta. [31]

Goda effekter av träning:
Rätt mängd motion medför
Laghavam - lätthet i kroppen (och själ)
Karmasaamrthyam - ökar arbetskapacitet
Sthairyam - ökar kroppen stabilitet,
Dukha sahishunta - förbättrar kropp och själ motståndskraft mot obehag,
Doshakshaya - balanserar tridosha
Agnivruddhi - förbättrar matsmältningen styrka. [32]

Dålig effekt av överdriven motion:
Shrama - trötthet,
Klama - exhaution
Kshaya - utarmning av kroppens vävnader
Trushna - överdriven törst
Raktapitta - blödningsrubbningar - såsom nasal blödning, försämring av menorragi hos kvinnor mm
Pratamaka - andningssvårigheter,
Kasa - hosta,
Jwara - feber,
Chardi -. Kräkningar [33]

Dragen av rätt mängd motion:
Svedagama - svettning, svett,
Shvasa vruddhi - förbättrad andning,
Gaatranaam laghavam - lätthet av kroppsdelar,
Hrudayadi Uparodha - känslan av inhibition / motstånd i hjärtat och sådana andra organ i kroppen är tecken på att det är dags att sluta träna.

Undvik överskjutande överseende i det följande:
Vyayama - övning
Hasya - skrattar,
Bashya - sett
Adhva - reser till fots,
Gramya Dharma - sexuella aktiviteter och
Prajagara - hålla sig vakna till sent på kvällen. [34]
En som skämmer drivet i dessa och andra sådana aktiviteter, förgås som ett lejon som försöker bekämpa en stor elefant. [35]

Följande bör sluta utöva -
Ativyavaya - som hänger sig åt överdriven sexuell aktivitet
Bhara - som lyfter tunga
Adhva - som går långa sträckor
Karmabhi atikarshita - som försvagas av överdriven arbete
Bala - barn
Vruddha - äldre
Pravata - som har Vata obalans
Ucchai Bahu Bhashaka - som talar högt och som talar för mycket
Kshudhita - som är hungrig
Trushita - som är törstig

Schema för att ge upp dåliga vanor: En klok person bör ge upp osunda och ohälsosamma metoder som han är beroende och bör gradvis anta hälso och hälsosamma metoder. Denna process att flytta till friska praxis bör ske gradvis.

Som han första dagen bör ge upp en fjärdedel av ohälsosamma praxis (skall upprätthålla ¾ av det) och på motsvarande sätt anta en fjärdedel av friska och hälsosamma.
En andra och tredje dagar, bör hälften av den dåliga vanan att ges upp och hälften av den hälsosamma praxis är att fortsätta.
Den 4, 5: e och 6: e dagar bör ¾ av de goda vanor antas.
Den 7: e dagen, växla helt till god vana. [36-37]
Genom att långsamt och gradvis ge upp dåliga vanor och genom att långsamt odla den goda vanan blir kroppen van väl till den nya vanan utan komplikationer. [38]

Dosha Kropps typer - Vissa personer upprätthålla perfekt balans mellan vata, pitta och kapha dosha från mycket tid på conception- del domineras av Vata, en del av Pitta av Kapha.
De, med perfekt balans mellan tridosha är inte benägna att sjukdomar - kallad Anatura.
De med enkla Dosha kroppstyper, som, Vata kroppstyp, är Pitta kroppstyp etc kallas Sadatura och är mycket mottagliga för sjukdomar. (De personer med två Dosha dominerande (vata-Pitta, Pitta-kapha, vata-Kapha) är mindre benägna att sjukdomar, än de med enkel Dosha kroppstyper). [39-40]

Vid Single Dosha kroppstyper, kost och regimen med egenskaper mittemot Dosha bör följas.
För enskilda personer som tridosha balans kroppstyp, är vanliga intaget av dieter som består av alla Rasas (smaker) i proportionerliga kvantitet ordinerats. [41]

Utsöndrings öppningar:
Det finns två öppningar i den nedre delen av kroppen (rektum och urinröret),
sju öppningar i huvudet (två ögon, två öron, två näsborrar och mun)
och det finns flera öppningar av svettkörtlarna, dvs hårrötterna tjänar syftet med utsöndring.
Dessa öppningar kan bli behäftat med överproduktion av avfallsprodukter. Om det finns tyngd i utsöndrings öppningar eller om det är överdriven utsöndring, är det ett tecken på en ökning av exkrementer (restprodukter). Likaså om det finns lätthet i utsöndrings öppningar eller tre är ingen utsöndring indikerar minskningen i avföringen. [42-43]

Principen för behandling av sjukdomar i utsöndrings öppningar:
Man bör besluta om exakt vilken typ av sjukdomen med hjälp av tecken och symtom som anges ovan. Man bör fastställa omfattningen av ökning eller vitiation av exkret och sedan bör behandla de härdbara de med terapier som har motsatta egenskaper från de sjukdomar och deras orsaker, med vederbörlig hänsyn till dosen och tid. [44]

Vikten av att följa regimen för friska personer:
De som inte följer friska dagliga och säsongs vanor är benägna att sjukdomar. Därför bör en frisk person följa ordentlig dagligen och säsongs regimer för att upprätthålla god hälsa. [45]

Dags för Panchakarma rening procedures-
Man bör administrera reningsförfaranden på
Madhava Prathame Maasi - Chaitra (mitten av mars - mitten av april)
Nabhasya Prathame Maasi - Shravana (mitten av juli - mitten av augusti)
Sahasya Prathame Maasi - Margashira (mitten av november - Mid december)

Efter oleation (Sneha karma) och svettning terapier (Svedana), bör man administrera kräkmedel (Vamana) och laxermedel (Virechana). Då man bör administrera lavemang (Basti) och inhalationsterapier (Nasya) i lämpliga sekvenser enligt kravet.
Efter det bör man administrera föryngring och afrodisiakum terapier (Rasayana och Vajikarana) baserade på patient`s krav. Härigenom kroppens vävnader få bra näring. Detta fördröjer åldrandeprocessen.

Sålunda har olika sätt att förhindra sjukdomar orsakade av endogena faktorer (Nija vyadhis) beskrivits. De med exogena orsaker (Agantuja Vyadhis) förklaras ytterligare. [45-50]

Exogena sjukdomar - Agantuja Roga orsakas av
Bhuta - onda andar,
Visha - gift,
Vayu - vind,
Agni - eld,
Samprahaara - överfall / extern skada. Dessa sjukdomar orsakas av Prajnaparadha - agerar mot en `s rätt samvete.

Även de dåliga känslor som
Irshya - illvilja, svartsjuka
Shoka - förtvivlan, sorg
Bhaya - rädsla
Krodha - ilska
Mana - fåfänga och
Dvesha - hat, etc psykiska sjukdomar beror på Prajnaparadha. [51-52]

Förebyggande av exogen diseases- Agantuja Roga:
Dessa Agantu rogas kan förhindras genom
Undvika Prajnaparadha - agerar som per `s rätt samvete,
Indriyopashama - kontroll över sinnesorgan,
Smruti - Hålla Gud i minnet
Desha, Kala Atma Vijnana - kunskap om tid, plats och `s egen själ och
Sadvrutta - gott uppförande.
En önskar sitt eget välbefinnande bör följa detta i förväg. [53-54]

Aptopadesha (Kunskap om recept och råd av gamla myndighets vise)
Prajnana - med överlägsen kunskap,
är ett medel för att förebygga och för att behandla sjukdomar. [55]

Olämpliga personer för företaget:
Sådana olyckliga människor, som har syndiga beteende, spänningssökande, rygg biters, sadister, girig, som avundas andras egendom, grymma, de som ägnar sig åt att ha förtalat andra, den ombytliga sinnade, de som tjänar fienden, de utan en medkänsla och de som inte följer dygdigt livets gång bör förkastat. [56-57]

Lämpliga personer för företaget: Buddhi Vidyavayaha - erfarna, intellektuella, knowledgeables,
Sheela, Dhairya, Smruti - med god karaktär, modig, ha bra minne,
Vruddhopasevi - som tar hand om äldre
Vruddha - åldern,
Svabhaavajna - som förstår din natur,
Gatavyatha - som saknar oro,
Sumukha - som talar söt,
som är fredliga, de som följer rättfärdiga loppet av handlings- dem som förespråkar gott uppförande och de vars mycket namn och räckhåll är gynnsamma shouldbe tillsammans. [58-59]

En önskar hälsa i denna värld och världen utanför, bör försöka sin bästa för att följa principerna för hälsa som rör kost, uppförande och handling. [60]

Regler för att använda ostmassa:
Man bör inte ta ostmassa vid natt
Om man önskar att ta ostmassa på kvällen, kan det tas tillsammans med ghee, socker, grön gram soppa, honung eller Amalaka (Amla - Indiskt krusbär.)
Det bör inte tas varmt.
Om man inte followthese regler han sannolikt kommer att drabbas av sjukdomar som feber, Raktapitta (blödningsrubbningar), Visarpa (Erysipelas) Kushta (hudsjukdomar), Pandu (anemi), Bhrama (yrsel) och Kamala (gulsot). [61 -62]

Sammanfattning:
I detta kapitel har Acharya Atreya förklarade allt om naturliga drifter, sjukdomar orsakas på grund av att undertrycka dem, uppmanar som ska undertryckas, vad som är hälsosamt, vad är unwholesome- hur man lämna en dålig vana och ersätta den med en god vana, kost regler, förebyggande av sjukdomar, personer som bör åtföljas och som inte bör vara och regler för intag av ostmassa. [63-64]
Således slutar den sjunde kapitel.